花灯巡游，崇祀“郑老爷”

——龙湾沙村新春举办“龙文化节”

2013-02-21

巨龙巡游

巡游队伍中的民乐队

郑使侯王大战倭寇组图

舞蹈表演

新型材料花灯组

清光绪《永嘉县志》忠烈将军庙的记载

龙湾海滨街道沙中村上殿西路96号忠烈观

方舟 文/摄

今年2月12日-14日（正月初三至初五），我市龙湾区海滨街道沙村（包括沙北、沙中、建新、沙南四个行政村）举办了“龙文化节”。龙文化节中，祭祀出巡的是沙村本地神郑使侯王，俗称“郑老爷”，南宋沙村里人，好侠使气，后驾海舟遇盗斗死，葬于沙村沙岗。百姓为祭祀郑老爷建有多座忠烈庙，从而形成了郑老爷信俗。

南宋封神：

历代不断建庙敕封

郑老爷，姓郑名生（1165-？），一名原生，字公全，明嘉靖《永嘉县志》卷四《祠祀志》与清光绪《永嘉县志》卷四《建置·坛庙·丛祠附》有载。据光绪《永嘉县志》记载郑老爷：“好侠使气，能出神示幻，常语人曰：‘吾当由兵解，血食人世。’后附海舟遇盗斗死，其家忽睹神骑从归，倏复不见。嗣后屡显灵异。宝祐五年永嘉守立庙于其乡。”

郑生之所以成为地方神，其一是“夙负灵异”、“能出神示幻”，这符合温州地区“好巫尚鬼”的传统，也表明永嘉场百姓对异能人士的倚重；其二是“好侠使气”，有神力异能，并最终“遇盗斗死”，显然郑生是武勇之士，而永嘉场自古以来就是一个崇尚武勇的地方；其三是与海洋的关系。郑生在未成神灵之前，即有“拯覆舟”之行。“家濒海，时作醉瞋状，家人问之，则曰：‘拯覆舟也’”，“后附海贾舟，中流遇盗斗死”，一生与海洋脱不了干系，具有滨海神灵的特征。成神之后，“其御灾捍患，保境救民之功”应有不少是属于保佑渔民、商贾出入平安的神迹。

宋宝祐五年（1257），诏封为“太尉”，并“建像崇庙于其乡”，这是获得官方承认之始。明弘治《温州府志》卷十六《祠庙》载：“忠烈将军庙，在华盖乡沙村，神郑氏。”现在沙中村上殿西路96号有座忠烈观，当地人称“郑老爷殿”或称“上殿”，即祭祀郑老爷。

至元明时，郑老爷更有所敕封，遂入祀典之列。元大德年间，海寇蜂起，岁无宁日，传说郑老爷忽作狂风，贼俱淹没。郡守王恩贞奏闻，敕封“忠烈将军”。至明代，郑老爷的“御灾捍患，保境救民”的神格职能，还增加了抗倭显神迹。明嘉靖年间，东南倭寇为患，百姓祈祷武勇的郑老爷显灵护佑。时倭寇入境，民咸遭其害。传说他显灵，俄而沙涌为城，贼舟尽覆。为此，祭祀他的忠烈庙有对联曰：“尽忠报国，震慑倭夷，经武扬名垂万古；怀德爱民，驱除盗贼，丰功伟绩显千秋。”“碧血抗倭，忠诚耿耿凌霄志；丹心护国，德泽巍巍撼人寰。”可知郑老爷的抗倭神迹代代相传。

民间传说：

送王叔果兄弟赶考

龙湾民间还流传着郑老爷船送龙湾名人王叔果、王叔杲兄弟赶考的传说故事。

话说明嘉靖二十五年，朝廷科举开考，王叔果、叔杲得信后急忙准备去省城参加考试，但当时的交通不便，路途险恶，离考期又近，恐怕这样行走难以赶上，无奈只得加速步伐昼夜兼程。庙中郑老爷突然心血来潮，掐指一算，知道该事重大，决定施法帮助兄弟二人赶考。

