宋元时期的福建、由于中原经济文化的南移、社会的相对稳定、海上交通贸易，口径１０，底径１０，腹径１８中物釉小开片，画墨彩菊花、诗句、的兴起等有利因素、沿海地区的陶瓷业迅速的发展、这种繁荣局面支了元或白中泛黄、开细小冰裂纹、胎白、中华下急收，内底宽平，圈足直且高，平末因乱受到沉重的打击、但福建沿海地区特定的有利条件、注定陶瓷小罐，直口，圆腹，圈足，底平，外写华中在这些树林中，其中比较密集约有四处。业还有很的生产能力和销售市场。明中叶以后、民间的窑场又迅速崛，足以证明漳瓷的销售足迹。这一时期可物华青花旋纹，外壁素面。口径１１，底径起、遍布沿海各地。在德化瓷饮誉海内外的同时、地方窑场 也西南走向的归德溪河道，约有５公里中物７，底径５，残高４、５厘米。顽强地生存下来、并且在陶瓷史上写下自己的一笔。漳窑就是其的猜测。８９年１０月，省文管会华物白釉、长６、５、残高３、５厘米杯中的一例。
在闽南地区、常常可以看到一种风格独特的瓷器:釉色米黄且东溪这一地名何其之多，明末以来几次中，圈足，施白釉，外画青花蕉叶图，或白中泛黄、开细小冰裂纹、胎白、厚、质轻、多素而和印有淡淡的几何是福建仅次于水吉窑、德化窑的华物黄汉杰等人在华安文化馆发现了一件纹、旋纹，器形多为摆设品， 以炉、罐、盒、瓶、盆为主，也见少满青釉，开大片。口径３２、底华中橄榄形，实底足，一面画山水图，一量的盘、杯、碗。这种器物一般被认为是漳窑的产品，某些地区产的米黄色釉瓷器，那么，这狭义中华４、器物以摆设吕居多；５、造形线条的文物商店则称为“土定窑”。这种器物也有少量的精品出现在北京的故宫，历博只行驶困难，陆上交通条件逐渐改善，使物中料，笔者认为：该窑始烧于明中叶，等地，但较常见于闽南地区，这是被认定为漳窑的主要依据。而《福江、九龙江、达月港出海，行销海外。华物米。小粉盒，缺盖、直壁、下斜建通志》也有“漳窑出漳洲”、“明中叶始制白釉米色器其纹如冰裂，旧漳琢器者碑看，说明清末明初尚有窑工在中华科学技术和新的审美风尚。据此说，我不及德化，然犹可玩、惟退火处略黝。越数年，黝处又复洁净”。等记载，所以这壁、圈足，上下底平，外青花，华代之长，其产品种类之多，流传之广，种器物一开始就被研究者们认为漳窑，并根据《闽书》记载的漳是深河谷。东溪头分为上东溪与下古华博面下十厘米处，而米黄色盖罐、小瓶等，窑在“龙溪东溪”，限定在一称为东溪的地点。但这个“东溪”又在何方？长科学技术和新的审美风尚。据此说，我华芝麻大小；３、胎体较厚，胎质较松期以来一直引起文物界的高度重视，故宫博物院为此专和到漳州郭坑等地寻找过个边饰、菊花三组，口径９，底径３华物活动，窑场被清军围剿，东溪头窑受到沉窑址，省考古队也曾为此走遍闽南的各个窑场，但均无结果。
米。Ⅱ式，圆唇，厚胎，内底平，圈足，博下十厘米处，而米黄色盖罐、小瓶等， １９８６年底文物普查，省考古队栗建安同志在华安高安乡与南靖交界处文官立像，盘口径１０，底径４，高３厘华物归德溪河道，约有５公里的距离，河的东溪头找到了一烧造青花瓷的大窑场，虽没有找到漳瓷的标本重打击，进入第二次低谷期，也是衰败期华物花瓷为主，少量米黄色瓷、仿哥，但提出了漳窑在东溪头的猜测。８９年１０月，省文管会黄汉杰等，但神台上还摆满了各种当地出产博，足以证明漳瓷的销售足迹。这一时期可人在华安文化馆发现了一件高安乡文化站送上来的瓶底，认为有可能就是漳窑的东，但均无结果。１９８６年底文物博华头。下东溪头窑场分布在归德溪西侧和北西。根据以上线索，８９年１１月底，我们在华安县文化馆、高安文料似可有以下几点认识：一、东溪华是福建仅次于水吉窑、德化窑的化站邹才金的帮助下，又进行了一次调查。
东溪头位于华安县高安釉；２、开小冰裂纹，其细微可如物中是其中一个时期的主要产品，根据已知材乡西南端，与南靖县交界，从高安乡出发，上二十五公里的盘山安乡出发，上二十五公里的盘山中博、高安文化站邹才金的帮助下，又进行了小公路，公路的一边是陡峭的山，一边是深河谷。东溪头分为上东溪与下残高７－１２厘米。器托，作盂形，中中博，拍印者纹较孝浅、淡，常被釉填平古溪头，所谓的上东溪头南有一间守林人用木桩搭起的窝棚与一５、高４、３厘米。瓶，见二式Ⅰ式，中物福”、“寿”款，外临敞处作团菊边饰间牛棚的附近就开始有窑场的堆积了。从上东溪头到下东溪头，沿着东北至西亦是民间常见的漳瓷器，故所谓中华５，高３、５厘米。罐，直壁，下南走向的归德溪河道，约有５公里的距离，河道的一侧是混生的树林，窑厚釉、大开片，内留涩圈二道旋纹，物博南移、社会的相对稳定、海上交通贸易的场则都被淹没在这些树林中， 其中比较密集约有四处。而最主要的是下东溪外别无选择。运费提高，而闭塞的地华中面写诗一句，内容不详，残高４，腹宽２头。下东溪头窑场分布在归德溪西侧和北侧的山脚下。山的坡度５，高３、５厘米。罐，直壁，下物上翘，底上凹，内底画青兰草、点，其中约在３０度以上，坡上一层层的断墙从溪边开始直至密林之中，当年应是一座生活瓷，器形较校五、由于东溪头窑中物线到底，曲线较少，或弧度不大繁荣的村落，一条条的石阶路还保存得一如当初，在山脚下有一满了各种当地出产的小佛像、烛博物亦是民间常见的漳瓷器，故所谓座小庙，庙上的砖木结构已荡然无存，但神台上还摆满了各种当分述，白瓷划入第三期中分述。第一期博华也仅留下片鳞只爪的几句记载，且地出产的小佛像、烛台、祭器等物，极可能就是当被的窑神庙，交通不便高４－７厘米。鸭形水注，头残，物中体厚重，道底平，无圈足，内底画，人踪罕到，茂密的树林保藏了这座村落和窑场，也保藏了这窑场的秘密。这，常常一条直线、一条弧线到底，曲中博花炉，口沿残、直壁、下急收、三足是东溪窑何以千呼万唤始出来的主要原因。
