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公元前278年,5月初5。
汨罗江上波光粼粼,不时响起打渔的号子声,
万里无云的天空,
向大地上的人们显摆着“楚国蓝。”
形容枯槁、头发蓬乱的屈原,
拖着沉重的步伐在江边来回走着,
嘴里还不停的念叨:
“为什么会这样,我做错了什么?”
“白起攻破郢都,楚国还有什么前途?”
“国破家亡,我活着有什么意义?”
一个打渔的船老大瞅着这个老头眼熟,
就将船靠岸,大喊一声:
“呦,这不是三闾大夫屈原嘛,怎么混的这么挫啊。”
屈原抬起头,露出清凉的眼睛:
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
躁动的灵魂无处安放,所以才变成这样。”
屈原的风骚事迹在楚国流传了40年,
船老大怎会不知他的伤悲:
“既然世界这么黑暗,你何不随波逐流?
因为坚守自己的情怀,而受了几十年的苦,
值得吗?”
值得吗?屈原也在问自己。
“我即便跳到大江里去喂鱼,也不与黑暗的世界同流合污。
要不然,与禽兽有什么区别?”
说罢,他紧抱起一块石头,纵身跳入滚滚的汨罗江。
只留下一篇《怀沙》,向世人做最后的倾诉:
易初本迪兮,君子所鄙。
章画志磨兮,前图未改。
既然楚国容不下屈原的高洁秉性,
那么他宁愿彻底告别,
也不愿委屈了自己的内心。
这就是屈原的人生态度,也是他亘绝古今的情怀。
公元前340年,屈原生于楚国秭归县。
当时的楚国,除了王族“熊氏”以外,
最有地位的就是“屈、景、昭”三族,
而这四家又有一个共同的姓氏——芈姓。
没错,就是芈月那家人。
相传,颛顼帝的后代中,
有一分支以“熊”为氏,他们建立了楚国。
楚武王熊通的儿子被封在“屈”地,
既然另立门户,
他就以“屈”为氏,表明自己这一支的身份。
屈原,就是这一分支的后裔。
生在这样的家族中,
他对楚国有着血脉相连的天然认同:
自家的江山、祖传的基业,
我不说,谁说?
我不干,谁干?
公元前321年,秦国的小股军队偷袭秭归。
20岁的屈原充分发挥主人翁意识,
敲锣打鼓的召集小伙伴,
进行一番激昂的爱国主义教育后,
他们深入敌后对秦军进行不间断的骚扰,
充分发挥了游击战十六字诀的威力。
秦军擅长正面硬刚,实在受不了这种打法,
抢了一波钱粮后撒丫子扯呼。
没多久,消息传到楚怀王耳朵里:
“学问大、文章好、能打仗,
王族既然有这样的人才,决不能浪费。”
于是,屈原被提拔为鄂渚副县长,
在积攒了两年基层工作经历后,
他又被破格提拔为左徒,相当于楚国副总理。
命运的女神向屈原张开怀抱,
他将在这里书写美好的画卷,
也将承受常人不可及的苦难。
春秋战国时期,中国的主要矛盾是:
落后的社会制度,
严重拖了日益先进的生产力的后腿。
所以,谁能够打破旧的社会制度,
重新确立适应时代发展的新制度,
就能够成为国家竞赛的大哥大。
这种事,我们有一个统一的称呼——变法。
魏国重用李悝变法,呼风唤雨几十年;
秦国重用商鞅变法,就能东征西讨;
楚国重用吴起变法,国力日强。
可惜吴起被旧贵族陷害,导致变法失败。
屈原看到了楚国的最大问题:
贵族势力强大、农民沦为奴隶、人才流通不畅。
他对楚怀王说:“我们也应该变法。”
国家能够强大,楚怀王也很开心:
“好啊好啊,就由你来办吧。”
屈原回家就列了几条变法意见:
1、限制贵族权利,扩大王权。
2、剥夺贵族土地,奖励给有功战士。
3、鼓励自耕农开荒,并减税。
4、奖励军功,赏田授爵。
学习过中学历史的我们知道,
这才是符合时代潮流的正确举措,
但在当时的旧贵族看来,
这明显是野蛮人进门来抢劫嘛:
我们祖传的资产,凭什么分给穷泥腿子?
