一、人生百态之喜（60cm✖33cm 纸本设色 生宣卡纸 中国画颜料 2012年）
喜的状态是广泛的，不分国界和民族。爱情是喜，结婚是喜，生子是喜，金榜题名是喜，功成名就是喜⋯，最喜不过儿童的欢天喜地。因此，喜感是丰富多彩的，应展现出她的多种状态。
画中新婚夫妇那甜蜜蜜的鸳鸯喜悦；天真孩子那乐呵呵的无邪欢喜；耄耋老人那苦尽甘来的平和喜悦；中青年人那奋进人生的成功喜悦⋯。无论是怎样的喜，浅浅的，偷偷的，狂欢的，放纵的，都是中国人最喜欢的词。喜喜庆庆，红红火火，凭添了几分中国味。我想，全世界各国人民都希望欢欢喜喜。
二、人生百态之怒（50cm✖32cm 纸本设色 生宣卡纸 中国画颜料 2012年）
怒的力量是强大的，如同雷鸣电闪，具有强大的穿透力，让人不寒而栗。古今中外怒的情绪无处不在。张飞的怒发冲冠，斯巴达克斯的抗争起义，都源于内心愤怒的呐喊。中国人反侵略之怒气奏响了《义勇军进行曲》，贝多芬抗世不公之怒气激昂起《命运交响曲》。这种内敛的愤怒，无不让人动容。
当然，普通人也有发怒的时候，为怒添加几分情趣。男孩得不到玩具时的幼稚发泄，女孩从公主梦中醒来的“无理取闹”，中年人得不到升职的报怨怒气，青少年莫名冲动的愤怒之火…，这些让我去更多维地描述、展现怒的方方面面和形形色色。
三、人生百态之哀（34cm✖34cm 纸本设色 生宣卡纸 中国画颜料 2012年）
哀是浅浅的灰色，淡淡的忧伤。哀是浮华背后的凄凉，名利背后的悲伤。我用小丑这个标志性的喜剧人物的悲伤来表现无助无奈、隐忍暗伤的那种悲哀。小丑本身是给人们带来快乐的角色。然而，谁能料到他给人带来的快乐却是建立在自己内心悲伤之上呢？小丑他不能表达自己的痛苦，甚至他还用笨拙表演让自己的痛苦变成取悦他人喜笑的包袱。这种不适宜的行为和动作，这种强颜欢笑的情绪控制，难道还不够悲哀吗？
一代喜剧大师卓别林，有谁能真切地理解他？在他的喜剧背后，在他的荣耀背后，隐藏了有多少悲惨世界？又有谁在乎他穷困潦倒、颠沛流离的童年之苦呢？
卓别林为什么强忍悲痛欢笑着？因为他热爱着自己的己疯癫的母亲，因为他有一颗反法西斯和热爱和平的心。哀，不只是悲伤无奈和隐忍的痛苦，也可能是伟大而深刻的反省。哀，可能是无能为力的，也可以是惊天动力的。
哀的经历是一种特殊的阅历，可以变成一种财富，并让你厚积薄发。这要看你如何面对哀这份“财富”。哀，可以是让你怨天尤人、自暴自弃的仇恨；也可是助你成功、使的你努力让世界变得更好的动力。
四、人生百态之乐（50cm✖32cm 纸本设色 生宣卡纸 中国画颜料 2012年）
与喜相比，乐更为含蓄，更具价值，更为深层，更有意义。乐比喜似乎更加来之不易，要获得这种情绪通常需要付出更多的努力，需要更多的智慧。因此，在我心中，“乐”是很多智者才曾真正拥有的情绪。
意志坚定、精神向上的曼德拉在争取民主的斗争中，虽经历数十年的牢狱之苦，但他始终坚信总有一天会拨开云雾见太阳。因而，他有豁达开朗的会心之乐。
坚持反对暴力、追求民族解放、国家独立的圣雄甘地，因有一颗宽宏博大的仁爱之心，他历尽千辛万苦却能以苦作乐。当他领导下的不合作运动将英国殖民者赶出家园时，他却平和如初，与民其乐融融。
老子道法自然，仁者乐山，智者乐水，他崇尚无为而治的闲乐。老子的这种看似无为碌碌的闲乐却能给百姓带来和睦相处的安乐。
我想用绘画来表现出乐的智慧，以及用乐的情绪带给人感动。
当然，普通百姓也有会心的欢乐。就好比诗人有诗人的乐趣，用其优美诗词体现乐的精神。就像诗人泰戈尔所说；“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”是人生之乐也。能如此，活着时努力绽放，熠熠生辉，不留遗憾，最终顺其自然、快乐离开。那何尝不是一种幸福，何尝不是人生的一大乐事呢？
因此，我认为，乐不仅是一种情绪，更是一种智慧。
丁典 1991 成都人 职业画家
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