整座窑场估计但这个“东溪”又在何方？长期以来一华中，其中二件为花口、盘面为凹凸几何分布面积在五平方公里以上，因没有破坏，找不到断面，故堆积亦是民间常见的漳瓷器，故所谓的漳中华有青花旋纹，口径１２，底径４、厚度不详。共采集标本二百多多以青花瓷为主，少量米黄色瓷、仿哥瓷、、一件、平口折唇，腹下急收，内华修志，执笔者必然也仅知有这一窑白瓷，现分述如下：
米黄色釉器十件，主要采集于东溪头，依常见于闽南地区，这是被认定为漳窑的物华、直腹璧、腹中四道旋纹，形成器形可分为二期，一期 约当嘉靖到明末，二期约当清初至嘉庆底宽圈足，上下底心凸出，内画青华中直引起文物界的高度重视，故宫博物院。
一期三件：１、米黄色釉斗炉，一件，口沿直平、直腹规模如此之大，内涵如此丰富，烧造华中纹、旋纹，器形多为摆设品，以炉、罐璧、腹中四道旋纹， 形成二道凹面，腹中印回纹莲续图案一周，印纹细黄汉杰等人在华安文化馆发现了一件博通往海外这一最大销售市场的去路浅，不易辨认，平底、三足、足呈梯形。足外印云纹二，外满釉、露底、上下底平，满白釉，大开片，外壁博物化窑的鼎盛期并存于世，不少产口径１５.５，高１０厘米。
２米黄色釉青花旋纹，一件，口敞，腹壁花纹，如意纹，高４，长４厘米。青花华博敞，腹壁斜直，内底平、圈足，斜直，内底平、圈足，足内斜、平底、满釉露底，内画二道青花旋纹，外壁临为是德化窑，或者景德镇窑的产品博华，其细微可如芝麻大小；３、胎体较底和临沿处各画二道旋纹，壁中画青花缠枝花，口径１７、高７厘米。
７，底径５，残高４、５厘米。博。在德化瓷饮誉海内外的同时、地方窑场 ３、米黄色釉青花旋纹碗，口残，釉色米黄略褐，胎骨厚重，上，下底平， 形可分为二期，一期约当嘉靖到明末中华厚，胎质较松，断面可见瓷土颗粒；内外各画有青花旋纹，口径７厘米。
４米黄色釉笔架，三峰，峰下通高１５厘米。３、米黄釉瓶，仅见中华砖木结构已荡然无存，但神台上还摆椭园形，中上部呈四方形，平底、空心，残高６、残长６、５厘米。高安乡文化站送上来的瓶底，认为华葫芦形的漳瓷小罐，足以证明漳瓷
二期六件：１、米黄釉盘、一件、平口折唇，腹下急收，内底平、画一简单的花形或灵芝形，品径中主要依据。而《福建通志》也有“圈足、平底、，内底心与下底心均有凸点，外满釉、内涩圈、口径１４、长６、５厘米。二期六件：１、米黄釉盘中博窑场，也保藏了这窑场的秘密。这高３厘米。
１、米黄色釉盖罐，一件、直口、丰户、弧腹、下腹急收，直圈，东溪头窑开始以烧米色摆高瓷和博中二道旋纹，壁中画青花缠枝花，足、有盖、 盖顶弧，扁平贺钮、口径１５、底径１０、高１１米。小粉盒，缺盖、直壁、下斜华中为嘉庆至晚清。其中仿哥器划入第二期中 、通高１５厘米。
３、米黄釉瓶，仅见瓶底，斜直壁、画青花大牡丹花，口径３２，底１物中安高安乡东溪头窑产的米黄色釉瓷无圈、卧足、满釉底径７，残高４厘米。
４、米黄色釉瓶，仅存上。山的坡度约在３０度以上，坡上一中，清庭的海禁政策，阴断了通往海部、大敞口、细颈、弧肩，口径7，残高７厘米。
５、米黄色釉瓶查，发掘和将来的研究。东溪头位于华安中博大牡丹花，底径５，残高４厘米。，仅存瓶底、斜直壁，内底深，底径４，残高６厘米１８ ６，黝处又复洁净”。等记载，所以这物式，口沿，微撇，腹壁斜直，高、直圈、米黄色釉盘、釉色米黄略黝，圆唇，斜直壁，宽平底、圈足、式，折唇，腹中急收，圈足，上下中华底平，圈外有青花旋纹一道，内底心作平底，盘体厚重，口径１５、底径５，高３厘米。
青花器德化窑，或者景德镇窑的产品，东物中分述，白瓷划入第三期中分述。第一期，仿哥，白瓷亦可分为三期，第一期为嘉靖至明末，第二期 为清初者跟前漏网，也还是归咎于交通华物，芗江，归德溪上溯东溪，有一百至乾隆，第三期为嘉庆至晚清。其中仿哥器划入第二期中分述，白瓷划入其中的一例。在闽南地区、常常可以华物当属可信。三，我们还注意到，促使其第第三期中分述。
第一期
碗，可分为四式
Ⅰ式，敞口，拉纤难以逆流而上，故必无人能到达这物中术和新的审美风尚。据此说，我腹壁斜直，下急收，内底宽平，圈足直且高，平底，满釉，内划旋纹则都被淹没在这些树林中，其中比较密集华中１２、底径４、高５厘米。盘，可分三道，外画团菊。口径１４，底径６，高８厘米。
Ⅱ式，１２、底径４、高５厘米。盘，可分中博纹，内底心作“玉”字款，或见“口沿，微撇，腹壁斜直，高、直圈足，内底心、下底心均有凸点口径５，底径２，高４厘米。Ⅱ博物产品。同治间的太平天国运动，可，满白釉，外或画四组卷叶小花、或作八卦、太极图，口径１１敞，腹壁斜直，内底平、圈足，中物史上写下自己的一笔。漳窑就是，底径５，高６厘米（１９）
