关于三国张裕的七大疑点(2)

更值得玩味的是，诸葛亮后来出征云南时居然赐世居云南的南蛮酋长龙佑那为张姓（《读史方舆纪要》所载），为什么会单单赐酋长大人为张姓呢？疑点7：按照那些历史学家的说法，陈寿写《三国志》既带有向晋王朝献媚又带有故国怀思（他怎说也是在蜀汉当了10年官吧，还在“志”里什么先主后主的称呼呢），照理说他该从始至终的抑曹扬刘啊，可为何会出现刘备杀张裕这样不光彩的事件出现呢？而且还把他们之间的过节一一剖露？要知道陈寿写《三国志》可是比较任性的（历史记载，前人曾责难陈寿说他向丁仪的儿子乞米不得，因此不给丁氏立传），他为何要安排蜀郡张裕的出现呢？要知道他不写的话，历史上没人晓得有张裕这个人的，因为历史上的蜀政权没有设置史官的（跟魏、吴不一样，不晓得刘太监到底是什么心思啊，总不至于为了一个小张裕而不著史吧？可怕！难道真实历史上的张裕非一般人物？），所有后面的资料都是根据民间采集的支离破淬的资料整理的，就算张裕历史上真的存在，他也完全可以让张裕消失见鬼去吧。说到这里有人可能要提常璩的《华阳国志》（极有影响的历史、地理著作，《四库全书》入史部载记类，近人则往往将其划入地方志中，并被誉为我国现存最早的方志之一），在这本书的第六卷《刘先主志》的第五节里也提到“时州后部司马张裕，亦知占术，谓争汉中不利，坐漏言，言先主得蜀，寅卯之间当失。汉凶年在庚子。诛。”常璩的资历是什么样的呢？史记为“东晋蜀郡江原（今四川崇庆）人。自后汉迄晋世，常氏世代为官，为江原巨族。常璩少年时，得遍读先世遗书，颇负才名。”照理说常璩的祖先常氏自后汉世代为官且是巨族，又处于蜀郡，应该与同期所谓的后部司马张裕极为熟络吧，所传下的遗书应该比较详尽的记载三国张裕的存在吧？可没有？就那么一句，而且看起来好象是从陈寿的《三国志》转抄过来的，要知道常璩是公元291年才出生的，而这时的陈寿（公元233年生）已58岁，在过6年就要“呜呼”OVER了。再者，要知道自公元263年蜀汉灭亡后，魏、晋就一直在不停地进行对蜀地文化的破坏和对民众的“洗脑”啊。还有一疑问，为何陈寿在《三国志》里还有提那么一句“后魏氏之立，先主之薨，皆如（张）裕所刻。”总觉得三国里的张裕不大可能是真名，但原型应该是有的，不然也不至于那么多人去记载去为其立传啊？关键是他的原型究竟是谁啊？后注：有意思的是，自三国后文人多会将张裕跟兰花联系起来，而这一切都是拜刘太监（刘备）所托啊。当年他回驳小亮（诸葛亮）同学出表求情的那句“芳兰生门，不得不锄”真是经典啊。