一首歌反复这样唱道:时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了,生儿养女一辈子,满脑子都是孩子哭了笑了;时间都去哪儿了?还没好好看看你眼睛就花了,柴米油盐半辈子,转眼就只剩下满脸的皱纹了……
时间仿佛生出了脚会走路,仿佛财物被弄丢了,又仿佛孤儿被父母抛弃了。这是真的吗?你深信不疑吗?
其实,那问题并非针对时间,恰恰是指回你自己:时间都去哪儿了——你都去哪儿了?你是上班、加班,还是购物、逛街?你是陪客户、陪领导,还是休闲娱乐?你是赚钱、炒股,还是旅游、聚会?此时此刻,你身在何处?心在何方?你真有那么忙碌吗?
你可能有一千零一个这样那样的借口,但请你切记:世间科技再先进,也造不出两种药,一是懒药,一是后悔药。
大爆炸之前,时间如何开始?世界坏灭之后,时间如何归去?人类还未诞生,谁来命名时分秒、年月日?人类终结之日,时间又如何累计?意识还未萌芽,你生于何时?意识产生,时分秒、年月日、生辰八字、世纪、大小劫一一被武装进你的头脑里。
时间的真相是,它无始无终,它不生不灭,它不来不去,它不变不易——它无寿者相,是佛陀的五相开示之一。
时间完完全全仅是心智迁流经过万物时产生的错觉,仅是心智迁流时事物所产生的相对运动的幻觉——它根本就不存在。如同云驶月动、舟行岸离,如同眨眼能动碧水、转睛可觉物移。无始以来,只是我们以为那幻象太逼真,以至于认幻为实。而见闻觉知,一切都非实有,一切假安立。
智者明了这一点,因此他从万事万物的身上把时间抽离。抽离了时间的智者,洞悉每一件事、每一个物体都是凝固的、冻结的,好像它们化作了一张张定格的照片。智者就鲜活在一帧又一帧静置的心智画面中,他从流动的幻觉中超脱出来。他一刻接着一刻的活,于每一刻他都永恒存在。由于走出了时间的大幻觉,所以智者不生不死,他在当下永生。
截断这一秒与下一秒的连接,有的只是此刻、此刻、此刻。智者一贯“在此时”,不管此时是何时;智者永远“在这儿”,不论这儿是哪儿,每一刹那他在垂直的方向上青春一万年。“在此时”和“在这儿”同是他安稳不易坚若磐石的莲花法座。你知道人在何处超越生死轮回吗?到这里就是了,这里即是佛国,这里即是极乐世界。
别把问题抛给别人,别把影片放倒了,别把自己埋没了。时间观不过是观察时间而已,那其中蕴藏着的答案才能让你真正满意,那其中蕴含着打开宇宙大门的金钥匙,那其中能让众生皆大欢喜。
时间观,观时间。观无常,观涅槃;观残缺,观圆满;观刹那,观永远心不变,任万缘;了生死,赛神仙!
南无阿弥陀佛!!!
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