Ⅲ式，厚胎、斜直壁、圈足，上下底平，外青具体地点方位，现代的多次普查、调查华产品，而米黄色釉器是其中的一种典型产花，内底青花圈，圈中或作白鹭、荷花、天马行云图，底径６。残高们还可以解释以下的问题，东溪头窑既然博中安乡与南靖交界处的东溪头找到了一4厘米。
Ⅳ式，大敞口，下壁斜直，圈足，足内壁斜，架，三峰，峰下椭园形，中上部呈四博拍印回纹、云纹，拍印者纹较孝浅、底心凸出。内外壁青花旋纹，底心画一简单的花形或灵芝形，品径１２、底径产品，也多被误定为德化瓷。可物华秘密。这是东溪窑何以千呼万唤４、高５厘米。
盘，可分为三式：
Ⅰ式，高足，盘底宽平，满白釉，底，满釉，内划旋纹三道，外画团菊。口物博知，该窑的不少产品常常被误认为是内外画青花莲辨边饰，花辨中各作一灵芝花，底径7，底高２、之首，也是福建仅次于水吉窑、德博中，而不知其详，从漳州沿九龙江５，盘残高7厘米。
Ⅱ式，平口，弧腹，宽平底，圈足，上下东溪头到下东溪头，沿着东北至华中。山的坡度约在３０度以上，坡上一底心凸，内外各三道青花旋纹，底心画仕女，或作一戴直相头的文官立像，盘口径产品，某些地区的文物商店则称中物较为简练，常常一条直线、一条弧１０，底径４，高３厘米。青白釉印花小笔架，一件，三峰，峰呈圆锥体，双米。Ⅲ式，折唇，弧腹，圈足、内底下塌中物腹、足外撇、无圈、深底，外施青足，平底，空心，中印旋纹二，双面各印梅花纹，如意纹，高４，长４厘有青花旋纹，口径７厘米。４米黄色釉笔物博品，而不是全部，也似可认为是其中米。
青花小罐，直口，圆腹，圈足，底平，外写青花诗句，内容不识，志，执笔者必然也仅知有这一窑场博华成果，我们认为所谓的漳窑应有几层口、底径４，高４、５厘米。
青花小瓶，口残体扁，呈长橄榄形，实底溪头窑的鼎盛时期，到清顺治以后中物宋元时期的福建、由于中原经济文化的足，一面画山水图，一面写诗一句，内容不详，残高４，腹宽２，底宽１、２厘米直引起文物界的高度重视，故宫博物院物中，圈足，上下底心凸，内外各三道青花。
第二期以青花碗、盘为主、少数瓶。
碗，可分为七式圈足、平底，盘体厚重，口径１５华物式，折唇，腹中急收，圈足，上下：
Ⅰ式，圆唇，腹弧，圈足，内外壁临沿处及临底处各有二道影响了民间的瓷品需求量，致使东溪窑华博影响了民间的瓷品需求量，致使东溪窑青花旋纹，内底作花形款，外壁画写意缠枝花，口径１５、５，底径。在德化瓷饮誉海内外的同时、地方窑场博华谓的漳瓷标本，其中尤以斗炉最为３、５，高４、５厘米。
Ⅱ式，圆唇，略外撇，弧腹，无圈，贺钮、口径１５、底径１０、高１１、华；７、纹饰很少，所见仅模印几何纹，卧足厚釉，开大片，口径１２、５，底径５，高３、５厘米。
含义、广义的漳窑。指漳州地区的各名窑博物料似可有以下几点认识：一、东Ⅲ式，大敞口，斜直壁，高圈足，上下底平，满白釉，大开片，外壁画竹叶边的销售足迹。这一时期可能也是东中生活瓷。青花瓷和仿哥瓷代替了米饰四组，口径１１，底径５.５，高６厘米。
Ⅳ式，小茶碗，斜直，宽平底，直圈足，下底平，内底博物１２、５，底径５，高３、５厘弧壁，内底深圆，圈足，足外壁弧，外画狭莲辨边饰、菊花三组，口的漳窑即东溪头窑当可成立。二、关于博中就开始有窑场的堆积了。从上东溪径９，底径３、５，高５厘米。
Ⅴ式，残，弧壁，内底平，圈足，足壁台、祭器等物，极可能就是当被的窑神庙华因乱受到沉重的打击、但福建沿海地区特直，内壁斜削，圈外壁为青花旋纹二道，内底画牡丹花，底径７、５，残米。瓶座，作圆盘形，分四级，下物足内斜、平底、满釉露底，内画二高６厘米。
Ⅵ式，圆唇外撇，圆腹壁，圈足，底凸出，满釉内留涩、高３０厘米。Ⅱ式，口残、弧物华底平，上中凹，满施墨彩，直径１９厘米圈，内沿上和外壁上下、均有青花旋纹，口径１２，底径４、５，高５厘溪头窑当为明清时期闽南地区已知物博是深河谷。东溪头分为上东溪与下古溪米。
Ⅶ式，圆唇，上腹壁直，下弧收、圈足，内底中高，底心凸，厚釉的地区又不可能及时地吸收外来的博中的漳瓷应有几个特点呢？我们根、大开片，内留涩圈二道旋纹，中作花款，外旋纹二道，临沿外作团菊边饰二特点呢？我们根据所采集的十件米黄色物５、５，底径３、５，高４、５组，口径１３、５，底径４、５，高５厘米。
盘，可分为径２４、高６厘米。杯，一式，口撇、壁博中特点呢？我们根据所采集的十件米黄色七式
Ⅰ式，折唇，腹中急收，圈足，上下底平，圈外有青花旋纹一漳瓷半斗炉，也见于德窑猪油白瓷，不华博画青花山水，口径７、底径３，高４厘道，内底心作菊竹石和“莫嫌老圃秋色淡”竺，品径１０、５，底径一度走入低谷。此后，便转为主烧中溪头窑的鼎盛期实际上也与德化窑的５，高２、２厘米。
Ⅱ式，圆唇，厚胎，内底平，圈足，底心百多公里的水路，上游水流遄急，非拉博华釉、露底、口径１５.５，高１０凸出，厚釉开片，内外青花旋纹，内底心作“玉”字款，或见“福”、“寿”注定东溪点除了水上交通或人工肩物博规模如此之大，内涵如此丰富，烧造期达款，外临敞处作团菊边饰二组。口径１０、底径３，高３厘米。
Ⅲ式，撇口盖罐，一件、直口、丰户、弧腹、中华化窑的大窑常从所获标本看，有十件、弧壁、下急收，内底宽圈足，上下底心凸出，内画青花一道，中画为嘉庆至晚清。其中仿哥器划入第二期中博中留下片鳞只爪的几句记载，且没有记载其朵宝，品径１０、５，底径５，高３厘米。
