今日视频八条简介：公众号每日第八条为视频档，每日推送路路编辑精选瑜伽体位展示视频或者精选的网络视频微课，今天的视频是Guruji帕塔比乔伊斯和现今掌门人Sharathji1997年在澳洲的讲课和体位演示，新老掌门人一起教学的历史资料非常难得。公众号主页向下拉第八条视频每日固定档收看编辑手选的瑜伽视频。
阿斯汤加瑜伽是一种内在的练习，Yoga is an internal practice.....为了让这种练习变成内在的修炼 - 阿斯汤加瑜伽系统给了我们很多把练习带向内在的工具。
Drishti，阿斯汤加瑜伽三大要素之一的凝视点 （阿斯汤加瑜伽三大要素Trishtana是 呼吸-动作-凝视点）就是这样一种工具。其实大多数阿斯汤加瑜伽爱好者都没有特别重视三大要素之一的凝视点，甚至有很多同学根本不知道居然三大要素中有Drishit凝视点，而并没有bandha或者是vinyasa... 其实Drishti的重要性是传承阿斯汤加系统一直以来都在强调的 （但是一直以来都被众多练习者无视的），Guruji帕塔比乔伊斯的《Yoga Mala》就有明确地写过，并在后来的教学中一直强调过三要素 （见今天第八条位的Guruji资料视频）；但是至今，还有人在T恤衫上印 Asana/Breath/Bandha而误会了阿斯汤加的一个最重要的练习。
传统阿斯汤加瑜伽为什么认为把Drishti放在这么重要的位置？
因为凝视点Drishti是一个让练习走向内在的重要通道。
我们都知道，Drishti凝视点是在体位中眼睛应该看向的点或者方向 - 在阿斯汤加瑜伽中每一个体位都对应有一个固定的凝视点；但是，这个外部的眼睛的观看方向和看到的东西本身并不是三要素的Drishti；在梵文中Drishti的词根来自Drish - 这个词根的意思是“意识到..', 所以Drishti不是一个视觉方向或者外部物质位置，而同时也是属于主观范畴的感知和了解。其实，瑜伽之所以强大就是在类似这样的环节上：看似是一个外部的身体行为-比如看向某个具体的地方，某个身体位置；其实是为了内在的更深的维度 - 一个蹦蹦跳跳的练习中隐含着很深刻的内在意义。如果你是用这种态度练习，你就可以感受内在练习的精彩；Drishti就变成你如何认知世界的一个工具，你在瑜伽垫上的Yogic凝视点Drishti的练习就变成了帮助你看清生命的本质的修炼，教会你看清在尘世的纷乱中有什么真正地含义 - 于是瑜伽就变成了让你成长的工具。
Drishti是关于心念专注和把能量留在身体内部
Guruji帕塔比乔伊斯说: 'Yoga is mind control' - 瑜伽就是控制大脑；我们在瑜伽垫上练习，其中一个很重要的功课就是训练我们大脑专注的能力；我们用凝视点来作为训练大脑的工具。所以Drishti不是关于“看”或者是“看这里”，“看哪里“ - Drishti是关于大脑的状态；我们用Drishti来屏蔽各种干扰，以便帮助大脑尽量实现专注 。Drishti被翻译成凝视点其实也是一种无奈， 因为Drishti既不是关于“凝视” -看的行为，也不是关于“点” - 看到的地方；Drishti不是关于视觉和视觉物，其实视觉很容易对练习者产生干扰：比如教室中各种凝视点：同学甲的瑜伽服，同学乙的新垫子，墙上的表，地上的灰，垫子上的毛发，脚上的死皮.... 这些东西都会带练习者远离瑜伽；眼睛去的地方，大脑就跟着去，大脑跟着去的地方，能量（Prana)就跟着去；这也就是为什么如果你把凝视点（不管点是对的还是错的）变成了视觉功能的管理，变成了往那个方向看，你的练习就会耗费能量 - 你视觉所向的地方，你的prana也会跟进，但是你要把能量留在体内 - 要做赋能而不是耗能的练习你就必须把Drishti变成专注的工具，而不是视觉功能。
