大将军郭宝玉为成吉思汗挡箭，被射中前胸，当场昏迷不醒。成吉思汗检查后将郭宝玉埋入牛腹。半天之后，郭宝玉奇迹般苏醒过来，众人纷纷以为成吉思汗是神人转世。
郭宝玉，字玉臣，是唐朝名将郭子仪后裔，也是金庸笔下《射雕英雄传》里郭靖的原型。郭宝玉通天文兵法，善骑射，金末时被封为汾阳郡公，屯兵定州。
1210年，郭宝玉投降蒙古，由木华黎引见给成吉思汗，并献统一中原的国策，得到成吉思汗器重，引为心腹。
成吉思汗善于草原作战，但对于攻城却无计可施，得到汉臣郭宝玉之后，如虎添翼。正逢攻打撒马尔干，城墙高耸，易守难攻。成吉思汗问计与郭宝玉：“卿有何破城良策？”
郭宝玉道：“此城易守难攻，不宜轻举妄动，不如围而不攻，断其水源，如此城内必大乱，到时再攻城，事半功倍。”
成吉思汗深以为然，遂下令围城。三日过后，城内稍见混乱，成吉思汗此前战役都是以战养战，他担心粮草不足，决定提前攻城。
然而撒马耳干犹如缩头乌龟一样，无懈可击。成吉思汗鼓舞士气道：“二郎们，用我们的马蹄踏破这座乌龟城，城中的财富和女人在等着我们，冲啊！”
成吉思汗驱赶俘虏和附近的百姓在前，投石机和火油筒等攻城器械在后，向城池发动冲击。但是撒马耳干守军知道城破就要面临屠城的命运，因此抵抗地极其激烈。
眼看着城池即将被攻破，城门突然打开，数万花剌子模骑兵呼啸着奔涌而出。蒙古攻城的士兵没想到花刺子模居然敢主动出击，被打个措手不及，攻城器械被毁坏无数。
成吉思汗手下的将领很快组织骑兵对花刺子模的骑兵展开反击，双方从天亮打到天黑，互有伤亡。蒙古军队在战斗中没有捡到丝毫的便宜，这在成吉思汗西征以来还是第一次。
成吉思汗对此大为震怒，发誓一定要将花剌子模彻底摧毁，城破必屠城!第二天天刚亮，成吉思汗就指挥骑兵将领将撒马耳干各个城门口堵住，阻止花剌子模军队再次出城袭击。
战争就是不断地重复，和昨日一样，花刺子模的将领看守城压力太大，故技重施，又开门派骑兵出城冲杀一番。但是城门早就被蒙古军守住，战马没有冲锋的地利，被蒙古军轻易地挡了回来。
成吉思汗哈哈大笑，认为撒马耳干守军黔驴技穷。突然城门大开，从城门内冲出几十头身穿藤甲的庞然大物。很多蒙古军没见过象兵，以为是神仙下凡，纷纷倒退。
有勇敢的士兵搭弓射箭，可都被藤甲所阻挡，分毫未伤。象兵所到之处，蒙古兵要么是掉头就跑，要么就是跑得慢，变成烂泥一堆。
成吉思汗也是第一次面对象兵，没有好办法。郭宝玉献计火烧藤甲，再辅以鞭炮，只要将大象破掉，撒马尔干城必破。
就这样，数以百计的火油筒同时射向直冲过来的象群，夹杂着噼里啪啦的鞭炮爆炸声，象群受惊，掉头往撒马耳干城奔去。成吉思汗又一次哈哈大笑：“畜生终究是畜生。”厄运降临到撒马耳干城的守军身上，大象的疯狂践踏，加之蒙古军队的追杀，撒马耳干守军伤亡惨重，到处都是断壁残垣。
三天后，撒马耳干人的抵抗接近尾声，城内一些信仰伊斯兰教的首领开门投降，当知道火烧神象的计策是郭宝玉所出后，对他都是仇视的目光。
成吉思汗入城后下令屠城，为战死的蒙古勇士报仇。撒马耳干城的首领见成吉思汗言而无信，破口大骂，并向他射出仇恨的一箭。
郭宝玉早就提防撒马尔干的士兵放冷箭，第一时间就将成吉思汗扑来，他却被一箭射中，鲜血瞬间染红了战袍，陷入昏迷。
成吉思汗检查之后，立刻让人牵了一头牛过来，剖开牛腹，把郭宝玉塞了进去，并拔掉了箭矢。
没过多久，郭宝玉竟然在牛腹中慢慢苏醒了，十几天后就恢复了大半。这种把伤者塞入牛腹的疗法，被叫作“腹罨疗法”。
腹罨疗法经常被蒙古人使用，并举一反三，发明了“罨敷”，它是一种用冷或者热的物体或者药物，敷在患者的穴位处，用冷或者热来刺激来达到治疗的目的。如用烧热的盐热敷，用新鲜畜皮、鱼皮裹疗等。到现在这些技术还在使用。比如用鱼皮治疗烫伤的植皮。
后来发展起来的蒙医蒙药，吸取了中医精华，又有了针灸、火针、打火罐、喷酒、正骨法药浴、驼奶疗法、马奶疗法、按摩等，尤其在治疗跌打摔伤和骨折方面更有独特的疗法和药物。
同样，蒙医蒙药也被中医学习，在李时珍的《本草纲目》中就记载了腹罨疗法“牛血，伤重者，破牛腹纳入，食久即苏也。”
在电视剧《女医明妃传》中，也有一个类似的片段，把伤者塞进牛腹进行治疗，最后成功救活了。
古代人比较迷信，认为是一命换一命，把牛和人放在一起，用来欺骗勾魂的使者，会让地府钩错魂，把牛的魂魄钩走，从而人就获救了。
显然，这只是一种迷信说法，没有一点科学依据。科学的解释应该是：
第一，可以保温，失血过多或内出血的患者很容易失温，加重病情，而牛腹部在一定时间保温。
第二，新鲜牛的腹腔是基本无菌的环境，而且残留的体液可以辅助患者伤口灭菌。第三，残留的牛血和体液可以起到止血的作用。第四，防止体液流失，保持湿度，预防脱水。
当然，这种疗法成功的概率应该不高，但在古代已经算得上一门奇术了。大家觉得呢？
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