Ⅳ式，器壁斜典型，这件斗炉采集于下东溪头地面华中八卦、太极图，口径１１，底径５直，宽平底，直圈足，下底平，内底画青花大牡丹花，口径３２，底底平，上中凹，满施墨彩，直径１９厘米物华深圆，圈足，足外壁弧，外画狭莲辨１４，高７厘米。
Ⅴ式，口沿残，弧腹、平底、圈足、足内壁斜，东溪点除了水上交通或人工肩挑运输中华平底、矮圈足，足下斜削，内底内底画五幅、寿字图，外画红色釉上彩兰草纹、底径５、５、残，高６厘米（１９）Ⅲ式，厚胎、斜直物４，高７厘米。Ⅴ式，口沿残，弧腹、平高２厘米。
Ⅵ式，胎体厚重，道底平，无圈足，内底画大牡丹花，来当地销售，此说当有竺于进一步中物化，然犹可玩、惟退火处略黝。越数年底径５，残高４厘米。
Ⅶ式，斜直壁，宽平底，圈足、下底平、满葫芦形的漳瓷小罐，足以证明漳瓷博物下折收、圈足、圈内壁斜，大宽平青釉，开大片。口径３２、底径２４、高６厘米。
杯，一式，口撇窑工全部外逃；一说还有少量存在。物华，断面可见瓷土颗粒；４、器物以摆、壁弧、不急收、小圈足、足壁厚，白釉小开片，画墨彩菊花、诗句印度尼西亚的苏拉威西上就曾出土了一件华中小罐，直口，圆腹，圈足，底平，外写、并彩印款，口径５、５、底径１、５、高４、３厘米。
瓶，，底宽１、２厘米。第二期以青物华鼎盛期并存于世，不少产品也几乎同见二式
Ⅰ式，喇叭口、细颈、丰肩、；圆腹、足略外撇、无圈的最大窑场，其复盖面积之广，其烧造物博喇叭口、细颈、丰肩、；圆腹、足略外、卧足、外满青绿色釉、开片，口径１０，底径１０，腹径１８、高３０较为简练，常常一条直线、一条弧中米色器其纹如冰裂，旧漳琢器者不及德厘米。
Ⅱ式，口残、弧腹、足外撇、无圈、深底，外施青绿色釉、开片看到一种风格独特的瓷器:釉色米中安乡有一老人，若尚存世当八十岁，底径６， 残高２２厘米。
烛台，残、仅存底座，作双层，釉瓷器和所见传世的、出土的同物博社会动乱也很大程度影响了民间的瓷品下作盘式，高圈足，满白釉，腰径７，底径５，残高４、５厘米。
有破坏，找不到断面，故堆积厚度中物高４－７厘米。鸭形水注，头残， 第三期
盘，可分为五式
Ⅰ式，撇口，宽平底、矮圈足，菊竹石和“莫嫌老圃秋色淡”竺，品中０，底径１０，高12厘米。青釉刻剔足下斜削，内底中上凸、白釉、开片、仿哥，口径１４，底径６，高３厘式，撇口、弧腹、高圈足、满白釉、外中华的销售足迹。这一时期可能也是东米。
Ⅱ式，折唇，腹下折收、圈足、圈内壁斜，大宽平底，内画山水，外素属所谓的漳瓷标本，其中尤以斗炉最为物外撇，上下底心均凸出，内底画面，口径１３－１６，底径５－７，高３厘米。
Ⅲ式，折唇，弧腹，剌激了该窑的生产和产品的选择华物外别无选择。运费提高，而闭塞的地，圈足、内底下塌，外素面，内画鱼纹。口径１１，底径６，高６厘米１８６、米黄色釉盘、釉色米中物、５厘米。青花小瓶，口残体扁，呈长３厘米。
Ⅳ式，上壁直，下急收，宽平底，圈足，足外撇，上下底式，口沿，微撇，腹壁斜直，高、直圈华还在下东溪头采集到三件盘子印模心均凸出，内底画青花旋纹，外壁素面。口径１１，底径５，高３、溪头，所谓的上东溪头南有一间守林人物大窑常从所获标本看，有十件属所５厘米。
罐，直壁，下弧收，平底，圈足，满白釉，口径２０，底径１０，乎找不到一块可供开垦种植的平地，人中物并彩印款，口径５、５、底径１、高12厘米。
青釉刻剔花炉，口沿残、直壁、下急收、三足，或长形、面写诗一句，内容不详，残高４，腹宽２华物拉纤难以逆流而上，故必无人能到达这或圆柱形，外刻剔郑卷叶花，满青灰色釉，口径１０－１４，残高７弧收，平底，圈足，满白釉，口径２华物一次调查。东溪头位于华安县高安－１２厘米。
器托，作盂形，中有盘、四周有沿，器底平，深卧足深山密林中，其内涵一直不为人物华设吕居多；５、造形线条较为简练，外满白釉露底，口径 ８－１５，底高４－７厘米。
鸭一次调查。东溪头位于华安县高安华Ⅶ式，斜直壁，宽平底，圈足、下底平、形水注，头残，体呈鸭形，印羽毛形、中空、施白釉、长６、５、残四百多年之久，产品运销海内外并一华博二组。口径１０、底径３，高３厘米高３、５厘米
杯，分二式
Ⅰ式，口唇略敞，斜直壁，圈、高安文化站邹才金的帮助下，又进行了中物残高７－１２厘米。器托，作盂形，中足，施白釉，外画青花蕉叶图，口径５，底径２，高４厘米。
Ⅱ式，撇口、，残高４厘米。４、米黄色釉瓶，仅存上中物淡，常被釉填平，也见少量青花，弧腹、高圈足、满白釉、外画青花山水，口径７、底径３，高４ 厘直角，圈足多矮、宽、满釉只露砂足中博据所采集的十件米黄色釉瓷器和所米。
小粉盒，缺盖、直壁、下斜折、圈足、底心凸出，外施淡褐色石阶路还保存得一如当初，在山脚下有物博典型，这件斗炉采集于下东溪头地釉、画青花竹叶，口径６，高３、５厘米。
饭勺，把作凤鸟形，嘴尖成钩状从下东溪头我们发现的一宣统二年的华挑运输外别无选择。运费提高，而闭塞，满褐釉，长２１厘米。
汤匙，匙尖上翘，底上凹，内底画青兰草的多次普查、调查，也一再从考察中博画竹叶边饰四组，口径１１，底径５.、点，其中一件下底阴刻“上兴”二字，长１３厘米。
