还我健康》（ReclaimingOur Health，J. Robbins著，严世芬、潘定凯译）连载之二
如果要使自己健康，要使社会与世界更和谐，就必须对我们身体重新有所认识，给予尊敬，尤其是女性的身体。
曾经，我以为医学界在寻找如何获得健康的答案时，抱持的态度是客观而中立的；我以为只有像庸医、骗徒之流，因为对大众造成危害，才会受到正统医药界冷落与疏远。但是，当我发现事实并非如此时，我必须承认，我真是一点也不开心。事实上，其他许多国家之所以在健康制度上比美国有更好的成绩、花费更少的经费，原因之一在于他们对于所谓的预防医学或另类医学采取远比我们“客观”的态度。在世界上，没有哪一个国家像美国一样，将合法的整体医疗方法与西医作比较时，对前者抱持如此微不足道、不予认同的态度。
预防医学与正统医学大异其趣之处，基本上在于它所采取的角度是尊重人类身体本具的智慧与能力，其目标在于如何支持并加强已经在我们体内运行的自愈能力。当然，毫无效果的替代方式也并非没有，有些甚至谎称不实的疗效，但也有许多取代的方法确确实实曾经帮助难以计数的人。遗憾的是，极少数人给予机会对它作公平的评估与测试，由于这些方法未经过公平的审判就被宣称有罪，因此很难对于人类不断发生的苦难作更高的贡献。如果将正统医学与另类医学两者以合作方式截长补短地运用，将能使病人得到最好的治疗。以这样的方式，在医治过程中，就能做到不去计较谁会获得经济上的利益，而完全以病人的利益为出发点。
当整体医学与预防医学的方式被视为庸医、没有地位，而且不给予公平的机会来发展它的能力时，人们不仅失去这种方式所能带来的健康利益，同时它所代表的生命价值与功效也同时失去；若能容许针灸、整脊、助产妇、顺势疗法（Homeopathy）、草药、指压按摩、自然疗法等其他许多有效的取代方式融入医疗制度中，不仅能使医药更有效，而且滋养身体本具的自愈能力，开启潜在能量，这是传统医学一向忽略的角度。
医学神话虽然投射出吓人的阴影，但还是有太多的人仍然相信在生病的时候，唯一的方法只有向传统的医学权威求助。我们寄望医生能知道什么对我们最好，并假设如果有自然疗法或其他偏方可以医好我们的病时，医生一定会告诉我们。但很不幸的事实是，美国的医师在一个完整的制度之下，被训练得对自然或替代的治疗方式完全不予采纳，只有在最近才逐渐有比较开放的态度。
这是为什么美国医师协会（AMA）继续不断地攻击针灸、顺势疗法、自然疗法、生物回馈反应（Biofeedback）等医疗方式，他们认为那是“未被证实、不被认同、可疑、不实，以及有待查证”的；这也是为什么自从尼克森访问大陆之后，至今尚未有任何一篇有关针灸方面的正面报道出现在《美医协杂志》上；同时也是为什么美国癌症协会（AmericanCancerSociety）继续攻击以非传统方式治疗癌症的方法，即使这个方法显示相当大的治愈远景，却从来不曾被适当地测试或给予公正的评估。相对地，化疗只对极少部分的人有效，而且它具有高毒性。许多采用别种方式来治疗疾病的人，甚至都不跟他的医生谈论，他们怕被嘲笑。一位显然不认同这种医疗方式的著名美医协发言人，最近（自愿承担责任）毅然作出以下的宣言，他说：“在健康制度上给子自由的选择，其实是一种托词。它的真正意思是给予欺骗的自由，他们需要的是有说谎的自由！”
转变的关卡
有人问我，是什么因素促使我铆上医学权威人士，向他们的成见挑战，并显露他们滥用职权的内幕？我的答复是，找看到有太多不必要的破坏，而事情往往可以有更好的解决方式；只要人们接受正确的教育，知道如何对自己身体所发出的讯息作明智的反应与选择，就可以使他们生活得更健康、更快乐，这些都促使我不得不如此做。自由选择是美国人生活方式必具的条件。我相信人们应该有权来决定如何对自己的身体作决定，只要他的决定不会影响到别人。标准的医药对某些情况可以作最恰当的处理，包括外伤、紧急手术、医疗救护、细菌感染及某些结构上的破坏，但是，另外有许多其他的情况，包括大多数的癌症、病毒感染、敏感、自我免疫系统失调及多数的慢性衰退性疾病，若以其他方式来处理多半会更有效。以我所见，让医、药联手垄断健康制度，不仅违反我们个人健康、自由的权利，更忽视了人类本身所拥有的自我愈疗能力，放弃了自然界所提供的草药价值，消耗我们潜在的完整性与康复力。
我相信，目前的医界危机可以变成康复的转机，借由它的引导而产生大量必需的改变。以另类治疗的方式将会在未来的保健制度中扮演举足轻重的角色，同时也可以拯救我们的社会，帮助我们与原本具有的更新能力沟通，帮助我们照顾自己、预防疾病，并对自己的生命有更大的主宰权。
我同时想提出的一点是，我并无意在已经极度愤怒的情况下再火上加油。我之所以将美医协及其他医界所不为人知的一面揭示出来，是希望能有助于重整真正的保健制度。我并不愿意责难那些做出危害别人行为的人，只是想揭开无知与恐惧的面纱，使它不再成为借口而造成保健的阻碍。我不希望这是具有煽动性的文章，只是真诚地将所知与大家分享。我将医界黑暗面揭发是因为希望人们因此能够接触到另一种合法、有价值、有意义的治疗方式，我不愿排除任何人，因为所有人都有权重新掌握自己的身体与生命。
