儒理就是真理，维明何其不明

被称为著名儒学思想家的杜维明，在接受南都周刊的访谈中说了这么一段话：

“说我是儒学的宣传者、信徒，希望扩大它的影响力，这对我来说是不能接受的。儒学不是我的信仰，信仰不允许怀疑。我在台湾东海大学学习儒学的时候批判精神就很强。1962年去美国念书前，我想过，我去哈佛是要寻找真理的，你知道哈佛的校训就是真理二字。如果我在美国接触到了更有力量的知识和思想而它们跟儒家传统背道而驰——我是会选择真理的。”

杜维明学习、研究儒学而不能信仰，将儒学与真理割裂开来，可见其人儒学造诣有限，还不明白儒理，更未觉悟天理。如入宝山空手回啊。

真理者，真实、真正、正确、正义的道理也。儒家义理都是真理，天理则是最高真理，真理之母。孟子说：“不知子都之姣者,无目者也。”东海曰，不知儒理之真者，盲心者也，其心盲昧于生命真相、道德真理也。

真理可分为相对真理和绝对真理。相对真理指在一定条件下成立的有局限性的道理，绝对真理则不受任何限制，在任何条件下都成立，放之四海而皆准，置诸万世而无疑。很多圣经和圣人之言就是绝对真理，儒家所信仰的天理，其普适性和真理性更是至高无上。

“如果我在美国接触到了更有力量的知识和思想而它们跟儒家传统背道而驰——我是会选择真理的。”这样的假设恰恰暴露了杜维明的昏乱。正如孔子所说，“谁能出不由户？何莫由斯道也?”儒家就是人世间有力量的知识和思想，就是真理的集中营和制高点，就是道德中道、政治大道、人生正道。

“信仰不允许怀疑”，此言亦似是而非。不允许怀疑的信仰是迷信盲信糊涂信。儒家信仰是建立在对“性与天道”充分的理解证悟之上的真实信仰，要通过格致诚正和博学审问慎思明辨的功夫，上达“性与天道”，解除所有疑惑，才能获得。下学上达。未能上达，无法建立真信仰。2017-10-26余东海