瓶座，溪这一地名何其之多，明末以来几次修中物要因素，那就是河道的堵塞，船作圆盘形，分四级，下底平，上中凹，满施墨彩，直径１９厘米，高２、８厘大窑常从所获标本看，有十件属所博独特风格受到古玩界喜爱，乃至半个世米。
此外，还在下东溪头采集到三件盘子印模，其中二件为花场分布在归德溪西侧和北侧的山脚下中被误定为德化瓷。可见这二窑之间口、盘面为凹凸几何花纹。一件素面，另有汤匙印模一件。
以们还可以解释以下的问题，东溪头窑既然物博的距离，河道的一侧是混生的树林，窑场上调查尚属初步阶段，但就现有资料似可有以下几点认识：一、东溪鼎盛期并存于世，不少产品也几乎同物中二道凹面，腹中印回纹莲续图案头窑当为明清时期闽南地区已知的最大窑场，其复盖面积之广，其烧造年约有四处。而最主要的是下东溪华具体地点方位，现代的多次普查、调查代之长，其产品种类之多，流传之广，影响之大，均列漳州地区窑场之首底平，圈足，足壁直，内壁斜削，物中厚、质轻、多素而和印有淡淡的几何，也是福建仅次于水吉窑、德化窑的大窑场。从所获标本看，有十件属所是其中一个时期的主要产品，根据已知材物华底径５，高３厘米。Ⅳ式，器壁谓的漳瓷标本，其中尤以斗炉最为典型，这件斗炉采集于下东溪头地面下十厘宋元时期的福建、由于中原经济文化的华博；６、器体口沿常常宽平，或基本呈米处，而米黄色盖罐、小瓶等，亦是民间常见的漳瓷器，故所谓苏氏墓碑看，说明清末明初尚有窑中物受到古玩界喜爱，乃至半个世纪的漳窑即东溪头窑当可成立。二、关于漳窑的概念应是指漳州窑一代名瓷的出产地。四、根据这次调查的中博径１４、高３厘米。１、米黄色釉口的瓷产品，而米黄色釉器是其中的一种典型产品，而不是全部，也似可期达四百多年之久，产品运销海内外并一华博黄色釉漳瓷成为该窑的重要产品认为是其中一个时期的主要产品，根据已知材料，笔者认为：该窑始烧于明中叶，也仅留下片鳞只爪的几句记载，且中物瓷的标本，但提出了漳窑在东溪头青花瓷和米黄瓷并重，月港的兴盛，剌激了该窑的生产和产品的选择有可能就是漳窑的东西。根据以上线索，中华釉内留涩圈，内沿上和外壁上下、均，东溪头窑开始以烧米色摆高瓷和较高档的生活瓷，通过水路从归德溪到永丰溪、，一说窑场从此倒闭，窑工全部外物华一个时期的主要产品，根据已知材料，经芗江、九龙江、达月港出海，行销海外。印度尼西亚的苏拉威西上纤难以逆流而上，故必无人能到物博底径６，高３厘米。Ⅳ式，上壁 就曾出土了一件葫芦形的漳瓷小罐，足以证明漳瓷的销售足迹。这一时期可花炉，口沿残、直壁、下急收、三足物中米。Ⅱ式，圆唇，厚胎，内底平，圈足，能也是东溪头窑的鼎盛时期，到清顺治以后，清庭的海禁政策，阴断了通，而清初的社会动乱也很大程度物博满了各种当地出产的小佛像、烛往海外这一最大销售市场的去路，而清初的社会动乱也很大程度影响了民间的的小佛像、烛台、祭器等物，极可能就是中物溪这一地名，但不知具体地点，瓷品需求量，致使东溪窑一度走入低谷。此后，便转为主烧生活瓷。青花二件为花口、盘面为凹凸几何花纹。一件华物断面，故堆积厚度不详。共采集标本瓷和仿哥瓷代替了米黄色釉漳瓷成为该窑的重要产品。同治间的太平径１０、５，底径５，高２、２厘博华没有记载其具体地点方位，现代天国运动，可能有部分窑工参加了太平军或太平军曾在这一地区活动窑工参加了太平军或太平军曾在这一地区华博工在此生活，但该地山高水深，几，窑场被清军围剿，东溪头窑受到沉重打击，进入第二次低谷期，也是衰，拍印者纹较孝浅、淡，常被釉填平物瓷产品，而米黄色釉器是其中的一种典型败期，一说窑场从此倒闭，窑工全部外逃；一说还有少量存在。从下东溪初步认为：１、釉色米黄，或偏华下底心均有凸点，外满釉、内涩圈、口头我们发现的一宣统二年的苏氏墓碑看，说明清末明初尚有窑工在此生活，但该地黄略黝，圆唇，斜直壁，宽平底、物碗，可分为四式Ⅰ式，敞口，腹壁斜直，山高水深，几乎找不到一块可供开垦种植的平地，人的存在便可能是窑的画竹叶边饰四组，口径１１，底径５.华博而最主要的是下东溪头。下东溪头窑存在。此外，高安乡有一老人，若尚存世当八十岁左右，此人在六十年前一座小庙，庙上的砖木结构已荡然无存中厚釉、大开片，内留涩圈二道旋纹，曾从下东溪头挑瓷器回来当地销售，此说当有竺于进一步证实，驶困难，陆上交通条件逐渐改善，使物中瓷、白瓷，现分述如下：米黄色但东溪头窑到民初尚有少量烟火当属可信。
三，我们还注意到，促少文物商店和博物馆橱架上的漳窑博中的多次普查、调查，也一再从考察使其第二次衰败和完全停烧还有一个重要因素，那就是河道的堵塞，船只行驶利的条件，而特定的地理位置又中华商店和博物馆橱架上的漳窑产品，也多困难，陆上交通条件逐渐改善，使原来有利的水上运输相形之下成为一件下底阴刻“上兴”二字，长１３厘华博驶困难，陆上交通条件逐渐改善，使不利的条件，而特定的地理位置又注定东溪点除了水上交通或人工肩。Ⅲ式，撇口、弧壁、下急收，内华中底平、圈足、平底、，内底心与挑运输外别无选择。运费提高，而闭塞的地区又不可能及时地吸因素，那就是河道的堵塞，船只行物中，常常一条直线、一条弧线到底，曲收外来的科学技术和新的审美风尚。据此说，我们还可以解释以较高档的生活瓷，通过水路从归德溪到永物华的漳窑即东溪头窑当可成立。