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五一回潮州乡下，有一天聊起小时候的点点滴滴，小婶随后把家里收藏的旧用具一一搬了出来。
木桌，凳子，耙子，火钳，篓子……
好像在办一个展览，忆苦思甜，重温往事。
一件件尘封的用具，重新摆放出来，拍成照片，似乎顿时有了生命，焕发着某种别样的光彩。
1935年，海德格尔在《艺术作品的本源》一文中，通过阐释梵·高的油画《农鞋》讨论了器物——用具的有用性。
梵·高，《农鞋》，1886
他认为器物一旦被艺术的框架框起来，就会显示出与平日普通用途不同的意味，就像我的镜头里小婶家的旧农具。
在海德格尔看来，现实中的农鞋只是一件器具，而画中的鞋则昭示了田野大地的呼唤，它将隐蔽在这双农鞋后面的真实内涵揭示了出来：
一位挣扎在贫瘠大地上的农妇艰辛、苦难的生活和命运，她对大地的无限眷恋，她内心的焦虑、辛酸、喜悦、希冀和憧憬……
因此它已由普通的鞋转化为能展示无尽诗意的艺术品。
同样，在老家的旧农具里，印刻着岁月的变迁与馈赠，它们浸透着多少雨水、汗水与泪水，留下过多少无言的痛苦、辛酸与喜悦。
那空空荡荡的竹篓里，盛放了多少酸甜苦辣和喜怒哀乐，那磨损销钝的边边角角，又抚平了多少叹息，埋藏了多少旧梦。
晨曦与夜幕，星光与露水，来自广袤大地的无声呼唤，化为远山的一缕云烟……
世世代代，居住在大地上的众生，在思考着生存以及生命的意义，苦苦地寻求答案，这本身就是一首充满诗意的“诗”。
“拍好了吗？我再去找找看还有没有……”
“拍好啦，谢谢小婶。”
写于广州
部分旧农具：
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