“市场”和“儒家”听谁的？

导读：资源分配原则

社会资源总是有限的，如何分配资源是每个时代、每个社会都必须解决的问题。儒家系统不仅是一套思想文化系统，更是一套社会资源的分配系统：儒家希望通过“三纲”进行资源分配。

不管是基督教、伊斯兰教、佛教还是其他宗教，都和儒家一样，希望能靠非货币化的方式配置社会资源。但为什么他们都没有成功？该如何配置资源才是最好的策略？

一、儒家的资源分配方法

我们常听说“三纲五常”，所谓的“三纲”就是指：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；而“五常”则是仁、义、礼、智、信。

表面上看儒家的“五常”，是核心思想，但“五常”所倡导的精神其实并不是儒家文化所独有的，基督教、伊斯兰教、佛教等等其他宗教也会提倡。

实际上，“三纲”这种名分等级秩序，才是儒家文化特有的。包括延伸出来的的“孝道”、“中庸”和“顺从”，这些概念才是儒家的核心。

基于三纲的名分等级决定了中国社会很长时间以来的资源配置方式、收入和消费分配方式，也决定了中国人的生存方式和社会结构。比如，一桌子中国人吃饭，肯定要让长辈先动筷子，然后晚辈才能动。家里的衣服、住的房子，都得先让长辈挑，挑完了剩下的再给晚辈。

还有土地制度和文化载体，这两者也不断在强化资源配置的固定性。

二、市场的资源配置

方法相对于“三纲”这套一名分等级配置资源的方法，市场则是以价格作为资源配置的信号指示灯。

哪给的薪水多，我就去哪工作，给的多我就多干，给的少我就少干，不给我就不干。谁给的价最高，我就给谁干。

生产出苹果，不一定让长辈先吃，而是根据各方的出价，决定怎么分；住房也是，出得起钱的人就可以先得，不是你老你就“有理”。

实际上，不管是基督教、伊斯兰教、佛教还是其他宗教，都和儒家一样，希望能靠非货币化的方式配置社会资源。但到底是按市场的方法配置资源好呢，还是按照非市场的方法配置资源好呢？事实告诉我们，按照市场配置资源的方法也许不是最好的，但至少比其他方法效率更高，也相对更公平。