西湖南高峰之下有五老峰，相传有虎穴，俗称老虎洞，但很少有遇到老虎的。
道光某年，有姓高的大户人家在这里建造坟墓，雇了很多工人，施工的声音很远就能听到。突然听到老虎的咆哮声，大家争先恐后的逃走，于是施工中断了。高姓人家非常着急，就招募能打虎的人。
在这附近有个翁家山，那里的人都身强力壮，胆量超群，前来应召捕虎。他们先把一个大铜镜置于木盆里，放在阳光下，烈日照射，镜片反光，就好像火焰飞腾。山中的野蜂纷纷聚集前来，能有万计。都向盆子里喷洒尾部的毒液。他们说：“野蜂看到镜子的反光，以为起火，喷洒毒液是想救火。”这样过了几天，盆子里积攒了一寸多的毒液。这时捉一只蛤蟆来做实验，在它身上抹一点毒液，如果蛤蟆跳一步就死了，那老虎中毒后也是跳一步就死。如果蛤蟆跳几步死，老虎就也跳几步死。以前试验过，非常准确。
把蜂毒抹在巨弩上，然后布置在老虎经常出没的道路上。一个人爬到树上去负责传递消息，另外的几十人带着火枪埋伏在山下。约定好，听见报信人燃放爆竹就赶快上山。
第一天老虎没来。第二天听到老虎的长啸声，有一个伥鬼先出现了。伥鬼走到架设巨弩的地方，看了看说：“这不利于大哥。”把机关挪到道路旁边，又往前走了。树上的人等它走远，下树把机关重新布置好，再回到树上。不一会，老虎来了，触动了机关，被巨弩射中，死了。伥鬼听到声音返回来，看到老虎死了，非常愤怒，抬头看到了树上的人，就要向树上跳。树上的人，取出火石，点燃爆竹，声音响彻山谷。山下的人一哄而上，一齐开枪，伥鬼逃走了。众人抬着老虎回来，高姓人家厚赏了他们。
【原文】西湖南高峰之下有五老峰，相传有虎穴，俗呼谓老虎洞，然亦罕有遇之者。道光某年，有高氏于其地营葬，百杵俱举，邪许相闻。俄闻虎啸声甚厉，众皆奔走恐后，工遂辍。高氏患之，募求能得虎者。其附近有翁家山，山中人多膂力，应募捕虎。先用一木盆，置大铜镜于其中，烈日照映，光焰上腾，若火起然。于是山中之蜂飞集以万计，咸遗溺于盆中。土人言：“蜂见火起辄来救，遗溺所以救火也；”如是数日，积溺盈寸。乃捉一虾蟆，以溺少许著其身上。虾蟆中其毒，跳一步而死，则虎中其毒，亦跳一步而死；虾蟆跳数步死，虎亦跳数步死，以是试之，率不爽。乃伏巨弩于虎出入之处，弩末以蜂溺涂之。一人升树杪观动静，又数十人执火枪伏山下，与之约，闻山上爆竹声，则奔赴。是日虎不出。次日闻虎啸声，有一伥鬼先出，至伏弩所曰：“此不利于大哥。”即移置他所。又前行，树上人俟其去远，下树置弩如故，复升树。而虎至，触机弩发，虎中其毒死。伥鬼闻声复还，见虎已死，仰视有人在树杪，踊跃欲上，人击石取火然爆竹，响振山谷。山下所伏人皆上，咸发火枪，伥乃逃去。众人荷虎以归，高氏厚赉之。
镇江甘露寺，是一个很大的寺庙。嘉庆年间，长白的策公在这里做郡守，他不信佛法。
一天，太守到甘露寺游玩，与住持聊天时候，谈论到了佛法典籍。住持僧人极力的宣扬佛法灵验，因果福田等等。策守有点不耐烦，就说：“佛法深奥，我理解不了。你说佛法的慈悲，能拯救阴冥之鬼，那你明天做个道场焰口，我亲眼看到奇异的事情，我才能相信。如果没有异象发生，那就是你的修行不够，这个寺庙，就要挑选有道高僧管理了。”和尚没办法，只好答应。
太守走后，和尚很担忧，就和徒弟们合计。有个小和尚很狡猾，说：“我看到市场上有两个乞丐，样貌丑陋，形容枯槁，很像鬼的样子。你招魂的时候，让他们走到院子里来，从东往西慢慢走过去，太守远远的看到，肯定以为是鬼。”主持僧人没别的办法，就听从了建议，找到乞丐，答应给每个人二百钱，让他们装鬼来骗太守。
第二天，没想到太守下了命令，把寺庙的三道门都封闭了，乞丐不能提前进入。和尚们也没办法，只好照着做道场的程序登台招魂施舍饭食。没成想，真有人影在院子里走动。僧人很疑惑，三门紧闭，不知道乞丐是怎么进来的。太守看到鬼魂也非常惊讶，厚厚的赏赐了僧人，顶礼离去。
第三天，僧人去给乞丐送钱，却发现乞丐早已倒毙在路旁了。这才醒悟到，昨晚来的真是乞丐的鬼魂，于是让人把乞丐埋葬了。
（这个小故事一波三折，不看到结尾，猜不出结局。）
【原文】镇江甘露寺，一巨刹也。嘉庆间，长白策公守是郡，不信佛法。一日至寺，寺僧与之畅谈内典，并侈陈福田利益。公曰：“佛法深微，固难遽喻。至如慈云甘露，普拯幽冥，则宜实有征应。明日烦吾师施放焰口，吾亲临观览，必有所见，方释吾疑；不然，则是师之慧力未足洞彻幽明，当别选高僧拄持此寺。”僧唯唯，谋于其徒。有小沙弥颇狡狯，谓主僧曰：“市有丐者二人，形容如鬼，俟召孤魂时，使之至踱庭中，自东而西，太守远观，必以为鬼也。”主僧从之，乃与丐约，每人予之钱二百，使伪为鬼以欺太守。孰意次日日未暮，太守使人封闭三门，丐不得入。群僧无如何，晚间姑循照常仪登坛施食，果有人影往来庭庑。僧疑三门封闭，丐不知以何术而来，乃太守则耸然异之，布施优渥，顶礼而去。次日僧持钱往酬丐，则已僵毙道旁矣。始悟昨暮来者，丐之鬼也，因使人瘗之。
《右台仙馆笔记》
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