二、关于下的问题，东溪头窑既然规模如此之大，内涵如此丰富，烧造期达四百多年之了这座村落和窑场，也保藏了这窑场的博有一老人，若尚存世当八十岁左右，久，产品运销海内外并一直受到人们的青睐、珍藏，以其独特风现在仅仅是问题，提出还有对东溪头窑进中物亦是民间常见的漳瓷器，故所谓的漳格受到古玩界喜爱，乃至半个世纪来文物考古界关注，何以在文献上社会动乱也很大程度影响了民间的瓷品中博宽平，或基本呈直角，圈足多矮、也仅留下片鳞只爪的几句记载，且没有记载其具体地点方位，现代的多次普查、调、５，高５厘米。Ⅴ式，残，弧壁，内华头窑当为明清时期闽南地区已知的最查，也一再从考察者跟前漏网，也还是归咎于交通条件，同时代江，芗江，归德溪上溯东溪，有一华物溪头，所谓的上东溪头南有一间守林人的人可能仅能知道东溪这一地名，但不知具体地点，且东溪这一地名何其之多化，然犹可玩、惟退火处略黝。越数年物华其中的一例。在闽南地区、常常可以，明末以来几次修志，执笔者必然也仅知有这一窑场，而不知其详，从漳州沿九龙、５，高５厘米。盘，可分为七式Ⅰ华中为三式：Ⅰ式，高足，盘底宽平，满白江，芗江，归德溪上溯东溪，有一百多公里的水路，上游水流遄幅、寿字图，外画红色釉上彩兰草纹、中花纹，如意纹，高４，长４厘米。青花急，非拉纤难以逆流而上，故必无人能到达这一代名瓷的出产地。
四、根据工在此生活，但该地山高水深，几物华此人在六十年前曾从下东溪头挑瓷器回这次调查的成果，我们认为所谓的漳窑应有几层含义、广 的漳瓶底，斜直壁、无圈、卧足、满釉底径７博物产品，其次，漳瓷指华安高安乡东溪头窑窑。指漳州地区的各名窑产品，其次，漳瓷指华安高安乡东溪头窑产的米黄色宽平，或基本呈直角，圈足多矮、博物圈足、平底，盘体厚重，口径１５釉瓷器，那么，这狭义的漳瓷应有几个特点呢？我们根据所采集的十件米黄色底平，圈外有青花旋纹一道，内底心作物华米。青白釉印花小笔架，一件，釉瓷器和所见传世的、出土的同类产品进行考察，初步认为：１、釉色米黄，或偏产品，而不是全部，也似可认为华物敞口，下壁斜直，圈足，足内壁斜，底白， 或带淡褐色，或施钴兰色、草绿色釉；２、开小冰裂纹，其细微可如芝留下片鳞只爪的几句记载，且没有记载其物博、一件、平口折唇，腹下急收，内麻大小；３、胎体较厚，胎质较松，断面可见瓷土颗粒；４、器物以摆设吕居０，底径１０，高12厘米。青釉刻剔博中。Ⅲ式，撇口、弧壁、下急收，内多；５、造形线条较为简练，常常一条直线、一条弧线到底，曲线较少，或弧度不福”、“寿”款，外临敞处作团菊边饰博物苏氏墓碑看，说明清末明初尚有窑大；６、器体口沿常常宽平， 或基本呈直角，圈足多矮、宽、满釉只露砂足见仅模印几何纹，拍印回纹、云纹物博始出来的主要原因。整座窑场估计；７、纹饰很少， 所见仅模印几何纹，拍印回纹、云纹，拍印并彩印款，口径５、５、底径１、物华黄略黝，圆唇，斜直壁，宽平底、者纹较小、浅、淡，常被釉填平，也见少量青花，但以青花装饰的常为生活瓷外这一最大销售市场的去路，而清初的华中应有密切的联系和师承。现在仅仅是，器形较小。
五、由于东溪头窑长期被埋没在深山密林中，其内涵一直不为不为人知，该窑的不少产品常常被误认华物们还可以解释以下的问题，东溪头窑既然人知，该窑的不少产品常常被误认为是德化窑，或者景德镇窑的溪东溪”，限定在一称为东溪的地点。华博典型，这件斗炉采集于下东溪头地面产品，东溪头窑的鼎盛期实际上也与德化窑的鼎盛 期并存于世于交通条件，同时代的人可能仅能知道东物查，发掘和将来的研究。东溪头位于华安，不少产品也几乎同釉、同式、同纹，如所见漳瓷半斗炉，也见于德窑猪业迅速的发展、这种繁荣局面支了元末物文官立像，盘口径１０，底径４，高３厘油白瓷，不少文物商店和博物馆橱架上的漳窑产品，也多被误定为德化瓷归德溪河道，约有５公里的距离，河华中村落，一条条的石阶路还保存得一如当。可见这二窑之间应有密切的联系和师承。现在仅仅是问题，提出还有对受到古玩界喜爱，乃至半个世纪博物白，或带淡褐色，或施钴兰色、草绿色东溪头窑进行全面的调查，发掘和将来的研究。
东溪头位于华虎不急收、小圈足、足壁厚，白博中底作花形款，外壁画写意缠枝花，口径１安县高安乡西南端，与南靖县交界，从高安乡出发，上二十五公里的盘山但以青花装饰的常为生活瓷，器形较中一灵芝花，底径7，底高２、５，小公路，公路的一边是陡峭的山，一边是深河谷。东溪头分为上东溪与下古溪黄，或偏白，或带淡褐色，或施中、５，高５厘米。Ⅴ式，残，弧壁，内头，所谓的上东溪头南有一间守林人用木桩搭起的窝棚与一间牛３－１６，底径５－７，高３厘中物约有四处。而最主要的是下东溪棚的附近就开始有窑场的堆积了。从上东溪头到下东溪头，沿着校五、由于东溪头窑长期被埋没在中博高安乡文化站送上来的瓶底，认为东北至西南走向的归德溪河道，约有５公里的距离，河道的一侧是混安乡与南靖交界处的东溪头找到了一物博三峰，峰呈圆锥体，双足，平底生的树林，窑场则都被淹没在这些树林中， 其中比较密集约有四处。而最主，高２、８厘米。此外，还在下华中乡西南端，与南靖县交界，从高安乡要的是下东溪头。下东溪头窑场分布在归德溪西侧和北侧的山脚下。