太平运一法於五运太过之年，观如前法，於运本位傍边，令有五色如虹霓，两傍有耳，又有日#12耳，运过后久而不消者，一见主三十年太平。
升平运一法升平运者，以帝家得王之运也。以火即火，以水即水也。各逐．太过之年，本运色傍亦如虹霓，久而不消者，见之而民丰乐业，帝道昌隆，即其气小如太平运也。
天兵运一法天兵运者，於五运中不论太过与不及，各有之，於运过后令有白气如练，次有云相附者，其云亦白云之状，如同狼虎者，见之时主次年兵戈大动。
天亢运一法天亢运者，於金太过之岁有之。或木不及，金行胜之岁，或金运上见天符之岁，不离燥化金胜之年也。又或土不胜之年，多见此运也。运过后白气散而为赤，赤白相问之者，见之主亢旱也。
天泽运一法天泽运者，多於土太过之运，或水不及土行胜之年，或土共天符之年多见之。土太过之年黄气见，胜水之年黄黑中见，其气青黑细如毛，又如马尾者，见之皆水捞之灾也。
搀抢运一法搀抢运者，於五运中取帝家得王之运也。其运过，即别有白气犯运，於白气中，气有小赤点子如火星子，次有云相附，其云之状如同蛇虫，此主不臣也。
明君运一法明君之运，於帝家本运太过见之。其运大而明，傍有紫气相附者是也。又或如紫盖，或如紫人，或如五色龙，见此者，帝道昌隆也。
圣人运一法圣人乃天地之所产也，一千年后生一圣人也，於太一天符岁，或天符岁，或运与天合，其色后令有赤气辉天，天气复焕山谷，於是山岩谷穴之内，生出圣人也。
贤人运一法贤人者，五百年生一贤人也，非天地所生也。於天符岁，或天运顺临岁，运气过后，各逐分野不定，其处有白气上冲霄汉，其气矗然莹洁，气下多生贤人也。
天蝗运一法於天运相刑之运，不於相得之岁，不俱太过与不及也。於运中如黄块，其块不散，蝗虫见之不为灾，其块若散，散如碎星，遍散即甚多，散处为分野。
饥荒运一法五运相刑克之运，运过后，后有云或黄、或黑、或云遮其运，其云如鬼神，又如鹅鸭，或如覆船，见之皆不稔也。
天疫运一法天疫者，於诸运中皆有其气至，或不见运而气便来。小灾即为瘟，黄气也。大灾即於黄气中晕，晕紫赤色，如环相似，大小不等，散之如小电蚯蚓，摇摇曲曲而动，紫赤相问於黄气之中，见之人死大半也。
丰登#14运一法丰登运者，於不及运中其澹而反深，又不胜气不相并，或太过运，五色皆间黄气，气过后有云如人，或如凤，或如鹤，见之皆丰稔也。
嘉祥运一法嘉祥运者，太过不及皆有之。於本运外或紫或赤，皆如芝草，又如山，山上有树，见亦主太平，国家乐业，民安丰稔。
真应运一法真应运者，主将有圣明君出见，应於未来之天子。其运於太过运中见其五色不定，应木见木，应火见火也。见之其色大，左右有从色，皆同一色，是数条小气随之也。每一条之气是一帝也，即小气是子孙之气也。
素问六气玄珠密语卷之七竟
#1超：抄本作『气』。
#2遇：抄本作『逢』。
#3有：此上抄本有『次』。
#4乙：抄本作『己』。
#5三：原作『二』，据抄本改。
#6云：抄本作『零』。
#7佐：抄本作r伍』。
#8属：此上抄本有『上字』。
#9世：抄本作『母』。
#10心：抄本作『不』。
#11民：据文例，此下似脱『病』字。
#12日：抄本作『目』。
#13逐：抄本作『承』。
#14登：抄本作『稔』。
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