1.十年饮冰，难凉热血。（梁启超）
这句话字面意思是：即便饮冰十年，也难以浇灭心中如火燃烧的热血。
出自梁启超，是其自撰联。典出庄子，原话是：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热欤！”意思是：现在我早晨接受使命而晚上就要喝冰水，恐怕是因为我心中炽热如火吧！梁启超化用这个典故，表达了对信念的执着。当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，临危受命，多方奔走。虽然最终失败，但他心中救国救民的信念，从未动摇，一直燃烧，熊熊似火。即便饮冰十年，也难以浇灭心中如火燃烧的热血。
适用于“执着”、“坚守”等主题。比如，写“坚守”主题时，可以像寨主这么用：“千帆过尽，不坠青云；十年饮冰，难凉热血。如今东风吹，战鼓擂，新时代的伟业，正等待着吾辈去开拓。唯有跨马扬鞭，方能高歌猛进。相信一分耕耘一分收获，丰收的硕果会呈现在撒过汗水的原野上。”
2.大海潮音，作狮子吼。（梁启超）
出自梁启超，是他为纪念老师康有为而写下的话。潮音，潮水的声音，亦指僧众诵经之声，形容佛法甚深微妙，广阔无边，所以有“佛法如大海，常泛海潮音”一说。狮子吼，佛讲法之譬喻，形容佛陀讲法如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生。梁启超用“大海潮音，作狮子吼”，形容自己的老师康有为学识渊博，循循善诱，让自己醍醐灌顶，高山景行。
写作文时，适用于“博学”、“启发（启迪）”等主题，可以像李寨主这么用：“当年，梁启超第一次见到康有为时，就被其‘大海潮音，作狮子吼’般魅力征服了。从此，便投入其门下，追随其脚步，探索救国救民之路。”
3.有人在平地，看我上云梯。（梁启超）
适用于“壮志”、“努力攀登”等主题。可以像李寨主这么用：“有人光万丈，有人一身锈；有人在平地，看我上云梯。我相信，只要坚持攀登，便可以青云直上，到那时，我将光芒万丈，照亮这片生我养我的土地。”
4.生百政治家，不如生一大文学家。（王国维）
适用于“文学”、“精神（灵魂）”等主题。可以这么用：王国维说，生百政治家，不如生一大文学家，因为政治家只能谋求物质利益，文学家则可创造精神之利益，“夫精神之与物质二者孰重？物质上利益一时也，精神上利益永久也”。
5.人人心中所有，人人笔下所无。（王国维）
适用于“创新”、“创作方法”等主题。可以像李寨主这么用：“真正的好作品，应该合于常理，但又不同流俗，能够在有人见有人言之处，‘见人之所未见，言人之所未言’。这就是王国维所说的‘人人心中所有，人人笔下所无’。名著《红楼梦》就是这样的作品。”
6.稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。（王国维）
出自《人间词话》，是王国维评论辛弃疾的言论。意思是：辛弃疾的词，多有炫目而又振聋发聩的词语，这样是用来彰显心中慷慨凛然的豪气。
适用于“豪迈”主题，可以像李寨主这么用：“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪”“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”“乘风好去，长空万里，直下看山河”……辛弃疾的词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。
7.温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。（王国维）
出自《人间词话》，是王国维评价温庭筠、韦庄和李煜的话。意思是：温庭筠写的词，句子好看，却有句无篇；韦庄写的词，架构好看，却缺少神气；李煜写的词，里里外外都好看，因为有一以贯之的神气。
适用于“比较”、“境界”等主题。比如，写“境界”主题时，可以像李寨主这么用：“不同的诗人，写出的词境界不一样。王国维说，温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。这话说明，相比于温庭筠和韦庄，李煜的词境界最高。因此，王国维对李煜大加赞赏，认为他改变了词风，是词坛真正的大师。”
8.诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。（王国维）
出自《人间词话》，是王国维关于诗人和外物关系的一种看法。写作文时，适用于“创作方法”的主题，可以像李寨主这么用：“对于创作中诗人跟外物的关系，王国维认为既要能‘重视’，也要能“轻视’。重视外物，是为了与花鸟共忧乐，这样才能把诗歌写得真切；轻视外物，是为了以奴仆命风月，这样就能不受束缚，把诗词写得超脱。”
9.词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
出自《人间词话》。在王国维看来，词人应该不失赤子之心，保持着敏锐单纯的状态。因此，李煜故生于深宫之中，长于妇人之手，这是作为皇帝的不足，却也是作为词人的长处。
适用于“赤子之心”、“单纯敏锐”等主题。可以像李寨主这么用：“李煜、赵佶这些皇帝，生于深宫之中，长于妇人之手，没有被外部环境同化过，因而能长期保持一颗赤子之心。对于治国来说，这很不利。然而对于艺术来说，却非常有利。因此，他们治下的国家一塌糊涂，而他们从事的艺术，却佳作频出，足以彪炳千古。”
10.诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
出自《人间词话》。在王国维看来，诗人对于宇宙人生，应该能入能出，这样才能既有生气，又有高致。
适用于“创作方法”的主题，可以像李寨主这么用：“诗歌应该源于生活，又高于生活。这样，才算好诗歌。由此，创作方法也要既深入生活，又不局限于生活。就像王国维所言，诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”
联系客服