凝视点在瑜伽经典中有很多记载，在《Yoga Yajnavlkya 》这部经典中 （ A.G. Mohan的英译本）谈到过一些凝视点和能量的关系，特别是三个具体的Drishti 的能量层面的作用（阿斯汤加瑜伽中这三个凝视点都有用到）：
鼻尖 = 能量控制
肚脐 = 清除疾病
大脚趾 = 身体获得轻盈
在阿斯汤加瑜伽练习中练习Drishti可以帮助我们更好地控制身体中的能量，让我们在整个练习过程中能够浸润在vinyasa节奏创造出来的“心流”中，而不是经常分神，走神甚至梦游。这样的练习会让你一整天都保持能量满满的精气神，而没有Drishti的练习也多半会各种分心，大脑四处游移，耗散能量的结果就是练习完各种疲惫。瑜伽垫上的Drishti练习也会溢出到生活中，这样我们可以更有能力地专注地处理手头上的事情，而不是被身边的各种人和情景牵扯到四面八方 - Drishti的练习也会让我们更有能力把能量Prana留在体内，让我们有能力追求自己想要的生活，这个可是比做几个牛逼体位炫一下收点赞重要的多呀。
对Drishti练习认真起来并做到规范Drishti和专注练习，和身体层面的进步比如做到一个新体位，拿下一个体式，序列进阶..相比要重要很多很多，但是大多数同学练习的时候还是会各种东张西望，各种好奇；其实你看到一个同学做的怎么怎么样和你半毛线的关系都木有，你自己的做不好做不到还是一样，反而会滋生各种小小的羡慕嫉妒恨.... 在英文中有一个短语：mind your own business - 意思是少管闲事，这个mind很妙，其实不是你用语言和行动管闲事，闲事进入你脑子就等于你参与了闲事。瑜伽垫上如果练不成导向内在的Drishti，起码练习者可以通过Drishti的练习来练一下只mind自己的business - 不要去看- 看了就难免在脑中评判-评判了你就误入了其他人的Karma（业力），不好呀，不好。
Drishti和眼睛的健康
练习Drishti的一个副作用就是可以让练习者的眼睛更加健康 - 能够保养和恢复视力；在Drishti的练习中，眼睛的肌肉可以得到更充分的休息，而视觉神经的血液循环可以得到改善。眼睛其实只是一个视觉信息采集器官，我们并不是用眼睛“看”- 视觉是来自我们大脑的某一部分对于视觉信息的解读，而眼睛采集信息只是一个生物摄像头而已，视觉神经传递视觉信息到大脑；视觉器官-眼睛和视觉神经都从眼动脉得到供血，而轻柔的Drishti是最好地促进血液循环的方式，配合呼吸和放松可以改善眼部的循环，而瑜伽体位带来的压力的减轻也和视力的健康有很密切的关系。
Drishti和体位
Drishti可以帮助练习者在体位法练习中更好地顺位 - 特别是头颈部分：比如拜日式Ekam, 凝视点要求看大拇指，这就要求你的手臂在顺位位置上，假如你的手臂超过了耳朵 （压迫肩关节）你就不会看向大拇指。再比如，三角Trikonosana，凝视点看上面的手，这样的练习会开发出颈部的力量。
另外体位中的凝视点的具体要求也有考虑到体位的能量流向引导的作用；比如，后弯体式，你站轮或骆驼按照直觉应该是向上看；但是凝视点的要求却是看鼻尖 - 这是因为后弯对神经系统有很强的兴奋刺激，而看鼻尖对神经系统起到镇定 - 所以这种搭配可以带来神经系统的平衡；而相反的，前屈体位要看大脚趾（凝视点是这么规定的，但是取决于前屈的时候身体的灵活性也可以灵活掌握，很多人看鼻尖也是OK），一样的道理：前屈是向内收的体位，需要向外的凝视点做平衡。