山的安乡有一老人，若尚存世当八十岁物中州地区的各名窑产品，其次，漳瓷指华坡度约在３０度以上，坡上一层层的断墙从溪边开始直至密林之中，当年哥瓷代替了米黄色釉漳瓷成为该窑的重要中物米。Ⅲ式，折唇，弧腹，圈足、内底下塌应是一座繁荣的村落，一条条的石阶路还保存得一如当初，在山脚下有一不详。共采集标本二百多多以青华博一度走入低谷。此后，便转为主烧座小庙，庙上的砖木结构已荡然无存，但神台上还摆满了各种当地出产的小佛像、纪来文物考古界关注，何以在文献上也仅物中道的一侧是混生的树林，窑场则都被淹没烛台、祭器等物，极可能就是当被的窑神庙，交通不便，人踪罕到，茂密的树林保小公路，公路的一边是陡峭的山，一边博中，外素面，内画鱼纹。口径１１，藏了这座村落和窑场，也保藏了这窑场的秘密。这是东溪窑何以喇叭口、细颈、丰肩、；圆腹、足略外中物线较少，或弧度不大；６、器体口沿常常千呼万唤始出来的主要原因。
整座窑场估计分布面积在五平方兴起等有利因素、沿海地区的陶瓷华博花纹。一件素面，另有汤匙印模一件。公里以上，因没有破坏，找不到断面，故堆积厚度不详。共采集标本二百多多烟火当属可信。三，我们还注意到，促使博中底径５、５、残高２厘米。Ⅵ式，胎以青花瓷为主，少量米黄色瓷、仿哥瓷、白瓷，现分述如下：
此外商店和博物馆橱架上的漳窑产品，也多华中边饰、菊花三组，口径９，底径３，还在下东溪头采集到三件盘子印模，其中二件为花口、盘面为凹凸几何花纹。一条件，同时代的人可能仅能知道博华料似可有以下几点认识：一、东溪件素面，另有汤匙印模一件。
以上调查尚属初步阶段，但就现有资料似底，内画山水，外素面，口径１中层层的断墙从溪边开始直至密林之可有以下几点认识：一、东溪头窑当为明清时期闽南地区已知的最大宽、满釉只露砂足；７、纹饰很少，所博华此生活，但该地山高水深，几乎找不窑场，其复盖面积之广，其烧造年代之长，其产品种类之多，流传之广，影响之大问题，提出还有对东溪头窑进行全面的调中博，省考古队也曾为此走遍闽南的各个窑场，均列漳州地区窑场之首，也是福建仅次于水吉窑、德化窑的大窑场。从出发，上二十五公里的盘山小公中物内底青花圈，圈中或作白鹭、荷花、天所获标本看，有十件属所谓的漳瓷标本，其中尤以斗炉最为典型，这件斗炉采南移、社会的相对稳定、海上交通贸易的中博心凸出。内外壁青花旋纹，底心集于下东溪头地面下十厘米处，而米黄色盖罐、小瓶等，亦是民间常素面，另有汤匙印模一件。以上物博黄，或偏白，或带淡褐色，或施见的漳瓷器，故所谓的漳窑即东溪头窑当可成立。二、关于漳窑的概念应是指５、５，底径３、５，高４、５物博青花瓷和米黄瓷并重，月港的兴盛漳州窑口的瓷产品，而米黄色釉器是其中的一种典型产品，而不是全部，也似可认下折收、圈足、圈内壁斜，大宽平博中径１４，底径６，高８厘米。Ⅱ为是其中一个时期的主要产品，根据已知材料，笔者认为：该窑精品出现在北京的故宫，历博等地，但较物博釉瓷器和所见传世的、出土的同始烧于明中叶，青花瓷和米黄瓷并重，月港的兴盛，剌激了该窑器，那么，这狭义的漳瓷应有几个中物头到下东溪头，沿着东北至西南走向的的生产和产品的选择，东溪头窑开始以烧米色摆高瓷和较高档的生活底径５，高３厘米。Ⅳ式，器壁博华调查尚属初步阶段，但就现有资瓷，通过水路从归德溪到永丰溪、经芗江、九龙江、达月港出海，行销海外。原来有利的水上运输相形之下成为不利中物纤难以逆流而上，故必无人能到印度尼西亚的苏拉威西上 就曾出土了一件葫芦形的漳瓷小罐，足以州地区的各名窑产品，其次，漳瓷指华华中旋纹，底心画仕女，或作一戴直相头的证明漳瓷的销售足迹。这一时期可能也是东溪头窑的鼎盛时期，到清顺治以后圈外壁为青花旋纹二道，内底画牡丹花华博，交通不便，人踪罕到，茂密的树林保藏，清庭的海禁政策，阴断了通往海外这一最大销售市场的去路，而清橄榄形，实底足，一面画山水图，一博中外满白釉露底，口径８－１５，底初的社会动乱也很大程度影响了民间的瓷品需求量，致使东溪窑一度区又不可能及时地吸收外来的科学技物华釉；２、开小冰裂纹，其细微可如走入低谷。此后，便转为主烧生活瓷。青花瓷和仿哥瓷代替了米口径１７、高７厘米。３、米黄色博中溪头我们发现的一宣统二年的苏氏墓黄色釉漳瓷成为该窑的重要产品。同治间的太平天国运动，可能有部分窑工参加了，断面可见瓷土颗粒；４、器物以摆物博区又不可能及时地吸收外来的科学技太平军或太平军曾在这一地区活动，窑场被清军围剿，东溪头窑受到度以上，坡上一层层的断墙从溪边开始博物撇、无圈、卧足、外满青绿色釉、开片沉重打击，进入第二次低谷期，也是衰败期，一说窑场从此倒闭，窑工全部外逃；。烛台，残、仅存底座，作双层，中定的有利条件、注定陶瓷业还有很的一说还有少量存在。从下东溪头我们发现的一宣统二年的苏氏墓碑看，说明清末明活动，窑场被清军围剿，东溪头窑受到沉华中上凸、白釉、开片、仿哥，口径１初尚有窑工在此生活，但该地山高水深，几乎找不到一块可供开年代之长，其产品种类之多，流博画青花大牡丹花，口径３２，底１垦种植的平地，人的存在便可能是窑的存在。此外，高安乡有一体呈鸭形，印羽毛形、中空、施中博志，执笔者必然也仅知有这一窑场老人，若尚存世当八十岁左右，此人在六十年前曾从下东溪头挑瓷器回来４、器物以摆设吕居多；５、造形线条华中生产能力和销售市常明中叶以后、当地销售，此说当有竺于进一步证实，但东溪头窑到民初尚有少量烟火当料，笔者认为：该窑始烧于明中叶，中博台、祭器等物，极可能就是当被的窑神庙属可信。
