《胎息诀》和道藏太玄部-道枢　在线阅读

《胎息诀》

夫道化少，少化老，老化病，病化死，死化神。神化万物，气化成灵，精化成形。神气精三化，炼成真仙。故云存精、养神、炼气，此乃三德之神，不可不知。

子午卯酉四时，乃是阴阳出入之门户也。定心不动，谓之曰禅。神通万变，谓之曰灵。智通万事，谓之曰慧。道元合气，谓之曰修。真气归源，谓之曰炼。龙虎相交，谓之曰丹。三丹同契，谓之曰了。若修行之人，知此根源，乃可入道近矣。

胎息经

玉皇天尊曰：

胎从伏气中结，气从有胎中息。

气入身来谓之生，神去离形谓之死。

知神气，可以长生。

故守虚无，以养神气。

神行即气行，神住即气住。

若欲长生，神气相注。

心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。

勤而行之，是真道路。

观空篇

欲究空之无空，莫若神之与慧，斯太空之蹊也。于是有五空焉。

其一曰顽空。何也?虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑。清气埋藏而不发阴虚质朴而不止，其为至愚者也。

其二曰性空。何也?虚而不受，静而能清。惟任乎离中之虚，而不知坎中之满，扃其众妙，守乎孤阴，张为杳冥之鬼，是为断见者也。

其二曰性空。何也?虚而不受，静而能清。惟任乎离中之虚，而不知坎中之满，扃其众妙，守乎孤阴，终为杳冥之鬼，是为断见者也。

其三曰法空。何也?动而不挠，静而能生。块然勿用于潜龙，乾位初通于玄谷，在乎无色、无形之中，无事也、无为也，合于天道焉，是为得道之初者也。

其四曰真空。何也?知色不色，知空不空，于是真空一变而生真道，真道一变而生真神，真神一变而物无不备矣，是为神仙者也。

其五曰不空。何也?天者，高且清矣，而有日月星辰焉;地者，静且宁也，而有山川草木焉;人者，虚且无也，而为仙焉。三者出虚而后成者也。一神变有千神形矣，一气化而九气③和矣。故动者静为基，有者无为本，斯亢龙④回首之高真也。

道藏太玄部-道枢-宋-曾慥

卷一

玄軸篇　五化篇

卷二

坐忘篇上　坐忘篇中　坐忘篇下　道樞目錄

卷三

集要篇　碎金篇　容成篇　陰符篇

卷四

西昇篇　內德篇　玄綱篇　玉芝篇

卷五

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道樞卷之四十二

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