原罪是欲望

​

      有些事情不能如愿。人生事不如意者十有八九。每当有想法的时候，就应该想到这个想法有可能行不通。每当有计划的时候，也要明白，计划赶不上变化。
　　看那天气预报，用了多少高精尖设备，运用了多少深奥无穷的理论。到头了还不是一会儿一变吗？预报出一条信息，常常连两小时不到就改了。即使这样它仍然不准确。
　　算命先生如何能铁口直断，敢定论你的吉凶祸福呢？俄罗斯有句民谚，不承认的错误永远不是错误。要是敢于一直信口雌黄就敢于断定一切。
　　有不如意的事还是有一点点小沮丧。逆来顺受大概就是由于事事不如意养成的吧。
　　两年来的疫情扰乱了好多秩序，有时候别看一些小小的改变，小小的改变给人带来很大的震动。
　　任何事情都讲究灵活，走不通的路，做不成的事，无法实现的计划，能够因势利导，顺势而为，问题就迎刃而解。
　　司马迁在《管晏列传》中评价管仲：
　　其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
　　能够因祸为福，转败为胜。分清轻重，权衡利弊，知道给予就是获得。九合诸侯，一匡天下，全凭灵活运用。
　　因此《周易·系辞下》说，《易》穷则变，变则通，通则久。人的大部分困境源于死板，不能变通。
　　死板源于人的思想观念。
　　米兰·昆德拉说：“除却生理之外的你所感受到的痛苦，都是人的观念所带来的，而非真实存在。”
　　人不是被事情困扰住，而是被对那件事情的看法困扰住，其实一切过程和结果都是在与自己博弈，有的人终其一生都在冲破枷锁，也有的人永远被困在里面。 ​​​
　　我不是在说烦恼，是说在日常生活中难免会遇到的小沮丧。比如计划受阻，不妨改变计划。能够执行的计划才是最好的计划。拿着旧地图找不到新大陆。
　　在日常工作中，最难做的是人的工作。比如组织者、领导者，众口难调。因为每个人的想法不一样，通常一个人走路风风火火，领着一群人走路拖拖拉拉，人数越多行动越缓，效率越低。
　　帝王之术是驭人之术，带兵之术是驭众之术，赶车呢？驭马。驯马的人要知道马性，怎么驾驭桀骜不驯的马，让它拉车，骑着它日行千里。
　　能了解马性，就能了解人性。能了解人性为什么还说人心难测？为情所累，为利所累，为名所累。蒙蔽双眼的就是这些东西，束缚手脚的也是这些东西。
　　《圣经》的第三章在《创世纪》里描述，人本来是快乐的，因为偷吃了禁果。禁果代表者欲望，代表者为了满足自己欲望的各种心机和手段。
　　因为原罪失去快乐，原罪是欲望。