宋宣公传位给弟弟
在奴隶制社会时期实行的是“禅让制”,举贤能者为上,比如尧禅让给舜,舜禅让给禹。到了禹建夏,开始实行世袭制。
春秋战国时期的宋宣公废了太子与夷,将王位传给了自己弟弟自和,本来作为一国之君,传位给儿子还是弟弟,是君主站在宏观角度的一种考量,外人无可厚非。
历史上也有不少将王位传给弟弟的君主,秦国的武王举鼎绝膑而死,传位给弟弟昭襄王,吴国的诸樊传位给二弟馀祭,馀祭传位给三弟馀眛,最后准备传位给最小的季札,他不愿接受王位而一走了之,这在当时成为美谈。
宋宣公和他弟弟宋穆公在管理时期,宋国相对于来说还是比较稳定,说明他俩是值得称道的贤能君主。
可是宋穆公过世后,宋国因为王位之争引发了几十年的动乱。
后人对于宋宣公让位给弟弟颇有微词,可是我们今天再来细究这段历史,不难发现其实宋国的动乱和宋宣公的让位没有必然联系,这完全是因为当时的文人牵强附会。
春秋讥宋之乱自宣公废太子而立弟,国以不宁者十世。
那么,宋宣公究竟出于什么考虑要将王位传给弟弟,宋国后来的动乱究竟因何而起呢?
春秋战国时期宋所处位置
当时周朝实行的是嫡长子继承制,而殷商却是“举贤避亲”制度。宋国是殷商的后代,宋国的第一代掌门人微子开是殷朝帝乙的长子,所以宋宣公心里面是认可“举贤避亲”的继承王位制度,也才会出现让位给弟弟子和的事件。
当然这仅仅是充分条件,连普通老百姓都讲究个望子成龙,望女成凤,更不用说高高在上的王了,他更愿意将苦心经营的王位代代相传下去,宋宣公自然不会例外。
即便是尧和舜采取举贤不避亲的禅让制,也是基于当时社会环境和生存环境的一种妥协,所以随着社会的发展这种制度就没有再延续下去了。
由此可见宋宣公决定传位给弟弟,也是一种无奈之举,那究竟是有什么苦衷呢?
宋宣公算得上是一个明君,在他的任期宋国相对太平,可是作为一个明君,为何要坚持把王位让给弟弟而不是儿子呢?这值得我们深究。
要知道,宋宣公并非一开始就打算将王位禅让给弟弟,因为他一早就已经立了太子与夷,那为什么后来会换了心思,那就有这样的可能:太子年幼,或者是不够贤能,故难当大任。
在《史记》上没有记载太子出生日期以及宋宣公去世的时间,但是我们可以从太子与夷即宋殇公这个谥号来探究一下。
所谓的谥号就是皇帝、皇后和诸侯大臣他们死后,朝廷根据他们生前的事迹评定的一个称号。
宋殇公的“殇”字的意思是“未成年而死”,这说明宋殇公死的时候还未成年,中国古代男子20岁成人礼叫“冠礼”,二十岁为成年男子,由此推算宋殇公死的时最多也就二十来岁。
宋宣公传位给弟弟宋穆公,宋穆公继位九年过世传位给宋殇公,宋殇公在位十年。由此可知,宋宣公死的时候,太子还是个婴幼儿,根本就难以担当大任。
还有一种可能,就是宋宣公认为太子不够贤能,怕他继位之后,国家会动荡不安,而自己的弟弟宋穆公是难得的贤德之人,在综合考虑之后,他决定将王位传给弟弟宋穆公。
事实也证明了宋宣公此举非常英明,宋穆公任位期间宋国稳定太平。而宋殇公继位期间,宋国民不聊生。
殇公即位十年耳,而十一战,民苦不堪。 《史记.宋微子世家》
可见,宋宣公当初将王位传给弟弟,完全彰显了他高瞻远瞩的政治远见和卓越的管理才能。
华督贪恋孔父嘉妻子的美色
那么为何后来宋国一直处于动荡不安,以致于最后被灭了国,究其原因无碍于以下两点:
春秋时期,周王朝的皇室威信已名存实亡了,周公苦心经营的社会秩序已荡然无存。
所谓的“礼”是指天地之序,就是倡导社会要按照一定的社会秩序,而“乐”是指天地之和,即倡导一个和谐豁达的社会环境,这样才能国泰民安。
可是自从周朝衰败之后,各诸侯各行其事,整个社会早已礼崩乐坏,宋处于这样一个大的环境中,自然会受到影响和冲击。
春秋时期各诸侯国的大臣及王孙贵族弑君之事时有发生,各国公子争夺王位纷争也是连绵不断。宋国发生王位争夺战也不少绝无仅有,没什么好稀奇的了。
有的国家经过几番王位争夺之后能够平息,比如晋国经过多年的王位纷争,最后重耳成了王位争夺战的终结者,带领晋国走向强盛。齐国也发生国多年的王位争夺战,齐桓公获得这场战争的胜利,齐国在齐桓公的领导下称霸诸侯国。
可是宋国却似乎没有这种好的运气,连续动乱几十年。
因为那个阶段的宋国君主太无能,大臣把持朝政玩弄权术。弄得君不君,臣不臣,国家出于动荡不安之中也是必然的。
宋殇公时期,太宰华督垂涎于大司马孔父嘉的妻子的美色,设计杀了孔夫嘉,殇公为此很生气,华督索性连王也杀了。
宋庄公期间华督专权,宋湣公和大将南宫万因一句玩笑话引发血案,南宫万弑君,宋人醢(剁成肉酱)万。
纵观宋国的历代君臣,从宋穆公之后,君王大多昏庸,做臣子的则多飞扬跋扈,故宋国动乱不断。
宋宣公当初让位给弟弟,表现出了他不同凡响的洞察力和决断力,可是却被人穿凿附会,说成是宋国动乱的罪魁祸首,实在是有失公允。
参考资料:《史记》
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