火石红中的锈黑点，看上去有滋润感、自然感，表面不干燥，在40倍放大器或阳光下能看到五彩哈蜊光。
古代修胎多用竹刀，现代修胎多用钢锯条。竹刀修理后留下刀印成细丝状，而现代锯条修理后留下刀印是粗线条（2至3毫米距离）。
现代锯条修后留下刀印是粗线条
竹刀子修理后留下刀印成细丝状
大家可以观察瓷器露胎之处胎骨的老化及自然磨损情况。一般来说，古陶瓷真品的露胎胎骨显得比较干燥，而仿品的显得轻滑或坚腻。当然这也不能绝对而言，有的古陶瓷露胎也很细润坚腻，但相比仿品还是稍显干燥。
大家可以通过观察瓷器的粘沙现象，判断瓷器的制造年代。明代以前的器物多有不同程度的粘沙现象，清代官民窑的瓷器足内积釉处也有粘沙。因现代仿品烧造工艺高于古时，釉也施得不厚重，不会造成积釉，使釉面极少有粘沙。
纵观各个时期的底足做法，各个时期都有其特别之处，所以大家还可鉴察瓷器露胎痕迹的纹路。南宋瓶脚就有圆圈旋纹；元代器物也大多有旋坯痕且有鸡心点；明代瓷器则多有放射状的跳刀痕，旋坯痕则少（仅前几朝带有元朝之遗迹）；清代民窑瓷器大多数能透过釉层看到旋坯之痕，但官窑瓷器几乎看不到什么痕迹。
古瓷器的底足老气自然，无泥浆粉土及其它洗不干净的人为物，也无人为作旧而被复烧的痕迹。
内折角就是底面与足墙的夹角。这个夹角里边有积釉，呈现出一种虾青色。这是明代中期以前的瓷器制造经常出现的现象，现在的仿品也注意到了这个问题。但是，仿品的积釉与真品的积釉不同。仿品的积釉不是虾青色而是淡绿色，即使能接近虾青色也是泛绿的。此外，明代瓷器积釉的虾青色线比较窄，而仿品的则比较宽。
明代洪武前的胎骨底足颗粒较粗，胎大多呈白中泛灰，胎骨有小孔隙；而永乐后胎骨相对比以前的要细白一些，有自然熟透感。
现代胎土与古代瓷胎有别。从胎的质感观察，有机械淘泥、练泥和快速陈腐等。古瓷器的胎骨（底足）与器物内外露胎处的色泽、用料等一致，感觉比较自然。
除了餐桌上日用瓷器，古代窑口一般不会对其他瓷器刻字的。但有些古代祠堂用瓷，即使无祠堂名号也会加刻的文字，以防有人拿回家私用。
古瓷中的明代制品多留有削足的痕迹，而清代瓷器（除劣等品外）大都在切削过的足端用濡笔或布加以揩拭，因而足底面总是带有一种柔软、滑润之感。
护胎釉通常添加芝麻色的植物灰，起到保护素胎、均匀上釉的作用。以乾隆瓷器为代表，古代天球瓶和现代伪作天球瓶的圈足处护胎釉差别很大。乾隆的护胎釉经过高温氧化，闪闪发亮，而现代赝品根本不见有芝麻色护胎釉。
古瓷器胎土中有含砂粒的“硬”感觉，内壁往往还具有由手拉坯形成的大小、深浅不一的旋纹。而现代赝品的胎分为人工和机制二种：人工拉坯的胎没有竹刀修胎的痕迹；机制的胎连手拉坯旋纹都看不见，而且胎土紧密、含粉状，无含砂粒的感觉，呈“软、湿”的状况。
古瓷器无釉露胎的地方呈干燥状，胎釉融为一体。现代瓷器无釉露胎的地方呈“湿”状，胎釉形成二部份的视觉，也无法呈现胎釉连成一体的视觉效果。
目前，全国各地普遍使用石油液化汽窑烧制瓷器。为了防止器物与碳化硅棚板粘连，工匠要在两者之间撒上石英砂或氧化铝粉。仔细观察器物的足圈，如果上面粘有上述两种材料且十分牢固，则该瓷器必定是现代仿品。
清三代官窑瓷（尤其是康雍两代的官窑器）特别讲究修足圈边上的釉。这种工艺是在瓷器上釉之后在足圈顶部内外各修一刀，使足背两边的釉修整齐，且仅仅留下不到一个毫米的胎露出来。这种工艺整齐划一，十分精细，一般民窑瓷器是做不到的。
现代瓷器釉薄光滑，呈贼光，无包浆状。现代瓷器多使用“氢氟酸”处理过，其光泽不是太亮就是太暗，呈不自然状。
与古瓷器不同，现代仿品除底面外，其他表面却没有多少缺釉的小圆坑，透明釉厚薄也正常。
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