真心,在凡夫展现的是妄想心所导致的有相的虚妄颠倒;在二乘和权乘的菩萨,有相有为的菩萨所展现的就是上求佛道、下化众生,有所作为的菩萨都是以愿力展现出各种形形色色;而唯独佛在常寂光净土,展现与不展现完全等同,所以是寂而常照,照而常寂。
真心自己并无展现的内容,它不包括在展现之内,它的本来面目是如如不动的本体,无相,无所作,但是从作用上讲就是诸法实相。体、相、用这三个涵盖了一切诸法的真实相,体就是无我的本体,一切万物,诸行无常,诸法皆为无我。
我们需要证得无我的见地或者无我的觉受。无我的见地是通过一念相应的智慧,能够用自己心的智慧观察身心世界、一切万物皆是无我,从此确定,即可改变我们对生命方向的认识。这是向内求,而非向外求;是舍弃重担,而不是增加负担。这是一条解脱的道路,直契真心本来面目,放下一切重担,证得如如不动。
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