人人都是“外貌党”

人们通常以为，“以貌取人”是一种浅薄的表现，那些思想深刻、以心灵为美的人是不会注重别人外表的。但事实上，在这个世界上—— 人人都是“外貌党”

圣人也爱帅小伙

说起“外貌党”的领军人物，我们就不得不提到中国的圣人孔子。孔子以其“有教无类”的教育思想影响了一代又一代的中国人，而孔子本人更是广收弟子，其中最有名的72个弟子后来个个都成了了不起的人物。孔子虽然是圣贤，但也还是一个人，自然就有了自己偏爱的徒弟和不太喜欢的徒弟。

在孔子的徒弟中，有一个人名澹台灭明，字子羽，长得可谓是奇丑无比。孔夫子一看到他，当时就在心里翻了一个白眼，想着世界上怎么有人能长得这么有创意呢？第一印象果然十分重要，就在这第一眼里，孔子就认定了，这个子羽资质低下，绝对不可能成才。

然而事情的发展总是出人意料的。子羽在学成之后，便离开了孔子身边，不断地充实自己，并将老师孔子的理论加以实践。最为难能可贵的是，在那个战乱年代，子羽仍然能够做到处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江一带时，追随他的弟子已经足足有了三百多人，其声誉之高，使得子羽的名字在各诸侯国之间传诵。

孔子听到关于子羽的消息之后，为自己当初不经了解就下的判断感到惭愧万分，他后来常对别人说，自己就是因为以貌取人，才错误地判断了子羽的品质能力。就连孔子这样的圣人都会犯以貌取人的错误，我们又怎么可能免俗呢？

外表“另类”惹人厌

现代人大都会标榜自己绝对不注重外表，但是在求职面试、人际交往还有恋爱择偶之时，外貌绝对是一项巨大的资本。长得漂亮的人即使没什么能力，也能轻易博得身边之人的好感，毕竟有个赏心悦目的人在身边，本身就是一件极令人舒服的事情；反之，长得难看的，身体有残缺的，或者脸上有胎记、伤痕的人则往往会让人感到“不舒服”，人们在见到这样的人时，往往会下意识地转开自己的视线，或者避免和他们近距离接触。

就像雨果在《巴黎圣母院》中塑造的卡西莫多的角色，他长着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。”虽然他有着一颗无比善良的内心，但还是无法改变人们对他的无视与厌恶，无法改变自己悲剧的命运，因为他丑陋的外表直接导致他的心灵美不能为人所知，于是他只能在钟楼上绝望地疾呼：“天厌弃啊！人就只应该外表好看啊！”

厌恶丑陋是种错误的本能

科学家告诉我们，世人这种爱美恶丑的态度，其实来源于人类远古时期形成的一种本能。那时，各种流行性疾病经常侵害人类，往往一个群族部落之中只要有一个人受到了感染，其他与感染者接触过的人也都会出现同样的症状，这种看不见的威胁令原始人类感到惶恐万分。这些症状自然引起别人的警惕和厌恶之情，这种情绪在进化过程中遗传下来，以至于人们下意识地将一些面部上的缺陷，比如胎记、黑痣等等当成了和传染性病毒相类似的东西，于是，对丑人的厌恶成了人类共同的本能。

心理学家们为了验证这一推测，进行了一个实验：他们征集了98名志愿者，让这些人分别看了三段不同的视频。这三段视频中有三个演员展示了三种不同的状态，即健康状态、感冒状态以及脸上有酒红色胎记的状态，在视频最后，处于这三种状态的演员都各咬着一样道具——呼吸器、毛巾或是口琴。随后，心理学家让这些志愿者去模仿演员们的动作——咬道具，并且告诉他们，摆在他们面前的道具是那些演员刚刚用过的。

研究人员记录下来所有志愿者在模仿时露出的厌恶表情以及擦拭道具的次数，他们发现，人们在模仿感冒状态的演员与脸上有胎记的演员时，其表现出厌恶的程度和频率几乎是完全一致的，这说明在人们心中，都将胎记这种“丑陋”的标记与传染病画上了等号。即使我们知道它不会传染，但是却本能地厌恶并想避开，这正是由于人从远古时期继承而来的趋利避害的本能导致的。

心理学家表示，这种对丑陋外貌的厌恶虽然是人类的本能，但也是由于后天环境的影响而逐渐被激发出来的，影视里总是把俊男靓女当成正面角色，把丑人当成反面角色，更加强化了大众对相貌有缺陷者的厌恶，因此影视媒体应该纠正这种不良导向，不要总是把反面角色描绘得很丑恶，把善良的人描绘成俊男美女。要知道，现实是生活中相反的例子比比皆是。