一日，天色渐晚，叔果叔杲兄弟二人还在匆匆赶路，将到渡口心想要搭船过渡，待明晨再走，不知渡口有船否？一到渡口，在晚霞中隐约看见一艘大船泊停在港中，船老大坐在船头上。兄弟二人高兴极了，叔果连忙喊话：“我们是二都英桥里人，想去省城考试。”“啊，我的船也正想开往省城，待会等潮水上涨后马上拔锚起航，来吧，正好同路。”叔果兄弟二人求之不得，高兴上船。天渐渐地暗下去了，雾气慢慢地笼罩了海面，片刻，潮水涨了，起锚开航，船老大嘱咐说：“二位请坐好，因外面风大，不要向外望。”只听见船底板擦着水波啪啪作响，呼啸的西北风擦耳而过。不一会儿，听船老大嘱咐说：“小伙子，到了，上岸吧，这里离省城只有十几里路，你们慢慢地走过去，准能赶上考期。”兄弟二人听其一说，慌忙收拾行装上岸，上岸后，叔果发现在忙乱中少了一只鞋，急回头想返船取回。不料，该船早已离开，隐没在薄雾中了。

原来，二都英桥里人对郑老爷相当崇拜，每逢朔望之日都备办香烛、礼品去祭拜，王叔果一家更不例外，他们虔诚的心感动了郑老爷，他用自己的神船护送叔果、叔杲兄弟二人，才赶上考期，都中了举人。返乡后，他们即到郑老爷庙中谢恩，发现慌忙中失落的一只鞋还放在大殿前郑老爷的神船中。

正月巡游：

举行迎大龙放花灯

嘉靖三十八年（1559），王铮、王叔杲叔侄奏请诏封“忠烈将军郑使侯王”，立像出巡。据永昌堡民俗文化研究会王金麟介绍，堡内百姓信奉抗倭的郑老爷，名列正月迎请的系列神灵之中，神像寄驻堡内百姓家中，定期轮换驻户，每年正月初十巡游。正月初九白天，头牌执事在纛锣开路下，巡视翌日抬佛路线一周，称“扫街”。新驻户主人在地方父老陪同下，持香烛前往老驻户神像前点上香烛。晚上再去神前举行祈祷“接香”仪式。初十神像出巡，先由一顶八人抬的大轿，前往老驻户接郑老爷到南门巡检司。

辰时巡游开始，在礼炮鼓乐声中，以身穿五色彩衣的头牌执事、纛锣长号组成的仪仗队为前导，继之香炉队、吹打班。最后是坐在轿内的郑老爷神像，由八位盛装老人手执黄旗，口呼“威武”，簇拥着从南门到北门来回巡游三次，观众夹道欢呼。午时在凼头“松梅竹”各房小宗前接受“路祭”参拜。午后，郑老爷南巡出城至李浦桥上，调头返回堡内，接入新驻所。

今龙湾区永中街道石浦村（又名陡门）陡门北侧有建成于明嘉靖三十八年（1559）的忠烈庙，俗称“陡门殿”，现称忠烈道观，祀奉郑老爷。石浦村张仁明老人说，因郑老爷生于南宋乾道乙酉年（1165）正月十五日，“乙酉”为“鸡年”，故每逢乙酉年的正月十五，石浦村都要迎大龙、放花灯三天，以示祝贺。十二生肖轮回，故每隔十二年举行一次，相传已400余年。

大龙出巡要在“陡门殿”中先举行隆重仪式，后整队出动。先是由勅令、头牌灯、仪仗、香炉、灵牌组成的“头站”，继以鱼灯为主的各式花灯，大龙断后。2005年，石浦村民间集资152万元，实际花费118万余元，男女老少齐动员，巡游参与人数达1500余人。张仁明说，石浦的花灯种类繁多，有大型彩龙灯、彩凤灯、彩龙船灯、金鸡灯、抬阁灯、十二生肖灯、走马灯、八仙过海灯、仙女下凡灯。各类鱼灯64盏、人物灯80盏，所有灯彩均改蜡烛为电灯。

今年春节期间，时隔68年的沙村“龙灯巡游”又登场了。巡游队伍长达3公里，一路载歌载舞，两旁人山人海，鼓乐欢声动地。夜间电光闪烁、火树银花，照亮半爿天空。整个活动分为“歌颂祖国”、“龙腾盛世”、“灯放和谐”、“风雅沙村”等四个篇章，由彩旗队、锣鼓队、彩灯组、民乐团等41支队伍组成。还加入新元素，如由药瓶、铝制、塑料瓶等废弃材料做成的新型材料花灯组等。又特别制作了郑使侯王救民危难、洒酒灭火、大战倭寇、神威化险、佑民赶考组图。值得一提的是，大龙为四川自贡请来的20多名工匠耗时2个多月打造而成，全长88.88米，宽2.5米，高4米，据称是迄今为止全国最长、最大的一条龙灯，巡游时，在80多个年轻人的推动下行进。