《可可西里》是一部中国文化元素极浓的电影。影片没有太多高科技拍摄手段的移入，声光电也趋同于生活的本真。正是这样，整部影片展现出更多的是现场感和真实性。尽管在风格基色上稍显苍凉和苦涩，但这才更接近生活应有的原貌。
影片取材的背景是藏蒙聚居地可可西里。这里有飞沙走石，有雪域高原，曾有“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”的胜景。因这里离天最近，近水楼台先得月，可以汲取更多天地之灵气。土著人以造化所赐，与大自然和谐相处，相安无事。可是，这份宁静与祥和因“人类有需求，就有杀戮”而被打破。由于独特的自然和地理条件，这里成为藏羚羊极适宜生活的场所。因为有大量藏羚羊的聚集，才有了“藏羚羊故乡”的美誉。“树大招风，名显招事。”在时间的推移中，可可西里因为盛产藏羚羊而名噪远近，并蜚声域外。原本是被当地人引以为傲的事情，结果在强大的经济利益诱使下，内外无数双焦渴的眼睛开始聚焦于此，潜在的危机从四面八方向这里逼近。随着第一批外来入侵者打响第一枪之后，枪，这种现代科技发展的产物在半封闭性的地方变成了稀松平常的东西。而正是这种现代兵器的入侵，人们古朴近乎半原始状态的生活方式渐渐被打破，原有的自给自足的游牧生活日渐被现代工商经济蚕食，对生命的屠杀代替了对生命的敬畏，古老的土地开始滴血。
综观整部影片，除了少许的温情，更多的是血腥。贯穿始终的主线是侵略与反侵略，掠夺与反掠夺。由于是以暴抗恶，杀伤和死亡难以避免。利益的驱动，在车轮滚滚中一条条奔跑的藏羚羊倒在冒着青烟的枪口之下，405具被扒去羊皮的尸骸，触目惊心，当它们在浓浓的黑烟中化为灰烬时，留下的是搏击苍穹的雄鹰的哀鸣；540张被埋藏在地下的羊皮，心惊胆寒，当被铺展在大地之上，洁白中沁出淡淡的血色，大地深处传出的是一个个鲜活生命的哀号。而在这场守护家园的保卫战中，以日泰为队长的护山队员们，出于对家乡的热爱，对生命的敬畏，由自发到自觉，没有政府补助，没有专业的编制，甚至没有合法的身份。但为了守护住故土的宁静，他们默默地坚守，任劳任怨地付出。除了要与恶劣的生存环境抗争，还要时时提防偷猎者的射杀。电影以护山队员被杀，队长日泰带领队员们追捕杀人凶手为主线，把各个场面进行连缀，再以北京来的记者跟踪采访的视角进行全方位地呈现。
在巨大的利益链条的捆绑之下，人性中原始的古朴善良被消解，取而代之的是残忍和贪婪；骨髓里原有的对生命的敬畏在商业经济强势入注下变得若有若无。对藏羚羊肆意的围捕猎杀，以娴熟的技艺剥下羊皮的血腥，为了满足自我的私欲，对人的生命的漠视和剥夺。在物质相对贫乏的物质世界，精神的种子没有生根发芽的土壤，文化的因子更没有孕育的环境。马背文明被子弹和车轮挟持。观众看到的只有贪婪者狰狞的面孔。当然，影片并非始终以批判和冰冷一以贯之，以给人们造成毫无希望的令人窒息的压抑，其中也不时溢出点滴的暖色和温情。日泰女儿一双深蓝澄澈的、充满深情的大眼睛动情的一眸和近似呢喃的问候，以日泰为代表的土著人为了保护藏羚羊和守护家园，在与恶劣的生存环境和盗猎者的斗争中表现出的坚韧和顽强，记者以对职业的敬畏通过一个个镜头记录下的真实对世人良知的唤醒......正是这样，可可西里——美丽的青山、美丽的姑娘——在现代文明的沐浴下才能仍然保持着那份原始的古朴和神秘。
一方水土养育一方人，可可西里独特的自然和地理环境，让世代生活在这里的人们没有经历农耕文明刀耕火种的洗礼，但长时间马背文明的浸染在他们的心中都培植了自己的精神图腾。当两大文明在时代的发展中渐渐让位给工商文明时，传统的文化基因在外来文化强大的攻势下慢慢失去了抵抗力。但天人合一的东方文化相谐共生仍然成为处理人与自然、人与人、人与自我关系必须秉持的原则。一旦出现偏移或背离，和谐被破坏，逆行者就可能被送到祭台之上，接受道德和公理的审判。美丽的可可西里不需要眼泪，神奇的可可西里更需要阳光普照！
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