我们社会给予医师特殊的身份与极大的权威，在他们的弹药库里有最强的药剂与疗方，并且面对的是人们最虚弱、最无助的时刻。我们将生命与信任全部托付在他们手中，正由于别人付出了信任，他们有责任将自己私人的利益放在一边，为那些人提供服务，悉心照顾。虽然好的医生也有很多，但是，现今存在的医疗系统往往不能帮助他们完成这个神圣的信托。
我之所以写这本书，是想指出一条脱离此困境的路，是为了使我们对身体、对我们自己，以及对那些能真正促进与保护健康的活动恢复信心。
妇女的健康论点
女性是全世界的母亲，她们孕育着慈悲与长养物的天赋本能，西方医学技术正面临失去这些本能的危险。她们的声音是现今最迫切需要的，然而却也是最不被倾听、不受重视的一群。
对妇女压抑与征服反而阻止我们前进。当我将重点放在妇女健康课题上（《还我健康》的第一部分是如此）时，我是同时以男性及女性的立场来谈的，因为不论是男是女，都来自女性的身体，从最初生命形成的一小点，直到孕育滋养被生出来为止。我们对自己认知的主要意识，以及我们对生命的联系，都是经由与妇女建立最亲密的关系而来。不论我们的性别是男是女，女性的身体都是引领我们走向生命的通道。
如果要使自己健康，要使社会与世界更和谐，就必须对我们身体重新有所认识，给予尊敬，尤其是女性的身体。因为女性一向被我们看轻，而下一代也是来自女性的子宫，并在妇女的关爱下成长。我们每一位如何接受母亲的教导与爱护，在在都影响我们日后的发展，而且她们所传达给我们的，多半来自已经被定型的讯息；所以，在一个妇女身份受到贬低的世界，所有的孩子都继承了疏远、隔离与耻辱的遗产。
很不幸，我们的医疗系统对女性保持一个男性至尊的态度，他们持有蕾安·艾斯勒（RianeEisler）所谓的支配者而非同伴的观点，他们对于生产、更年期等自然的生命历程用药物来处理，同时认为女人的身体生来就有疾病的倾向。所以，因为医界对女性采取较不尊敬的态度，使我们几世纪下来都饱受折磨。
把女性从以男性为主支配式的医药中唤醒，不仅能帮助妇女主宰自己的健康，更能帮助我们每一个人，重获身心的平衡，并恢复我们尊重女性的观点与智慧，使我们的医药更具人性光辉、更完整、更有效。如此才能帮助我们形成一个不再运用权力来控制与支配的社会，而不论男女都能真正尊重这个权力，以它来赋予、滋养与启发生命。
重获主权，掌握生命
我写这本书，是希望能够帮助所有的人，不论男女、医生或病人，都能掌握自己生命的主控权，将他们被机关、团体、个人所夺取的权利要回来。这些剥夺权利的人，都忘记他们原本的任务是要来为我们服务。我的动机是帮助每个人承担起生命个个层面更大的责任，包括死亡。我们如果做不到这点，而将这些事交给日益变质而且缺乏人性的医疗系统来处理，后果将十分令人心碎。
麻州大学医学中心的医学人道计划主任珊卓·伯特门（SandraBertman），曾经讲述一个相当普遍的故事，这是一位七十八岁的老先生在一所医院的情形。
老先生在亲眼见到一位病人被院方插满管子做最后急救却未能成功地被救醒之后，他要求医生不要再来烦他。他说：“医生，你给我听清楚！我死的时候，身上不要这些奇形怪状的管子，我不要孩子日后忆起老爸临终会是这副德行。你了解吗？我这一辈子不断努力，尽可能使自己抬得起头。我并不富有，但仍让几个儿子念完大学，我要活得有尊严，即使没多少钱，英文也讲不好，但这都不重要。现在，我已日薄西山，即将告别人世，这点我自己比谁都清楚，也不抱怨。相信我！我老了、累了，也看够了人生百态；尽管如此，我仍要像个人，不要别人把我当成植物每天来替我浇水，我不要像他那样！”
虽然这位老先生是成年人，能将他的意思清楚明白地表达，但却未被尊重，他仍旧在医疗制度限制之下，被医护人员不计代价地设法急救。最后他终于成功地将自己的管子扯掉，并给他的医生留下一张亲手写的字条，他说：“医生，死亡并非我的敌人。受到非人性的待遇，才是最可怕的伤害！”
我的工作是将“慈悲为怀”的心念带回医界，帮助每一个人为自己生命负起责任。我写这本书，是希望能引导大家，经由体会自然的转换、周期与节奏，从自己内心去发掘，找出什么是我们应该尊重的，并且保持它神圣的意义。我的目标是帮助人们明白他与自身、与医生、与健康之间的关联，并帮助我们将存在于自身智慧中真正康复的泉源发掘出来。
我们现在要将焦点转移到出生时的情形——这是一个具有无限力量和极度重要性的自然过程。这里也正如其他方面一样，当揭发医学系统的黑暗面时，它永远是为了要使人类的心灵显现出更多的光辉。
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