雄心勃勃的准备变法的屈原,
就此上了达官权贵的黑名单。
人生最美妙的事情就是:
想睡觉了,有人递枕头;
想娘家人了,舅舅来了;
想敲屈原的闷棍了,张仪到了。
秦国也不知道哪根筋抽住了,
想搞一个大新闻,刷刷存在感。
人家是飘洋过海去爱你,
秦国是翻山越岭去打齐国。
可齐国的全方位战略合作伙伴,就是楚国。
怎么办呢,张仪告诉秦王:
“只要锄头挥的好,没有墙角挖不倒。”
在得到秦王的支持后,
张仪带着大量的现金、支票来到楚国。
在楚怀王的办公室里,张仪胸脯拍得震天响:
“你只要跟齐国分手,
我们就把商於的600里土地,全部送给你当见面礼。”
什么,还有这种好事?
什么都不用做,就能白捞一笔?
天上掉馅饼,不要白不要。
楚怀王派人去齐国大使馆里大骂:
“齐王是个臭傻X,齐国是个大傻冒。”
就在所有人沉浸在成功的幻想中时,
屈原说:“你们才是大傻冒。”
寂静。
所有人都转头看向他,像在看一个傻瓜。
为了吃到秦国送的600里大馅饼,
大家一致同意:把屈原调离重要岗位。
于是,他被降N级使用,
成为专管“屈、景、昭”三族事务的三闾大夫,
简称:“三族大管家。”
回到家中,屈原怎么都想不明白:
“秦国明显是诈骗,为什么所有人都信了。”
自己坚持正确的意见,
却反而被贬职、被排挤、被欺负,
屈原愁容满面,万般思绪化作笔下的《离骚》:
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
....................
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。
.....................
何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽味以险隘。
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩 。
我也是颛顼的后裔,可是有家谱为证的哦。
所以呢,这片江山我也有份,
必须承担起自己的责任来。
做人做事,无不是脚踏实地的慢慢积累,
指望天上掉馅饼,肯定是靠不住的呀,
夏桀、商纣等昏君就是前车之鉴。
你以为我是打自己的小算盘吗?
不是,我只是怕楚国大业遭受挫折啊。
屈原这首《离骚》很快就流传出去,
风靡楚国的大街小巷,
连街上卖草鞋的都知道:
屈原是楚国的颜值担当、正义担当、才华担当。
可他们都忘记了,
好事都让屈原干了,那楚怀王就是坏人喽?
楚怀王出面亲身作证:
“我不是坏人,屈原才是破坏秦楚联盟的捣乱分子。”
作为破坏国家联盟的坏蛋,
屈原被扒去所有官职,
流放到汉江以北去体验生活。
面对急转直下的命运,屈原很委屈。
可有句老话说:
“这个世界上惟一不变的,就是变。”
在对齐国一顿猛撕之后,
楚怀王兴冲冲的派人去秦国接手土地,
结果张仪来了一句:
“啥,我说的是自己的6里地,
怎么可能是秦国的600里呢?
你肯定是听错了,啊哈哈哈哈。”
秦国不仅没有拿出600里土地,
还派兵抢了楚国600里地,设置汉中郡。
齐国一看,也加入对楚国的大战。
腹背受敌,楚怀王懵X了,大臣懵X了:
被秦国耍了,只有重新结交齐国,
才能报仇雪恨啊。
可这种丢人的事,谁去?
