​精气学说的概念

​精气学说，可能最早由宋钘[xíng]、尹文提出。

古人推测天地未成形之初，宇宙如同辽阔无垠的大虚空，而存在于这虚空中的尚未运动变化的极细微物质，就是精，精的自身运动，形成了天地万物，并推动着万物的生长、发展与变化。

精，又称精气，在古代哲学中，指充塞于宇宙之中运动不息而且肉眼看不见形质的精微物质，亦是宇宙万物生成的原始物质，与“气”同义。

气，亦称精气，在古代哲学中，也指在宇宙之中不断运动且肉眼看不见形质的极细微物质。宇宙自然界是一个万物相通、天地一统的有机整体，气是人及其他宇宙万物的共同构成本原。

精、气、精气常常同义（后文通称“精气”），但有些语境中，精气又专指“气”中的精粹部分，这个需要在阅读古籍时留意。

宇宙万物皆由精气所构成，人体亦由精气所构成。精气学说，到了两汉时被“元气说 ”所 同化 ，嬗变为 “元气一元论 ”。