很多年才发现，人生的幸福，就是我始终连接着你
我曾经见过一些导师追逐完美，所以他做的个案力求完美，有头有尾有解决之道，却因此伤害了当事人。
我还见过一些导师为人非常善良，但却越来越做不下去，脸越来越黑，关系越来越差。慢慢地转行了。
这一切是为什么呢？
系统排列和其他的书本知识不一样，它犹如精准的手术刀一样它直接作用于深层的潜意识，无论对当事人或导师都具有非常大的影响，所以它需要排列师时时刻刻觉察自己，专注内在修为，否则很容易误入歧途！
周鼎文老师有感于此，特别针对排列导师提出助人心态“八大问”，以帮助助人者警醒自己，检视自己，提升自己。
助人心态“八大问”
排列师的助人心态：我愿意放下拯救的心，用无我的精神，在适当的序位上为这个世界做一些好事。心态比技术更重要，如果没有正确的心态，排列师的技术反而可能为排列师带来不好的影响。
一问：我是为了个案，
还是为了自己？
在电影《指环王》中，“魔戒”戴到谁的手上，谁的内在欲望就会被它放大膨胀，最终被欲望驱使，迷失自我。系统排列就像那个“魔戒”，排列师需要随时反观觉照自己是走在与道同行的修行之路上还是自我膨胀的迷失之路上。
排列工作中，每个人希望得到认可嘉许的“小我”经常会跳出来，希望按照“我”的想法和计划完成一个完美的排列，期许获得学员的认可。
此时排列师需要与自己的内在对话：“亲爱的小我，我看见你了，你希望我受人尊敬，表现完美。谢谢你，我会处理好后面的步骤，在我的序位上为个案服务。”然后用一颗无为的心来聆听“道的指引”，按照对个案当下最有帮助的方向来工作。
系统排列是排列师个人的修行之路，排列师要放下所有的担心、恐惧和对完美的追求，投入到这份关于“爱”的工作当中。
二问：我是在个案的问题上打转，
还是在寻找解决之道？
个案的议题通常与父母亲、伴侣及孩子相关，当然也可能与其他人相关。排列师需要将整个系统的所有成员放在心中并给予每位成员同等的善意与关注，特别是那些被系统排除和遗忘的成员。排列师为整体系统服务，而不是为当事人解决问题（敲黑板，记住啦）。
每个议题都属于一个更大的整体，当排列师向更大的整体敞开，保持一点距离，不要求任何事情的发生，也不害怕任何事情的发生，解决之道的画面和语句也许就会浮现，那些句子往往来源于生命更深层的力量。
当然有的个案并不是来寻找解决之道，而更愿意沉浸在自己固有的人生模式和过往的内在世界之中，因为选择冒险变得和以前不一样是需要勇气的，有时甚至要背负罪恶感向前走。排列师要觉察出是与个案共同在问题中打转，还是在寻找解决之道。
三问：我是否有企图心？
系统排列中，一切情况都有可能发生，排列师在场域中只是一个管道，排列师的责任是联结生命能量，创造出无条件的爱的场域。
排列师助人的首要原则是不要有企图心，允许自己置身于场域之中，跟随生命力量的指引，通过排列唤醒个案自愈的能量，当排列师创造出爱的场域时，更大的生命力量就会通过排列师支持排列。
排列师不要超过当事人的意愿去操作排列，例如，带着同情心认为：“我们再试试看，或许我们能找到更好的解决方法。”每个人都是自由的，都可自由选择和创造可能性。当排列师想给予个案的超越了个案所期待得到的，排列师的内在能量就会流失。因为排列师成为拯救者的同时，就会失去自由，拯救者最后会变成受害者。
如果排列师发觉自己有强烈的拯救个案的企图心，请觉察自己究竟想拯救的是谁？是否是内在意图的向外转移？
排列师可以问自己：“我想帮谁但没帮成？”
“我想做什么但没做成？”
“我想帮助别人是否因为我想被别人帮助？”
“我是否想通过帮助他人来逃避面对自己的问题？”。
........