大家一致推举在汉江钓鱼的屈原。
只要祖国需要,
哪怕上刀山下火海,我也去闯一闯。
屈原扔下鱼竿,就起身去了齐国,
他居然成功完成任务:
不仅说服齐王撤兵,还重新建立了外交关系。
在从齐国返回江南的时候,
屈原经过不久前的齐楚战场。
他看到楚国衰弱后,在战场上任人欺凌,
战士们尸体无人收拾,抛弃在荒野任野狗啃食。
这些战士们有什么错,他们已经尽力了。
为保家卫国而抛洒热血,
即便失败了也是英雄好汉。
于是,他提笔写下《国殇》来祭奠牺牲的将士们:
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉怉兮击鸣鼓。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
屈原重新打通了国家的外交战略,
立下大功,
得以重新回到工作岗位——三闾大夫。
可有人为国家奋斗,
就有人败国家根基。
公元前301年,在秦国做人质的太子熊横,
跟秦国大夫下棋的时候,
估计是经常悔棋,被秦国大夫给骂了。
熊横恼羞成怒:“老子不仅名字横,手更横。”
他随手抄起棋盘,把秦国大夫打的脑浆迸溅。
这家伙杀了人还没有自首的觉悟,
居然跨越千里跑会楚国了。
我了个去,这还得了?
一个小小的人质就这么横,
那可得给楚国点教训了。
秦国以“世界警察”的名义,率领诸侯联军南下伐楚。
虽然楚国横跨千里,占据了江南大地,
可它没有经过变法的洗礼,
仍然是人民穷困、贵族盘踞、军无战力的弱国,
就像虚弱的胖子一般,任人蹂躏。
被联军一顿猛捶之后,楚国丧师失地,
朝野上下一片哀嚎。
就在这时,秦昭襄王发来议和信:
“打打杀杀的多费粮食,不如我们俩到武关聊聊?
如果能签个不平等条约啥的,
我就撤兵回国,你也能舒舒服服的过小日子。”
看看,秦国这么多年都没换过套路,
在诈骗楚怀王的道路上,越走越远。
可楚怀王就是记吃不记打,你又什么办法?
就在他收拾行李、准备出发的时候,
屈原说话了:“秦国是虎狼之国,
实在不可信啊,大王你要是回不来怎么办。”
有多么热爱国家的大臣,
就有多么会坑爹的儿子。
楚怀王的大儿子熊横跑回楚国后就当了缩头乌龟,
小儿子熊子兰又对屈原开炮:
“不去?惹恼了秦国怎么办,你负责吗?啊?”
楚怀王也是个没主见的货:
“秦王已经换人了,套路也该换换了,
估计不会坑我,还是去试试吧。”
结果,不幸又被屈原说中了。
楚怀王一到武关,
就再也没能回到楚国的土地上,5年后竟然死在咸阳。
屈原真的无语了,不论什么样的神操作,
都抵不过拖后腿的猪队友。
江湖传言:
一流的领导爱人杰,
二流的领导爱人才,
三流的领导爱蠢才。
屈原是人杰,可很不幸的是,
楚怀王和继位的熊横都是三流甚至以外的领导。
当楚怀王被扣押在秦国后,
熊横和熊子兰这兄弟俩,
一个当了新楚王,一个当了楚国总理,
开开心心的吃香喝辣,
至于父亲过得怎么样,并不在他们的考虑范围之内。
虽然脱贫致富奔小康了,可屈原还在旁边逼逼叨:
“大王,不能再浪下去啦,楚国迟早要完。”
“大王,必须要变法啦,时不我待啊。”
“大王,外交策略要改改啦,这样不行啊。”
以至于哥俩看着屈原就烦。
公元前296年,经过一番深夜密谈后,
他们决定:把屈原流放到更远的江南去。
在春秋战国时期,人才是没有国界的。
各国纷争几百年,无一不在寻求人才变法图强,
所以各国的人才市场总是冷冷清清,
因为只要有人才冒头,就被抢走了,
根本没有“怀才不遇”的说法。
卫国人商鞅,跑到秦国成就大功业;
卫国人吴起,先后出仕鲁、魏、楚,
不仅个人事业成功,还带动三国事业蒸蒸日上;
洛阳人苏秦,并没有效忠周天子,
而是当了六国宰相,向西去围堵秦国;
魏国人张仪,离开老家去了秦国,
亲自出谋划策,帮助秦国攻打父母之邦。
可见在那个年代,个人发展是大于国家忠诚的。
如果屈原在楚国遭受委屈,
到其他国家去,势必会前途一片光明。
可他却在“以追求个人前途为时尚”的潮流中,
坚守着“忠诚”二字,
默默的在江南浪迹天涯。
因为灵魂纯粹,才能忍受人生苦难。
因为追求高尚,才能照耀后世千年。
十六年间,屈原不断被坏消息折磨:
“楚国又战败啦。”
“秦国又夺取了一大片土地。”
“朝廷太昏庸了,忠奸不分。”
国家江河日下、敌人蒸蒸日上、朝廷鲜廉寡耻,
几十年奋斗,振兴楚国的理想从来看不到希望,
到头来却面临这样的局面,
屈原心里十分苦闷。
他写下《悲回风》来诉说心中的悲伤:
惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。
寤从容以周流兮,聊逍遥以自持。
我原本也是佳人一枚啊,
如今却只能独自感慨身世飘零。
愁啊愁,愁的我一晚上睡不着觉,
一不小心就睁眼到天亮了。
起床后还得继续流浪啊,
只能安慰自己:这才是逍遥的日子,珍惜吧。
在浪迹天涯的日子里,屈原思考了很多。
人从哪里来,到哪里去?