阿斯汤加瑜伽中一共有9个具体的凝视点：每一个体位都有对应的凝视点，要想按照传统方法正确地练习每个体位，也需要正确掌握每一个体位相应的Drishti - 但是在练习成长的过程中，有些凝视点需要根据学生的身体情况有所调整，阶段性地进行。而正确地掌握凝视点，需要有经验老师的指导，以下只是简单地对9个凝视点做个总结，作为背景知识。
阿斯汤加瑜伽体位用到的9个凝视点
Nasagrai – 鼻尖，最经常使用的凝视点，用来内收感官和把能量留在体内
Broomadhya – 眉心轮，第三眼
Nabi Chakra – 肚脐，帮助排毒清除疾病
Hastagrai – 手掌
Padhayoragrai - 大脚趾，让身体更加轻盈
Parsva Drishti – 向右看
Parsva Drishti – 向左看
Angusta Ma Dyai - 大拇指
Urdhva Drishti – 向上看
9个凝视点和瑜伽体位的关系可以用几个简单的规则来概括：
大多数前屈体位的凝视点要求是脚趾 （但是很多人只能看鼻尖，也是可以的）
大多数后弯体位的凝视点是看鼻尖
扭转体位的凝视点是看侧面的远方，从眼角看向身体扭转方向的远方就像你眼球也参与扭转一样
倒置体位的凝视点是鼻尖
Drishti的练习是传统瑜伽的一部分，不仅仅是阿斯汤加瑜伽中特别关注Drishti - 其他瑜伽传统也有Drishti，甚至不一定和体位或者身体有关， 比如奉爱瑜伽(Bhakti)中的Drishti就是要无时无刻地把眼光看向神像或者神龛；冥想也有drishti - 冥想有的传统主张睁眼打坐，有的主张闭眼打坐，但是甚至闭眼的时候也要有Drishti - 比如专注呼吸的一个点；你可以尝试一下，如果冥想的时候闭眼会使得大脑内更加戏剧化和纷乱，你就试一下睁眼看鼻尖或者前面的一个点；反过来，如果如果你睁眼很难专注或者避免分心，可以尝试一下闭眼找到一个内在的关注点。
最后再强调一下，凝视不是关于“看”，更不是关于“看见”；凝视点的点，也不是要看的终点；Drishti就是要把你柔和的目光，沿着她要求的方向，洒向凝视点这个“点”所指引的远方...超过了“点”的远方；煮个栗子，比如你在前屈 paschimattanasana中头前屈碰到了膝盖和小腿，你是看不到自己的脚趾的除非你用你的颈椎做一个很难受的后弯；但是这时候你还是要在颈椎顺位的情况下“凝视”脚趾的方向-尽管你根本看不见自己的脚趾；下犬看肚脐也是一个很好的栗子，看肚脐是一个关于凝视点的提示，不是要求你必须看到肚脐。而且Drishti不是“看”，“看见”，还因为看是有分别的 - 是“二元” : 有观者，和被看的对象；而Dristhi是要超越物质的层面，最终把专注点放在一个超越物质的维度之中。假如你看鼻尖，你的双目眼光会在鼻尖交汇，但是Drishti是带你的大脑越过Nasagrai进入一个冥想的空间 - 在这个空间你要看的东西和你没有分别；所以Nasagrai Drishti并不是双目聚焦到鼻尖。瑜伽的外在层面和内在层面的修炼在一起发生，但又这两个过程外看一样 (或者是真正的瑜伽-内在的是不可见的），但是完全在不一样的维度发生。Drishti成为阿斯汤加瑜伽的要素是因为她是把练习带向内在的一个重要工具 - 而不是因为Drishti是目光所向，尽收眼底；Drishti是心念之流平稳安静地流向永恒....她带给我们眼睛健康当然好，然而更重要的是她借给我们一双慧眼让我们可以看到生命的真相，看穿各种幻象，领悟生命的本质；而我们如果可以用瑜伽赐我们的Drishti之眼看世界，就可以看到合一，看到大爱....
（文章完）
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