原创 十方观音 十方圆明心地涌 2021-12-01 03:38
大家修学佛法在见地、用心方面如何体会？整个佛法的中心、核心在摩诃般若波罗蜜多，摩诃就是大，般若（勉强）翻译成中国话叫智慧。普通的世智聪辩叫智慧，一般人的脑筋好使，脑筋灵光那也叫智慧，所以直接翻译成智慧这两个字很容易跟世俗的“智慧”混淆，而佛教的智慧那可不是一般世俗的“智慧”。 摩诃般若波罗蜜多翻成我们中国话来讲，叫做大智慧到彼岸，波罗蜜多是完成了从痛苦的此岸到解脱的彼岸，波罗蜜多翻成中国话叫完成了。
从痛苦烦恼的境界中，能够超越了痛苦烦恼，得到清净自在的解脱境界叫做波罗蜜，叫做完成了。所以摩诃般若波罗蜜多就是大智慧到彼岸，大智慧才能解脱我们的生死烦恼。
智慧有的用太阳作比喻，有的用月亮作比喻。我从看《坛经》到现在，发现真正要比喻成大智慧来讲，那当然是唯有太阳！龙树菩萨在《大智度论》里面提到的“般若如大火炬”，其实大火炬都不足以形容真正的大般若智慧。唯有太阳，在任何天气里头，太阳都是大光明的境界，永远都在那里（散发光明），这是宇宙的奥秘。你说到底是什么样的力量，能够让太阳24小时光芒没有间断？也只有太阳才能够比喻我们的自性光明。
在《坛经》里头，六祖也提到了“慧日破诸暗”，唯有智慧的太阳才能够破除一切黑暗。所以用月亮来比喻还不足，因为月亮的光明是来自太阳光，还不是它本身散发出来的，（太阳的光）照射到月球，月球反光。同时因为太阳是恒星，永远都在那里。恒星，就是永恒的意思，地球围绕着太阳绕一圈365天，地球自转一天24小时，然后呢？月球又绕着地球转。地球叫做行星，月球叫做卫星。月亮绕着地球转一圈，有29天，有30天，因为角度的关系，所以有上弦月、有下弦月。初一的月亮，这个月亮从初一开始上弦月到十五、十六最亮；之后它又变成下弦月，慢慢那个月亮光越来越少，等到最后，完全黑月了。等于月亮每一天，它的亮光不同，因为有被地球挡住的部分，所以有上弦月、有下弦月，十五十六的月亮最圆满、最亮。
我从去年开始，整个观想都融入到命门。各位，（坛城这幅图）是“㘕”字观，“㘕”字观从头部拉到命门，命门，大光圈那个代表命门，也像太阳一样，我们念咒的光明跟音声从命门涌现出来。旁边的光芒，光芒代表音声，也是光也是音，大家好好体会，对你往后的修行方面会有帮助。
什么是光芒达不到的地方呢？就是我们的智慧力量还不够，所以还有阴暗面。我们内心贪嗔痴慢疑的情绪起伏，就是黑暗、阴影，身体上的酸胀麻痛就是阴影。
以上内容来自首愚长老2020年12月10日河北黄骅港禅茶会上午第一支香开示笔录
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