早晨在沿河公园溜达，河对面有人大声地清着嗓子。喊几嗓子也是锻炼，不是锻炼嗓子，而是对心肺功能大有好处。另外能有效提振精神面貌。好处多多。
说话本身就是一种运动，而且运动量还不小，促进全身气血循环，左右人的情绪。只是不能锻炼肌肉、骨骼。
人要表达自己，因此不得不说，不说不快。取消发言权是顶顶严重的事，我看仅次于剥夺生命。
似乎所有动物都可以发声，这个没有研究数据，所以说似乎。除了人其它动物没有语言，也许有简单的声音符号也形不成系统。
所有声音，包括人类的语言，都是用来传递信息的。这也是所有动物要进化出一种发声功能的意义和目的。
韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣……金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。”
不能表达自己的情感，得不到回应和理解是悲惨的人生。鲁迅《祝福》里的祥林嫂，逢人便讲阿毛被狼叼走故事，即便是没人耐听，她依然要讲。听不听是你的事，讲不讲是我的事。当她不再讲阿毛的故事了，她咨询了这个世界上有没有阴间地府，因为她要准备离开这个世界了。
那么人生最得意的事情是什么？鸾凤和鸣。鸾凤和鸣，情投意合。这是遇到一个理解自己的人，同时自己也能理解对方。
《易经·中孚》九二：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”同声相应，同气相求。海内存知己，天涯若比邻。是人生一大快事。
因此，伯牙和钟子期引为知音，钟子期死，伯牙绝弦，终身不复鼓琴。相反，管宁和华歆是同学。华歆贪图金钱富贵，管宁和他割席断交。
每个人都想说出自己心里的想法，你一句，我一句，鸡一嘴，鸭一嘴。有鸡同鸭讲，有驴唇不对马嘴。
交流的过程是争论，融合。再争论，再融合。交流中出现势不两立的对立，顽固地坚持自己的立场，引发肢体冲突、直至战争，比如意识形态的对立。
良好的交流，和谐的交流应该是百花齐放，百家争鸣的局面。喜欢抢话，喜欢强词夺理，盛气凌人，神气活现的人不是好的聊天对象。
道不同，不相为谋。话不投机不想多说一句。千里马常有，伯乐不常有，朋友很多，知己很少。
《鬼谷子》说：“君臣上下之事，有远而亲，有近而疏；就之不用，去而反求；日近前而不御，遥闻声而相思。”
人和人的关系就是这样的，远近亲疏的变化和自己的表达方式，表达内容，表达思想有关。
贪嗔痴慢疑，是人的五心毒。表现在说话上。贪心是猥琐卑劣，嗔心是刻薄怨毒，痴心是冥顽不灵，慢心是傲慢无礼，疑心是闪烁其词。说话没人爱听是因为心里的毒气太重。
没人想憋气，没个说话的地方。说话没人听，或没有说的地方。是路越走越窄。
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