荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。 荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。
儒学与道家里面本身就有法家的味道。一定要用现在的分科之学中的某些学科来说的话，儒学里有很多法学伦理的内容，道学里有犯罪心理学的内容。这两家延伸出法家来其实一点都不奇怪。
荀子是儒家里比较偏向法家的，从孔子到孟子再到荀子，儒学实践了多少年？在实践中，荀子或许觉得有些东西光靠温和引导是没用的，还需要外部给予适当的压力，人才能不断完善自己。
如果谁都像宰予那样，而做老师的只说：汝安则为之。这样宰予这种学生能成长吗？
颜回刚开始心高气傲，总想问倒孔子，后来孔子生气了，说颜回这样没有诚心。颜回很快就意识到了，并且改正。可是世间有多少颜回？很多人听到孔子这样的说法心底里想的可能是——这人有什么了不起，你看在找借口了。可以说世间的颜回十亿里都没一个。那么多的普通人，怎么办？
即要尊礼，为了行礼，进行某些强制不就成了法律？自觉，引导是需要的，可某些方面进行一定的强制也是教导嘛。
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