国家存在的意义是什么?
世界到底是什么样子的?
白天黑夜的转换开关,是谁在操控?
天地之间这么高,是谁在支撑?
东南为啥这么多水啊,西北为啥那么干燥?
对世界思考的太多,屈原也感到很迷惑,
不禁怒指苍天,大声发问:
遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属。
一首《天问》,让屈原超越政治家、诗人的头衔,
成为一名伟大的思想家。
他将制约凡人认知的一切烦恼,
都向这个世界提出疑问,
期待后人能够沿着这条道路,
将人类的认知逐步推进。
清朝刘献庭在《离骚经讲录》中说:
“《天问》真可谓千古万古至奇之作。”
公元前278年,白起率虎狼秦军攻破郢都,
楚王和贵族大臣仓皇逃窜。
国势沦丧,一生努力奋斗的国家,
已经走到穷途末路。
屈原的心也死了,
他抱起一块石头投入滚滚的汨罗江。
屈原这一生,在世俗意义上是彻底失败的。
少年得志,却因耿言直谏而流放;
中年谋国,却因楚王昏庸而志不得伸;
晚年落魄,却因热爱母国而不愿逃离。
屈原这一生,在历史长河中却是光耀千古。
司马迁环游天下,到达长沙后看到屈原投江处,
未尝不垂涕,想见其为人。
贾谊被贬长沙,将自身命运与屈原融为一体,
作《吊屈原赋》:
恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗;
造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。
1059年,23岁的苏轼路过忠州的屈原塔,
感慨屈原一生的际遇,及其毕生坚守的精神情怀,
提笔写下感人肺腑的《屈原塔》:
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魄飘何处,父老空哽咽。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。
是啊,屈原的意气志向,世俗的凡人怎能体会?
功名富贵如过眼云烟,
唯有坚毅的灵魂才能撑起无趣的皮囊。
屈原以自己信仰,撑起中国的半边天空。
屈原在《国殇》中的一句诗:
“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,
被南宋女词人李清照化为更有名气的一句诗:
生当作人杰,死亦为鬼雄。
陆游面对金兵铁骑横行的国破山河,
不知不觉的就站在屈原曾经的位置上,
忧心国家的沦丧,
感怀故国的离难:
远接商周祚最长,北盟齐晋势争强。
章华歌舞终萧瑟,云梦风烟旧莽苍。
草合故宫惟雁起,盗穿荒冢有狐藏。
离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。
蒙古铁骑南下,横扫四海八荒之时,
文天祥也读懂了屈原的精神。
人这一生,荣辱成败还在其次,
只有胸怀大格局、满腔为苍生的人,
才能得到世界的承认,
才能够永垂不朽。
田文当日生,屈原当日死。
生为薛城君,死作汨罗鬼。
至今荆楚人,江上年年祭。
不知生者荣,但知死者贵。
万物皆有尽,不灭唯天理。
屈原这一生,丰功伟绩与他无缘,
但他的文字却承载着高贵的情怀,
早已融入到民族的血液中。
当我们遭受到挫折,面临苦难时,
屈原就站在我们身边,告诉我们:
“路,该怎么走。”
不读懂屈原,不足以谈情怀。
不懂谈情怀,又何足道人生。
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