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高智慧的反思

红韵金山

2017-03-31 23:20:49 对你的博文《反转世界》发表评论:

呵呵你真厉害,佩服哦

哲学和诗歌的世界冠军

回复:

从口气看,你对我的文章观点有不同的看法;但是惧于文章无法否定的事实和逻辑,又无法进行批判,只好“呵呵”冷笑,然后再说句反话。

你的冷笑,让我反思:每个人都有高智慧的人性,为什么面对“事实和逻辑”都正确的文章,仍然不认同呢?更别提相信、支持和遵从了。

从本源进行分析,人类的一切言行,都是由信念决定的。人类的信念,又起源于高智慧的思想。而高智慧思想的集中体现,就是哲学。

人类哲学,最早就是为了探明“宇宙万事万物及其概念”到底为什么如此存在,找到“第一因”或“大本”,以便在其永恒不变的基础上,建立起“正确和道德”的“确定性”标准,使人类过上“正确和道德”的生活。否则,在“千变万化、光怪陆离、无穷无尽、不确定性”的世界现象中,没有“正确和道德”的“确定性”标准,人类必然陷入错误、邪恶和灾难。

可惜,哲学家们探求了许久,他们认定的“第一因”或“大本”及其“正确和道德”的“确定性”标准,都存在致命的漏洞、悖谬、例外和背离;在社会实践中,更导致“人为主动性的错误、邪恶和灾难”层出不穷。

于是,后来的哲学家纷纷批判前辈的哲学理论,又重新探求“第一因”或“大本”,并且制定了不同于前人的“正确和道德”的“确定性”标准。但是,这些新的思想信念和理论知识,仍然存在致命的漏洞、悖谬、例外和背离;在社会实践中,也依旧导致“人为主动性的错误、邪恶和灾难”层出不穷。

经过多次“创新、否定……创新、否定”的循环,许多哲学家仿佛恍然大悟:在“千变万化、光怪陆离、无穷无尽、不确定性”的现象世界,人类必须永远面对“未知”——根本没有“确定性”的“第一因”或“大本”;至少是人类的智慧能力有限,“只能(在征服未知的进步中)认识现象界,认识不了(与未知的本质相连的)物自体”的“第一因”或“大本”。

既然已经找到的“确定性”,都导致“人为主动性的错误、邪恶和灾难”层出不穷,那么哲学家们只好纷纷另寻出路,创新自己认为的“正确和道德”标准。他们甚至基于“确定性”的真理,会产生邪恶的专制独裁的教训;妄想在“反确定性”的自由基础上,建立起“正确和道德”标准。

然而,“正确和道德”必须是“确定性”的,才能成立。在“反确定性和非确定性”中,“正确和道德”都无法真正立足,必然进一步使“人为主动性的错误、邪恶和灾难”层出不穷。

直至《文明趋势》著作诞生之前,人类哲学仍然在这种“创新、否定……创新、否定”的恶性循环中无法自拔——使“证伪”成为“思想信念和理论知识”的正确常态,但是仍然避免不了存在致命的漏洞、悖谬、例外和背离;在社会实践中,也依旧导致“人为主动性的错误、邪恶和灾难”层出不穷。

鉴于“确定性”和“反确定性”的哲学理论,都导致“人为主动性的错误、邪恶和灾难”层出不穷的严酷现实;为了避免一种“思想信念和理论知识”主导,会产生极端性的“人为主动性”的错误、邪恶和灾难;所以,看似“平等正义”的“无中心”意义的自由民主、相对多元、科学发展,成为当今世界绝大多数人的必然选择。

在这种数千年找不到甚至否定“终极确定性”历史背景的氛围中,绝大多数人都形成了“平等正义”的“无中心”意义的“自由民主、相对多元、科学发展”共识,突然冒出一种“终极确定性”的哲学理论;由此让“红韵金山”冷笑,并说出“呵呵你真厉害,佩服哦”的反话,也就再正常不过了。

但是,不以人的意志为转移的“整体事实和必然逻辑”告诉我们,共识并不是正确。特别是“不确定性”的共识,更与“确定性”的正确,存在本质的不同。真正的“平等正义和正确道德”,只有在“终极确定性”基础上,才能真正立足。其中有一丝一毫的“不确定性”的例外和背离,都会让“平等正义和正确道德”滑向反面。无数社会实践的结果,都已经对此作出了“任何人都无法否定”的确证。

高智慧的根本目标,就是认识清楚“宇宙万事万物及其概念”到底为什么如此“规律性极强”地长久存在,根据其中的终极确定性规律,为人类建立起明辨“是非、善恶、真假”的标准,让每个人都过上可靠的“平等正义和正确道德”的生活。否则,就谈不上高智慧。

这种确定性的“平等正义和正确道德”的生活,显然是“不确定性和反确定性”的任何“共识”都无法给予的,甚至还是必然破坏的。我们不能因为没有找到终极确定性,就认定没有终极确定性,还反智慧地认定“确定性的真理”会带来邪恶的专制独裁。

其实是“不确定性、反确定性和假确定性”为人类带来“人为主动性”的错误、邪恶和灾难。事实的“无一例外和不可须臾离”的终极确定性,让“宇宙万事万物及其概念”得以如此“规律性极强”地长久存在,还养育了人类,她怎么会产生错误、邪恶和灾难呢?

如果宇宙本体的唯一终极确定性,会产生错误、邪恶和灾难, “宇宙万事万物及其概念”绝对无法如此“规律性极强”地长久存在,更不会让人类长久存在。宇宙本体的唯一终极确定性,已经给人类足够长久的时间和无限的智慧能力,在地球毁灭之前,找到终极确定性的必然规律,制造出宇宙飞船,移民到年轻的类地星球。

但是,如果人类主流学术界和舆论界,不承认、不相信、不遵从“无一例外和不可须臾离”的终极确定性,继续主导人类执迷于“非终极确定性”的“思想信念和理论知识及言行”中,用不着到地球毁灭的那一天,人类就会由于“思想信念和理论知识”无法统一,相互“分裂、对立、恶斗、污染、杀戮、战争”而自我毁灭了。

大自然是“完备和至善”的,具有事实的“无一例外和不可须臾离”的终极确定性;否则,包括人类在内的“宇宙万事万物及其概念”绝对无法如此“规律性极强”地长久存在。显而易见,在“不确定性”的流沙上,正确正义和智慧文明根本无法真正立足;导致“人为主动性的错误、邪恶和灾难”层出不穷,是必然恶果;再不迷途知返,发展到极端,必然毁灭人类。这是“不确定性、反确定性和假确定性”的“错误人为”的必然恶果,不是“大自然”的终极确定性会产生必然恶果。

人类不能在探求“第一因”和“大本”之“终极确定性”过程中,因为那些做不到“无一例外和不可须臾离”的“假终极确定性”的思想信念和理论知识及言行,产生了错误、邪恶和灾难,就跑到另一个极端——不承认、不相信、不遵从终极确定性。不以人的意志为转移的整体事实和必然逻辑是:反对和否定终极确定性,会更多地产生“人为主动性”的错误、邪恶和灾难。

人类主流学术界和舆论界,犯“因噎废食”的低智慧错误,不仅会“饿死”自己,甚至会“饿死”全人类。相反相成,人类只有在事实的“无一例外和不可须臾离”的终极确定性基础上,才能建立起真正“平等正义和正确道德”的是非标准,消除一切因执迷“非终极确定性、反终极确定性和假终极确定性”而必然造成的“人为主动性”错误、邪恶和灾难,让社会进入真正的高智慧文明。

原文《因噎废食》

文/东方寻根

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