瑜伽练习的目的是穿透下犬式去觉知背后的本质

李晓钟老师：我们常说锣鼓听音，说话听声，一句话的背后的意思一定不在表面文字之上，必须要穿透字面的表达，是什么力量让我们穿过文字的表达，当然是向内觉知的力量，当用内心倾听一句话的时候，方可心领神会。

印度瑜伽和中国经典文明都是探求内在心性本质的，运用的是借助事物来觉知觉悟，并不用头脑功能所涉及的逻辑分析及推理来到达觉悟。

同样，瑜伽的轮式的本质不在外表的半圆是否标准，而是对于身体前侧伸展的觉知，这个伸展是过度还是不够，这个度的把握就是觉知。当我们觉知当下的时候就是身心平衡之时，自然会用心聆听一句话背后的意思，并不是头脑明白了，是内心从平静的状态中觉知到了，此时就可以把表达这个意思的话丢开，因为我们已经觉知到它的本质，我们可以用千万种方式去表达给不同的人，当别人再绕着弯儿提到这句话的时候，我们都知道是什么意思，因为这个意思已经融化为我们整体的一部分了。那么，瑜伽轮式也是如此，当我们的轮式纯熟的时候，一定不仅是动作的熟练和身体的柔软，这些都如同文字是表面的，要深入下去，那么用到的一定不是运动知识，而是专注于内在的觉知，觉知的力量会自动丢掉之前学的下犬式的细节步骤功效的文字描述。因为你已经成为为了下犬式的本质，但不是成为了下犬式的外表样子。

我们练习下犬式的生理层面的目的是伸展背部肌肉，带动脊椎后侧伸展，这也是多数人止步于此的层面。当我们在练习中不断实践体验调整之后，才认识到描述下犬式的文字描述并不真实，而运动解剖学知识也有很多的局限性。瑜伽无止境，对于下犬式的体验会不断深入，这个深入性带来了对于下犬式的内在的觉知，不要停留在下犬式的外表，功效和标准上，这个很重要。

如果我们继续深入，就会在非生理层面上认识自己，也就是说我们已经超越了下犬式生理层面的功能和目的了，那么下犬式如何伸展背部脊椎的语言和功能描述就可以完全丢掉。同时，我们在觉知当下的状态中，自然会用不同语境来引导不同的学生进入他们的下犬式。表层的瑜伽老师是口令化的、流程化的、功能化的、叫条化的和知识化的。而有觉知的瑜伽老师则是没有口令，也没有流程，完全是在当下给予学生自己当下的引导，此时无声胜有声，因为有觉知的瑜伽老师如同站在山顶上，学生在山角，当然可以不加思索的通过直觉灵感传授瑜伽。