排列师很容易把自己尚未达成的目标和没有完成的人生功课投射到个案身上，这只是一种利用个案圆满自己的投射，与爱无关，这样反而让排列师逃避了自己要面对的功课。排列师要带着觉知，把排列工作的内涵实践在自己的生命中，完成个人的生命功课。
四问：我是否在追逐完美的
排列过程？
在排列个案中，排列师只需要做自己能够做的，而无需将所有的一切做到完美。排列师无法创造一个完美的排列个案，因为完美的排列个案是排列师头脑中的欲望。追逐完美的个案表明排列师内在有一份对完美父母的期待。
排列师应放下对完美的期待，比如试图通过一个排列帮助个案呈现所有的系统动力、支持个案解决所有的问题、让系统的所有纠葛和解。
在个案中排列师在出于拯救个案或自我表现的动机进行排列，就会越界。个案并不是通过排列师成长的，系统排列和排列师只是个案成长的助力，成长的第一步是当事人内在有一份愿意成长的动力。
五问：我是否站在神的位置
想改变一切？
有人将系统排列当成解决问题的工具，妄想创造出一个没有问题的世界，或带着修理东西的心态求助于排列师，希望排列师解决自己的问题，就像希望钟表匠把一个坏掉的手表彻底修好。个案带着“把所有问题都彻底解决”的期待来求助排列师，而排列师的内在往往也无意识地带着同样的期待：“希望能够像神一样帮助个案解决所有的问题。”但排列师越这样期待，力量就会越弱。
一个没有问题的世界是不存在的。如果当事人本人没有改变，即使排列师通过排列帮助当事人解决了目前的问题，当事人可能很快还会遇到同样的状况，因为当人的内在没有成长转化的时候，就总是会遇到同样的问题，如果排列师支持当事人内在成长转化，即使当事人再次遇到类似的状况，也可能有机会用不同的方式面对，创造出不一样的结局，所以排列师关注的焦点应该是当事人这个人，而不是当事人的问题。当排列师帮助一个又一个当事人解决问题，排列师就背负了越来越多不属于自己的责任。
六问：我是否想成为当事人
完美的父母？
当事人有时候会把对完美父母的期待投射到排列师身上。排列师如果也愿意去扮演当事人的完美父母，当事人真实的父母就被排除了，排列一定不会成功，因为当事人最终会发现，排列师无法成为他心目中的完美父母。
排列师不掉入投射性认同的关键是排列师能够与自己的父母联结，修复自己与父母的关系，保持尊重当事人的父母，在心中给予当事人父母位置。一个优秀的系统排列师首先是一个能够尊重自己父母如实样子的人，一个可以联结到父母的人。而排列师能够给予当事人的最大支持就是支持当事人联结到他的父母，通过联结父母，联结到更大的生命力量，因为每个人都是通过自己的父母来到这个世界的。
七问：我是同情当事人还是
共情当事人？
没有当事人需要排列师的同情，每个当事人独特的生命历程背后都隐藏着生命的能量，每一段经历都可以支持当事人走向觉醒，同情当事人实则是在削弱当事人的内在力量。
共情与同情是不同的，共情当事人是排列师陪伴当事人跟随生命之流，联结到当事人的内在感受，唤醒当事人的内在力量，领悟生命大道，让爱流动的过程。
而同情则认为当事人应该有不一样的命运、经历，而其实任何一种表面上看起来不好的经历都蕴含着巨大的力量。
八问：我是否遵循了
最少介入原则？
排列师应随时觉察自己在以怎样的模式支持当事人，是否多做了什么或少做了什么？排列中当事人的内在成长意愿是排在首位的，如果当事人不愿意负起自己的责任，任何人都支持不了当事人。当事人首先要自己迈出成长的第一步，而不是由排列师迈出第一步。
排列中排列师无需过多的解释，过多的解释会削弱排列的能量。
排列师在助人的过程中如果违反了生命五大法则，造成系统更大的失序或失衡，排列师也要承担相应的责任。排列师在遵守最少介入原则的同时，更要从整体观上推动系统朝向生命五大法则的方向。
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