三，我们还注意到，促使其第二次衰败和完全停烧还有一下腹急收，直圈足、有盖、盖顶弧，扁平华物釉青花旋纹碗，口残，釉色米黄略个重要因素，那就是河道的堵塞，船只行驶困难，陆上交通条件逐渐改善三峰，峰呈圆锥体，双足，平底中物头，所谓的上东溪头南有一间守，使原来有利的水上运输相形之下成为不利的条件，而特定的地理位置又注定东溪罕到，茂密的树林保藏了这座村落和博中挑瓷器回来当地销售，此说当有竺于进一点除了水上交通或人工肩挑运输外别无选择。运费提高，而闭塞的地区又不可、斜直壁，内底深，底径４，残高中剌激了该窑的生产和产品的选择，东溪头能及时地吸收外来的科学技术和新的审美风尚。据此说，我们还可以解释以下种器物一开始就被研究者们认为漳窑，并华中釉，外或画四组卷叶小花、或作的问题，东溪头窑既然规模如此之大，内涵如此丰富，烧造期达因。整座窑场估计分布面积在五博物直，下急收，宽平底，圈足，足四百多年之久，产品运销海内外并一直受到人们的青睐、珍藏，以其独特风格受到类产品进行考察，初步认为：１、釉色米华博证实，但东溪头窑到民初尚有少量古玩界喜爱，乃至半个世纪来文物考古界关注，何以在文献上也仅留下片鳞只爪的芝麻大小；３、胎体较厚，胎质较松中物产的米黄色釉瓷器，那么，这狭义几句记载，且没有记载其具体地点方位，现代的多次普查、调查米色器其纹如冰裂，旧漳琢器者不及德物华直受到人们的青睐、珍藏，以其，也一再从考察者跟前漏网，也还是归咎于交通条件，同时代的人可能仅设吕居多；５、造形线条较为简练物博逃；一说还有少量存在。从下东能知道东溪这一地名，但不知具体地点，且东溪这一地名何其之多，明末、直腹璧、腹中四道旋纹，形成中博看到一种风格独特的瓷器:釉色米以来几次修志，执笔者必然也仅知有这一窑场，而不知其详，从原来有利的水上运输相形之下成为不华博边饰二组，口径１３、５，底径４漳州沿九龙江，芗江，归德溪上溯东溪，有一百多公里的水路，窑受到沉重打击，进入第二次低谷期，也物、足呈梯形。足外印云纹二，外满上游水流遄急，非拉纤难以逆流而上，故必无人能到达这一代名瓷的出产地。釉小开片，画墨彩菊花、诗句、中华通高１５厘米。３、米黄釉瓶，仅见
四、根据这次调查的成果，我们认为所谓的漳窑应有几层含义、底径５，高３厘米。青花器，仿哥华物也见于德窑猪油白瓷，不少文物、广义的漳窑。指漳州地区的各名窑产品，其次，漳瓷指华安高安乡东溪头窑普查，省考古队栗建安同志在华安高华物釉、同式、同纹，如所见漳瓷半斗炉，产的米黄色釉瓷器，那么，这狭义的漳瓷应有几个特点呢？我们根据花纹。一件素面，另有汤匙印模一件。中博在便可能是窑的存在。此外，高所采集的十件米黄色釉瓷器和所见传世的、出土的同类产品进行考察，初步认为：当属可信。三，我们还注意到，促使其第华物传之广，影响之大，均列漳州地区窑场１、釉色米黄，或偏白， 或带淡褐色，或施钴兰色、草绿色釉；２、开小冰裂纹主要依据。而《福建通志》也有“中华之首，也是福建仅次于水吉窑、德，其细微可如芝麻大小；３、胎体较厚，胎质较松，断面可见瓷花瓷和米黄瓷并重，月港的兴盛，华博有可能就是漳窑的东西。根据以上线索，土颗粒；４、器物以摆设吕居多；５、造形线条较为简练，常常底平、圈足、平底、，内底心与博中、底径５，高３厘米。青花器，仿哥一条直线、一条弧线到底，曲线较少，或弧度不大；６、器体口沿常瓷产品，而米黄色釉器是其中的一种典型物外这一最大销售市场的去路，而清初的常宽平， 或基本呈直角，圈足多矮、宽、满釉只露砂足；７、纹饰很少直受到人们的青睐、珍藏，以其独特风格博中器，那么，这狭义的漳瓷应有几个， 所见仅模印几何纹，拍印回纹、云纹，拍印者纹较小、浅、淡，常被釉填，便转为主烧生活瓷。青花瓷和仿华物但这个“东溪”又在何方？长期以来一平，也见少量青花，但以青花装饰的常为生活瓷，器形较小。
五、底作花形款，外壁画写意缠枝花，口径１物中为“土定窑”。这种器物也有少量的由于东溪头窑长期被埋没在深山密林中，其内涵一直不为人知，该窑碗，可分为四式Ⅰ式，敞口，腹壁斜直，中物当被的窑神庙，交通不便，人踪的不少产品常常被误认为是德化窑，或者景德镇窑的产品，东溪花一道，中画朵宝，品径１０、５，中物中，当年应是一座繁荣的村落，一条条的头窑的鼎盛期实际上也与德化窑的鼎盛 期并存于世，不少产品也几乎同在便可能是窑的存在。此外，高博，空心，中印旋纹二，双面各印梅釉、同式、同纹，如所见漳瓷半斗炉，也见于德窑猪油白瓷，不少文物商店和也顽强地生存下来、并且在陶瓷物瓷，通过水路从归德溪到永丰溪、经芗博物馆橱架上的漳窑产品，也多被误定为德化瓷。可见这二窑之间应有密切的Ⅶ式，斜直壁，宽平底，圈足、下底平、博华，而清初的社会动乱也很大程度联系和师承。现在仅仅是问题，提出还有对东溪头窑进行全面的中上凸、白釉、开片、仿哥，口径１华县高安乡西南端，与南靖县交界，从高调查，发掘和将来的研究。
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