有很多的道友,向笔者反馈,指出丹经读不懂,虽然购买了很多书,最后丹书都束之高阁了。
这个问题,似乎具有一定的普遍性。其实,阅读丹经,须要以实证为前提!
阅读丹经,只有在实践中会慢慢有新的领悟,丹经中的呆板文字就会活起来。没有实践,缺乏实践,丹经文字是呆板的,阅读起来,即枯燥,也乏味。若不断实践,不断证悟,丹经读起来会津津有味,以前不能理解的词句,也会慢慢的领悟,再无有了隔碍感!
这一点,是最重要的一点。
另外,丹经,有自己的一套词汇体系,或者说是一套专业名词。这些名词,是学习中最大的障碍和壁垒。最好,有一部内丹学的辞典就好了。可惜,现在没有这样的辞典,让人很遗憾!
这些专业名词,需要长时间的积累,才能弄清楚,所以很难一蹴而就。另外,阅读丹经,大略的路径,是先从一些通俗的丹经开始阅读。笔者建议,最好先从阅读先师的著作,以及《天乐集》、《体真山人丹诀语录》、《一贯天机直讲》等书开始,之后再阅读《黄元吉集》,再提升到《伍柳仙宗》《性命圭旨》等等。
《参同契》《悟真篇》虽然是丹经之王,却是非普通读者所能很快理解的。还有一点,阅读《参》、《悟》时,很多注解,仅仅可以参考,但是这些注解并不能说就是《参》、《悟》的本意。这些注解的人,仅仅是以《参》、《悟》为“话头”,各说各的调子而已。所以,注解仅仅是参考的内容,如果想了解本意,还是从阅读《参》、《悟》原文下手。虽然阅读《参》、《悟》,非一时半刻可以读懂的,但是只要坚持不懈,随着自己实践的进步,会逐渐开悟,会豁然开朗。所有人的讲解,都是他人咀嚼过的残渣剩饭,拣食之,索然无味,甚至患上“传染病”!自己阅读元典的原文,才是最好的!
最后,引用《参同契》,与朋友们共勉!
《参同契》中讲:“思之务令熟兮,反覆视上下。千周灿彬彬兮,万遍将可睹。神明或告人兮,心灵乍自悟。探端索其绪兮,必得其门户。天道无适莫兮,常传于贤者。”
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