“If it hurts， you are doing it wrong!”
文章标题来自早期在印度Mysore发现了阿斯汤加的前辈David Williams的一句引言，David是前辈中的前辈，第一个登陆Mysore学习阿斯汤加瑜伽的美国人，当年Guruji给他授权的时候还特定去弄了一个有Shiva神像的铜牌发给他做为授权凭证；想必大家在《传承》中都看过关于他的故事。
这几年阿斯汤加瑜伽普及的速度开始加快，规律性练习和偶尔上阿斯汤加瑜伽课的同学越来越多，也有一些练习者在练习中经历了伤痛。这样的现象很让人痛心，因为根本没有必要这样；练习瑜伽而受伤的最根本的原因就是不知道或者忘了瑜伽本不是要把身体凹到一个体位的形状；阿斯汤加瑜伽练习是关于呼吸的练习（点这里读专题文章）。假如练习者更加关注呼吸，而不是更多关注去做到某一个身体外型，或者关注达到一个完美的体位形状，他/她就不可能练习的很痛苦甚至受伤。
很多人练习瑜伽是为了身体健康，但是很多人脑子中身体健康的概念可能需要升级 – 比如，很多人根本就不知道或者是听到过但是马上忘掉了：呼吸意味着细胞层面的健康，通过阿斯汤加瑜伽练习框架达到的呼吸的改变，比骨骼肌肉之肉身的灵活性力量等等健康有着更高的价值。我们需要呼吸来有效地搬运氧（科学）和Prana（瑜伽经典）到身体的各种器官，各种组织，所有的细胞….所以瑜伽不是关于手臂平衡，深后弯…等等让人羡慕的体位，呼吸才是瑜伽练习最重要的部分，呼吸是练习的精华，是人的终极健康 - 支撑人生命活力的精气神，和抵御疾病免疫系统的能量。
阿斯汤加瑜伽练习中最大的坑就是很多人看到练习了很多年的资深练习者（甚至更糟糕的是看了朋友圈的炫耀贴），或者看到一起练习的同学的进步，于是在自己的练习中就开始追求体位的完成的深度和拿体位的速度，结果不可避免地导致了伤痛。特别是在鱼龙混杂的市场上，很多瑜伽老师还经常带大家做“开“这个，”开“那个的练习，开到软组织撕裂。如果是因为追求体位到位或序列的“突破”而受伤，不仅会影响你的瑜伽精进，反而会消耗你的能量，比如把免疫系统的能量抽调走用于疗伤；因为拉伸撕裂或者是扭伤造成的伤害的愈疗过程从6周到6个月不等，很多“好了”的伤痛也有可能会在日后卷土重来纠缠和干扰你的练习。
其实，如果严格地按照阿斯汤加传统的Vinyasa计数来练习，规范地遵从呼吸进入和退出体位，练习者一般不会有太多机会受伤。伤害发生最多的场合不是在hold体位呼吸的静止保持体位的时候，而是进入体位的时候；往往在这个时候，练习者会屏息或者完全顾不上呼吸而是用过多的力量来进入一个“到位”或掰自己进入一个“好看”的体位位置；当练习者呼吸没有跟上，身体企图强行push进入一个挑战的位置的时候，练习者就进入了一个受伤的高风险区。
只要了解这个坑并且有意识地去避免，其实每一个练习者都可以聪明地练习：不要关体位做的样子，不要计较外部体位的“进步” - 而是专注呼吸，规律性地练习，练习，练习…..坚持很长一段时间..那么你想要的体位，穿跳，手臂支撑体位的轻盈，平衡等等都会静悄悄地到来；来的毫不费力而且没有任何受伤的风险。
记住：练习中最重要的东西是不可见的。特别是每当你看到朋友圈的照片的时候感觉到自己的小心动的时候，你要提醒自己：练习中最重要的东西是不可见的，不可见的，不可见的！！！
瑜伽不是身体层面的练习，不是关于做体位动作；瑜伽比我们看到的各种大咖达人朋友圈小达人网红和“练的好”同学等等都深的多；瑜伽不仅仅是体位好看顺位，不仅是身材好美背….瑜伽超越骨骼肌肉皮肤，超越神经系统，超越意识，超越潜意识，超越群体潜意识… 但是瑜伽的精华不是你在瑜伽垫上push自己的身体就可以得到；假如你还继续不停地在你身体上创造新的苦痛的话，你怎么能愈疗你的心和灵在生活和前世之业中曾经遭受的所有的苦，所有的痛呢？
