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瑜伽练习不能依赖老师

李晓钟老师:很多人会患得患失,说明他们看不清物质世界的真相,总是把自己困在各种事物之中,结果只能忍受痛苦。

而练习瑜伽的目的就是提升自己的觉知的能力,觉知力可以让我们在平衡的状态中看清什么是永恒的,什么是短暂的,痛苦往往来源于自己错误的认知,比如把短暂当成永恒,对于短暂的东西过分留念,比如:生命,年龄,马甲线,完美的臀部等,它们都是短暂的,只要有"时间"的空间都是短暂的,只是短暂的时间不同,有的几分钟,有的几天,有的几年十几年,人的生命多则百年,短则十年八年。

瑜伽并不是让我们悲观看待生命,而是告诉我们珍惜这个短暂的生命周期,用瑜伽的方法去提升自己的觉知,觉知力可以让我们获得正确的歆认知,减少痛苦。觉知力是向内不断专注而凝聚的力量,而且是与生俱来,只是随着出生之后,我们的感官为了生活工作学习而不断的向外发展,从而忽视了这个与觉知力的开发,那么用进废退,觉知力不断丢失退化。

哈他瑜伽就是恢复平衡的艺术,就是借助于体位法去平衡身体,用呼吸法去平衡能量,用向内的专注去平衡内心的起伏。

在哈他瑜伽中要练习很多体位法,让身体的前后内外,上下左右都保持一种物质层面,也叫肌肉骨骼层面的平衡。但是我们必须了解这钟物质躯体层面的平衡是靠什么达到的,它的目的又是什么。

首先,体位法似乎是外在皮肤肌肉骨骼之间的运动,但是其本质却是向内启动觉知的第一步,在体位法练习中,你必须通过体式去感受一系列变化和感受,按照从易到难,我例举如下:皮肤,肌肉,肌腱,关节,骨骼,内脏,神经,血管,细胞,细胞核,细胞膜,组织细胞的分子,乃至原子,看不见的能量,能量有序化之后的意识,看不见摸不到的稳定下来的内心(这个内心不是现代医学上物理会面的心脏),最终是超出物质自然界(简称超然)的灵魂。

很遗憾,由于多数瑜伽老师缺乏瑜伽经典著作的学习和实践,特别是市场化的瑜伽培训很少有瑜伽哲学的学习,更不用说把瑜伽哲学用于体位法了。这就造成了很多人只是学一些孤零零的体位法,然后片面的把健身需要的解剖学张冠李戴的带到了瑜伽的头上,然后就自我感觉良好的去授课了,似乎这样就可以保证练习的安全了,好像就特别专业,其实大错特错,可见很多人把瑜伽教成了运动和普拉提健身的思想是必然的,而且他们并没有意识到,完全脱离了瑜伽哲学体身的体式练习就不是在练习瑜伽了。为了倒立而倒立,为了后弯而后弯,为了开髋而推出无痛开髋练习,为了在阿师汤伽练习中从双手中间向前向后穿越而把练习体操运动员的方法都用上了,真是为了体式而不惜一切代价,这个就是瑜伽在中国的现状,此时此刻你若问这些人"你的觉知在那里",很会茫然的不知所措,他会说我的觉知在做出轮式,在穿越过双手,其实他都没搞清楚什么是觉知,不知道觉知是向内的,他所关注的都是外在的东西,比如轮式本身,穿越双手的这个过程本身,完全没有它些练习对于身体内在的感受。所以,对于外在的短暂的外表的执着,最终获得的一定是内心的痛苦,内心的痛苦万倍于身体层面的疼痛,疼痛是表面的是可以描述的,而痛苦是内在的是无法用语言表述的。由此可见,瑜伽是用来改善内心痛苦的。

所以,我在任何课程中都提到,一个瑜伽老师并不是被培训机构培养出来的,而是需要靠自已的亲身练习成长起来的,你靠什么自我成长,只能是"觉知力",有觉知的练习才是真实的,将来的教课才是可信的,因为他们是有脑子的,是有分辨力的。

不要在瑜伽练习中指望老师处处观注你,你是谁呀,你以为你是美容院里的VIP呀,你必须学会自己向内去感受每一个练习给身心带来的感受,也可能这些感受在初期是杂乱无章的,但是必须迈出这第一步,不要依赖老师也不要依赖某一个瑜伽流派,这也是我经常回答学生问题的解答,比如:老师,我腰疼,你多观注我一下;老师,我没练习过,多观注我一下;老师,我膝盖疼,多观注我一下。太多的观注,那你干什么呀?你的练习就是让你学会向内观注,而不是把这个本应该由你自己完成的任务交给我,老师不能替你去感受你的身心的感受,其言下之意就是我花钱了,你就要观注我,照顾我。
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