忽如一夜油腻来，中年男人好悲哀。
冯唐兜头泼向中年男人的一盆污油，没想到居然成了一个话题，这本身就很无聊，也很油腻，而且只要你卷进去，不管你愿不愿意，都会沾上一身。就像和菜头说的：“只要你试图讨论这个字眼，那么你就落入了它划定的边界之中”，他泼给你的那盆脏油，不管你去不去洗刷，他都可以指着你说：“看那个人，多油腻！”但生活中这种喜欢污名化、油腻化他人的事情真的很多，还是忍不住想说上几句，也算以其人之油还泼其人之身吧。
冯唐的这篇《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》，本身就充满了自以为是、自相矛盾的油腻味道。这世上比贼喊捉贼更滑稽的事情就是，那贼居然化身捕快，沐猴而冠。
比如这条，不要当众谈性（除非你是色情书作家）。真的是看了让人喷饭：咋的？你拿营业执照了呗？
这就像孔乙己的“窃书不能算偷”的逻辑一样可笑，酒桌上讲荤段子就庸俗了，把荤段子印书上就高雅了？你“天上人间”的，就比站街的清纯了？明明干着同样的勾当，却把自己置身局外，甚至高高在上，自己一手油，却偏要抹到别人的脸上，这不仅无赖，甚至有些无耻了。
顺便说句题外话，冯唐的《不二》我之所以没看进去，恰恰是其文字中充斥的油腻感和功利心，“满纸荒唐言，一把生殖器”，能看出其想以色情作品传世的野心，但却没有人家李渔的格局和才情，真不是所有的黄书都能成为《金瓶梅》、《肉蒲团》的。雅不成、俗不就，整个写夹生了。在文学作品中谈性，也是有高下之分的，就像《白鹿原》永远是文学上的“白鹿原”，而《废都》终究只不过是“废都”，把性当做画龙点睛、还是用于哗众取宠，别以为读者看不出来。
至于冯唐文章中其他几条建议，看似好意，但却让人不舒服，就是因为对别人生活的不易没有体谅，对他人生活的方式缺乏尊重，是一种“己所欲，强加于人”的推销者心态和方式。
要不要成为一个胖子？要不要继续学习？要不要待着不动？要不要追忆从前？这都是再私人不过的事情，而当你把这些列为自以为的油腻标准，强加于人，其实就是把自己置于鄙视链的上游， 对别人生活方式的指指点点、粗暴干涉，身为一个作家提出的这些所谓建议，真看不出比街坊的八婆强到哪儿去。
冯唐说，不要教育晚辈，那么，对于同辈和长辈，就可以像唐僧一样叽叽歪歪吗？看过《奇葩说》的，应该都听过马薇薇的这句话：“人类最可悲的是什么，我们每一个人都在用生命想要去论证，我跟别人不同。可是恰恰是这种想要论证和别人不同的心态，最tm相同。”
人在教育乃至鄙视他人的时候，总是会把自己放到一个正确、正义的制高点上，用别人的错误来验证自己的正确，用别人的罪恶来彰显自己的正义，用别人的渺小来衬托自己的高大。似乎干掉熊猫，我就是国宝，泼别人一身油腻，就能换自己一个清白。
所以在监狱里，连小偷都可以肆意欺负强奸犯的一个心理基础，就是他觉得自己正义满满：与强奸犯相比，我tm简直就是一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人啊。
而且是否需要教育别人，还要取决于对自己和他人乃至话语环境的正确认知。“未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽”，什么话什么时候该说不该说，这都是“高科技”。而且在说的时候，一定要把自己与对方放到一个对等的位置上，不要出现像“如何避免成为一个油腻的中年猥琐男”这种口吻。
有意思的是，冯唐的这条：不要鄙视和年龄无关的人类习惯，恰恰跟网络上传的另一套“中年油腻男”的标准相左，也与自己的其他主张自相矛盾。就是戴手串与保温杯泡枸杞，虽然感觉他这很可能也是出于“自我解套”，但这点我倒是赞同冯唐，纯属个人兴趣人畜无害的爱好，本就不关别人屁事。人到中年，都有要面对生理和生活双重打压的准备，嘲笑和鄙视他人的时候，也要给自己留条退路，免得到时候自己给自己打脸。
还有，“不要给别人添麻烦”我也深以为然，“管好自己，在经济上、情感上、生活上不给周围人添麻烦”，就像他提到的，在日本高铁，不仅没人不戴耳机看视频，连打电话都是禁止的。但我觉得，这标准并不应仅仅是给中年人的。
对他人和公共生活的冒犯才是真的油腻，那种轻易鄙视他人的样子才是真的油腻。而你的心若不清爽，纵有春风十里，到底全是油腻。
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