如果有人问你（很有可能）：你说Patanjali在哪里说起过vinyasa？说了些什么？也许甚至有不怀好意的语气，怀疑你的瑜伽知识，气得你的昆达里尼蛇脊颤抖。怎样办？
“Vinyasa是练习体式或姿势时呼吸与每个动作的联系。这是神圣的。祂必须发生在练习中才有效。”
那么Krishnamacharya从哪里得到的？他和他的上师是如何收集3000多年历史的瑜伽经典中的细小信息的？
如你所知，经文2.46是世界上最着名的经文：2.46 Sthira Sukham Asanam，或： 体位法应该是舒适和稳定的姿势。
大声说出来，感觉很好：Sthira Sukham Asanam！
So，Yogis，这几乎就是帕坦加利所说的关于体式或姿势的所有内容，这些Krishnamacharya的遗产：现代瑜伽之父 瑜伽史，由我们的阿斯汤伽由Jois和他家人带到了一个全新的水平（如6系列中的那些！）。
看，帕坦加利没有详细说明体式的原因仅仅是因为：
a）还有其他关于体式的文本，所以人们可以看看那些了解它们的。而不是体式 不重要。并且
b）我仍然无法捋清整件事，但是帕坦加利他知道未来像我们这样在信息大爆炸 时代的人，因此简洁是至关重要的。他用无可挑剔的语法写作，并被一代 又一代的人记住并传承了。
但是，仍然没有提到vinyasa。这是个倒置句，看下一段经文：
2.47 Prayatna saanily anantasam apattibhyam或：精进努力应伴有顺畅的呼吸
我很幸运自己能够让Ramaswami（他和Krishnamacharya学习了30多年）来阐明这一点。这是他通过电子邮件说的：
“Sri T Krishnamacharya曾在他的瑜伽Makaranda和瑜伽Rahasya中说过，没有vinyasas就无法获得瑜伽的全部好处。关于瑜伽经的参考，它将涉及呼吸在体式练习中的运用。在经文 “sthira，sukha，prayatna saitilya和aananta samapatti ” 中提到的四个经文的解释。这些指的是舒适，稳定，平稳的呼吸，并专注于呼吸，同时练习体式，这是Krishnamacharya教我vinyasa练习的方式。“
在他的“ 生命的三个阶段的瑜伽”一书中，他还说：
“......因此，Prayatna这个词应该被理解为”呼吸的努力“。它应该是光滑的（sithila，来自saithilya，放松）。因此，在体式练习期间，呼吸应该是平滑的，因此在我的教学系统中，当呼吸不顺畅时，必须停止练习并休息。呼吸急促与分散的心灵有关 ”
所以你有答案了！ 如果有人不怀好意地问你，你可以告诉他们，在Sutra 2.47中，Krishnamacharya和他的上师都得出了对vinyasa的需求：
......正如没有和谐与旋律的音乐不会令人心旷神怡一样，所以没有vinyasa的asana也不会给练习者带来身心灵的全面健康。在这种情况下，如果你不遵守规定的原则和纪律，又如何期望身心灵的全面发展。（Makaranda-Krishnamacharya）
