中医理论中，有一些“玄之又玄”的概念，比如神、天癸、腠理、五轮八廓等等，这些名词分别指什么含义？老中医来为大家简单解释下。

一、神。在中医概念中，广义的神通常指人体的“元神”，也就是生命活动的本源；狭义的神指人的神志、精神等。《内经》中多处提及广义方面的神，如“故生之来谓之精，两精相搏谓之神”、“神者，水谷之精气也”、“神者，正气也”等等。

而狭义方面的神，中医通常认为是“心”之产物，因此有心神一说。《内经》中记载：“心者，君主之官，神明出焉。”如果心神出现了问题，就有可能导致精神不振、健忘嗜睡、倦怠无力等情况，称之为“少神”。

二、天癸。中医对于天癸有多种别称，比如精气、元阴、元气等等，主要是指促进人生长、发育、生殖机能等所必须的物质。《黄帝内经太素》中就记载：“天癸，精气也。”换句话说，天癸乃先天精气，能够化生出精血，主要藏于肾中，因此肾脏有“先天之本”的说法。

三、腠理。主要指皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的结缔组织。用通俗的意思解释，就是皮肤和肌肉连接处的那一部分间隙。腠理是营卫之气聚集工作的地方，是渗透体液、流通气血的重要通道，也是抵御外邪的重要场所。腠理通常与三焦相通，三焦中的津液与气血，会有一部分外流入腠理。

四、五轮八廓。中国古代医家将眼睛分为了几个部分，与内脏相关联，此便称为“五轮八廓”。简单来说，这是眼部的一种结构划分图，通常用于辅助诊断眼部疾患。宋代《太平圣惠方》中记载：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼。”只不过现在诊治眼部疾患有精密的科学仪器，因此不怎么用到五轮八廓的知识了。