有很多的道友，向笔者反馈，指出丹经读不懂，虽然购买了很多书，最后丹书都束之高阁了。
这个问题，似乎具有一定的普遍性。其实，阅读丹经，须要以实证为前提！
阅读丹经，只有在实践中会慢慢有新的领悟，丹经中的呆板文字就会活起来。没有实践，缺乏实践，丹经文字是呆板的，阅读起来，即枯燥，也乏味。若不断实践，不断证悟，丹经读起来会津津有味，以前不能理解的词句，也会慢慢的领悟，再无有了隔碍感！
这一点，是最重要的一点。
另外，丹经，有自己的一套词汇体系，或者说是一套专业名词。这些名词，是学习中最大的障碍和壁垒。最好，有一部内丹学的辞典就好了。可惜，现在没有这样的辞典，让人很遗憾！
这些专业名词，需要长时间的积累，才能弄清楚，所以很难一蹴而就。另外，阅读丹经，大略的路径，是先从一些通俗的丹经开始阅读。笔者建议，最好先从阅读先师的著作，以及《天乐集》、《体真山人丹诀语录》、《一贯天机直讲》等书开始，之后再阅读《黄元吉集》，再提升到《伍柳仙宗》《性命圭旨》等等。
《参同契》《悟真篇》虽然是丹经之王，却是非普通读者所能很快理解的。还有一点，阅读《参》、《悟》时，很多注解，仅仅可以参考，但是这些注解并不能说就是《参》、《悟》的本意。这些注解的人，仅仅是以《参》、《悟》为“话头”，各说各的调子而已。所以，注解仅仅是参考的内容，如果想了解本意，还是从阅读《参》、《悟》原文下手。虽然阅读《参》、《悟》，非一时半刻可以读懂的，但是只要坚持不懈，随着自己实践的进步，会逐渐开悟，会豁然开朗。所有人的讲解，都是他人咀嚼过的残渣剩饭，拣食之，索然无味，甚至患上“传染病”！自己阅读元典的原文，才是最好的！
最后，引用《参同契》，与朋友们共勉！
《参同契》中讲：“思之务令熟兮，反覆视上下。千周灿彬彬兮，万遍将可睹。神明或告人兮，心灵乍自悟。探端索其绪兮，必得其门户。天道无适莫兮，常传于贤者。”
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