帕坦加利的《瑜伽经》中说：
Yoga Sutra II:16 – Heyam Dukham Anagatam
还没到来的苦痛是可以避免的
有一种注解是说如果我们现在就从无明中得以解脱，这样我们就可以避免将要来到的苦痛；请允许本编辑粗浅的把这句经文联系到本文的主题：就是你要是把阿斯汤加瑜伽练习当作呼吸的练习，而不是完成体位法的练习，你就不会受伤。如果你非常清楚瑜伽练习的真正目的，你每天在瑜伽垫上的行为就会有清晰度，你练习时每一个身体动作的选择就不会盲目地遵从你业力的惯性（贪婪, 恐惧等等），这样的练习就会免去你身体可能遭受的苦痛。印度的先哲Vasishta是从Karma (主题文章请点击这里)的角度来解读这句经文的：他的解读是你有可能修改你的karma, 当你通过修行的果而改写了Karma之后，就可以避开从前世karma而来的苦痛。其实思考一下这个经文就会发现有很深的涵义和非常实际的价值：如果你可以理解这个经文的话，你就知道如果瑜伽练习是把体位的完成和进步做为要“实现的目标”的话，一个练习者就是为自己创造“求不得”之苦；同时也为自己创造了“爱别离”之苦 - 因为你达到的任何体位外部成就，都注定会因为身体状态，身体的变化或疾病，外部环境或者终极体位杀手：年龄等等原因失去。（“求不得”和“爱别离”苦是借用了佛陀四圣谛中八苦果的两个苦的描述），用瑜伽练习来加深业力苦痛只会在招引未来的更多苦痛，让一个人在“苦业”的红尘中越翻滚越远。
Nancy Gilgoff (本文开始处提到的David Williams当时的女朋友，他们70年代初一起去印度Mysore是Guruji最早的西方学生之一)说：“No goals in postures”；体位没有要达到的目标 – 无“位”可到，就像修行无果可求，瑜伽经说的Vairagya-无任何牵系；我想这句话就说明了关于练习的一切。
而没有目标的体式法练习代表的是瑜伽练习者的接受的心态：让呼吸作主来引领你的vinyasa– 放松和接受地让每一个体位到来，让体位来影响你。假如你一味地尝试去加深体位的话，你的努力会导致肌肉系统的紧张，这个是你企图影响体位，而不是接受体位让体位影响你。你努力而带来的肌肉系统的紧张把接受性挡在了门外。但其实，接受是一个非常奇妙的东西，因为接受的心态是符合“天道”的，她可以邀请宇宙的奇妙力量进入你的身体；当你放松的时候，prana才能接管你的力量，而这种力量让你的身体用不可思议的方法来运动你的骨骼和肌肉系统；学会不用肌肉力量而是邀请这种神秘的宇宙力量，你的练习不仅安全而且会让你的练习效率倍增；如果你用这种态度去生活，生活也会回报你奇迹。
帕坦加利君在《瑜伽经》Sutra II.47 说：prayatna shaithilya ananta samapattibhyam
艾杨格在《帕坦加利的瑜伽经之光》中对这段经文是这样解读的：
Perfection in an Asana is achieved when the effort to perform it becomes effortless and the infinite being within is reached
一个体位的完美达成的时候，完成这个体位的努力成为没有努力的努力，于是体位中内在的无限得已实现。
No goal in postures, 如果有goal的话就是这个啦：没有努力的努力– effortless effort，这就是改变练习者，免去所有伤痛的瑜伽。
（文章完）
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