很多练习瑜伽的同学都会有这样的体验，刚开始练习的时候兴致冲冲，每天充满新鲜感，但是过了一段时间每天走上瑜伽垫就成为一个普通的日常行为: 一切都变成照方抓药，没有了刚开始阶段的兴奋。就这样继续着，瑜伽就像很熟悉的伴侣，继续在身边保护着我们的身心康健，只要我们有着平常的自律，我们和瑜伽的关系倒是也算是融洽。但是如果这样漫无目的地走过路过时间过久，我们就有可能最终对瑜伽失去兴趣，这样我们练习的质量和有效性也会渐渐地丢失。这时候就是一个考验，看一看你是否有一些最基本的素质可以支持你对瑜伽一生的追求。这些素质，定义了我们是否是好的学生.....瑜伽是一个不断探索，找到适合自己的个人习练的过程。当有老师出现或者是有好的教学资源的时候，我们收益这些教学和资源开学习和实践。但是总会有一天我们会要在一张垫子上和自己相处，面对自己的身体和头脑。 我们的练习不是要去追求一个所谓的理想体式形状或身体状态，而是要面对我们当下的现实。每当我们练习的时候，实际都是一次自己和自己的对话：我今天感觉如何？ 我的身体今天需要什么？今天练习我要学到什么？ 如果你可以在练习的开始保持这样一个好奇心的话，你会发现练习不会有一刻是枯燥的。有些日子，你可能很难换起足够的好奇心，或者有足够的信息来满足你的好奇，但是好奇心这个素质仍然是保持练习鲜活的关键。甚至当你有一个严格的练习计划和体式序列，比如像阿斯汤加瑜伽练习者每天都做几乎一模一样的体式序列，你仍然可以探索同样的身体在同样结构的体式中每日的不同感觉, 可能是身体层面的感觉，或者是一些身体内部精细的感觉，或者能量流动的更精细的觉知，或者情感情绪在每日练习中的不同和变化。 我们练习的每一时每一刻，身体都会反馈海量的信息给大脑，一个好的学生会敏感到利用这些信息来探索关于自己是如何来应对挑战的。在练习中保持好奇心就意味着保持鲜活的觉知，敏感和警觉地注意到通过瑜伽练习所揭示的自己身体和精神模式，学会不是用习惯来响应这些挑战，而是用智慧来响应这些挑战。
记得一个大师说过： 幽默感来自一个无处不在的喜悦；如果一个人把什么都搞得很严肃，这个就非常好笑；有什么是严肃的呢？
当我们装鹤禅摔一个狗吃屎的时候，我们可以笑自己吗？ 你能够坦然地带着笑面对一个非常尴尬的局面吗？一个失败在没有幽默它一下的话就是一个真正的失败。
《瑜伽经》
1.14: 通过一个自律的重复性的努力，大脑的思虑才能得到永久的控制1.15： 经过长时间，不间断和带着奉爱的努力练习才能培养出习练的稳定根基。一个好的瑜伽练习者的一个素质就是不管怎样的状况，每天都要铺开垫子做点什么。每个人的脑中都会飘过很多借口： 今天特别累...今天浑身酸痛...今天我不知道怎么练..老师今天不在..但是瑜伽不是你只有你想做（或者你想你有时间做）的时候才去做的一种休闲健身活动，瑜伽就有点像刷牙 - 是一个能够帮助你更好生活的工具。不管你是不是特别有动力去刷牙，你每天都要刷牙 - 不需要订阅刷牙公众号告诉你李冰冰刷牙，邓超刷牙..邓超和娘娘她们一家都刷牙，就连奥巴马都被拍到刷牙了！所以你不刷牙你out...你不需要“刷牙路上”，“刷牙的事”小编喂你刷牙鸡汤，打你刷牙鸡血，你每天起床睁眼不会纠结今天我今天刷还是不刷...你只是简简单单地去刷个牙而已...当然有的人连牙都懒得每天刷，那你还是不要来这里，这里的文章不适合你...字数太多，你会看到眼晕...... 隔壁有刷牙路上，刷牙到死营, 各类刷牙水果你去瞅瞅，那面的画风们可能更适合你。有人留言要我写自律：怎样才能做到自律？我能写的就是上面这么多了，如果对你来说瑜伽是一个让你身心健康的工具，那么就应该和刷牙一样很自然。需要被抽鞭子才会做事情的是家畜，需要被打鸡血才做事的是未成年人，对于一个成人....自律就是每日的自然。再来引用一个大师的话哦：对自己无条件的友爱开始于非常恐怖的一步 - 对自己的了解。 这意味着把自己看的清清楚楚的欲望，在自己受到威胁要关闭的时候依然有勇气探寻自己。这就意味着要保持心的打开，无论你看到的是多尴尬多丑陋多痛苦多可恨多令人不愉快....
即使你自律的像一只自己抽自己鞭子的驴一样，你也需要对自己好一点，照顾好自己。没有自我关爱的自律就很容易变成自我惩罚，这样的练习好像上瘾了一个东西一样的会让瑜伽变成带我们逃避生活，而不是带我们进入生活的工具。确保你的练习来自心中一个叫做爱的地方，让瑜伽练习帮助我们在垫上的练习和垫下的生活中能够对自己更加关爱，面临挫折和生活的低谷的时候也不会陷入失望，自责和负疚感。 让瑜伽成为知心照顾你的老朋友。(完）
