先说有争议的部分吧，之前也知道有些观众讨厌这部电影，所以看完之后特意去搜了观众的反馈，大概把观点分了两个方面：
一方面，很多观众会觉得“男主”也就是电影里的那条人鱼的造型很不堪，会觉得有不适感。关于这点其实有个很有意思的地方：在角色设计上，我们可以去看看导演吉尔莫·德尔·托罗之前两部很有名的作品《潘神的迷宫》和大名鼎鼎的《环太平洋》：
《潘神的迷宫》
《环太平洋》
回头看看，也许对于这哥们儿来说，《水形物语》的男主已经蛮可爱了吧。
说正经的，关于影片中男主的长相问题，也看到很多人在讨论其与克苏鲁神话体系的构建者霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特在他1936年的小说《印斯矛斯的阴霾》中提到的“深潜者”这一概念十分相似。因为说实在的我自己并不是很在意这个用典的出处，所以姑且把Wiki的搜索粘上来大家自己判断就好：
另一方面，因为碰巧前些日子，这部电影得了奥斯卡最佳导演和最佳影片，看到很多影评人会用电影史家的姿态质疑电影得奖的合理性。
关于这个问题，并不是想和谁在对错上一争口角，而是对于这个问题的暴露这件事本身，想多谈两句，这两天正好在看乔治萨杜尔的电影史，印象很深的是亨利朗格鲁瓦在序言里评价乔治萨杜尔的一句话：
“电影史家的优越性在于回顾过去，其判断的可靠性不是超越现在地去预言未来，而是而是穿过那些模糊和虚假的前景去追溯过去的全貌。”
这句话的启示性对于普通观影者来说，在于提供了一种抛开所谓的专业性，将同电影的连结更多地放在内心层面的尝试。因为很多影评人深知“小众优越感”在网络中的盛行，于是借着对这套心理活动的把握，一次次地取悦网民的小众优越感。
确实，“从心底里希望自己所喜好的东西与众不同”是我们所有人都有的心理活动，说实在的这点无可厚非，但无论如何，希望能有更多影评人或媒体能超越这个单纯取悦读者的层面，让电影这个工具发挥出更大的社会作用。
接下来聊聊电影本身给我印象很深的地方吧：
记得曾经和一个朋友聊小说的时候，我问她：“如果从你喜欢的小说里，选一条最本质的特点的话，大概是什么？”
她想了想，说：“大概就是现实世界中的那些非现实性吧。”
所谓“现实世界中的非现实性”当时的我还不太能理解。现在想想，大概就是我所理解的隐喻吧，从现实世界中获取所谓的非现实性，指的也就是从电影或小说的非现实中，试着寻找一些对现实性的隐喻，从我自己的角度讲，从中获得最多的，大概就是切实地把握一些模棱两可之物时的安全感吧。
就拿电影里的例子来说，电影中贯穿始终的几个主要角色，他们的共同特点就是——孤独：
1.女主：
在和一个很好的朋友交流观后感的时候，她提到了很多我之前没注意到的细节，比方说：橱窗里的红色皮鞋和送走男主时穿的一样；还有她走出房间时在楼梯上跳踢踏舞的片段...
其间传达出的，大概是每个孤独者内心的反抗吧，隐喻着孤独者们对于这个冰冷的现实世界和自己内心柔软之处的矛盾。
2.黑人女二：
之前提到那个年代的黑人，首先浮现在脑海里的就是小理查德，查克贝里，詹姆斯布朗等一票摇滚巨星，而对于黑人在那个年代的生活现状的了解，相信大部分人是没有一个很立体的认知的，包括时代对于黑人群体的排斥，下层社会群体生活的艰辛等等。
因此在我看来，泽尔达身上的孤独展现得更为直白，她身上的每一个特质，都会让我们对那个年代以及我们自己身处的时代，产生更立体的认识。
3.男主：
男主的孤独特质更是不必多说，他的存在本身所象征的就是孤独。
另外，关于男主的造型设计的来源，比较认同的说法是取材于1954年的怪兽电影《黑湖妖谭》：
4.男二：
男二身上的孤独特质也很好发掘，印象很深的一个细节就是在酒吧里，当他对向他敞开心扉的酒保表现出同性恋的特征时，对方的那句：“你也别再来了。”
另一个细节是我自己之前忽略掉的，但却很值得一提：当他把画好的红色果冻交给编辑时，被要求改成绿色。其实“绿色”是全片的基调，绿色的工厂，绿色的车，绿色为主色调的城市街道...
有个印象很深的小细节，就是反派在买了新的凯迪拉克后，对助理强调车不是绿色而是某种蓝色，其实这里夹杂了导演和编剧对现实中那些置身冰冷并内心麻木的群体的嘲讽。
绿色在影片中隐喻的，就是一种冰冷的孤独感，说白了，女主的哑，女二的黑，男主的怪，男二的gay，都是在那个时代背景下被时代主流所抛弃的特质，而编剧加入这些特质的加入角色中，其实就是在把我们现实生活中的孤独感做了一个具象的呈现。
并不是每个现实生活中的人都因为某种特质被抛弃，但毫无疑问，一种“害怕被遗弃的孤独感”切实地潜藏在我们的内心中。当我们面对内心对于这种孤独感的无助时，比起孤独感本身，更多的是一种迷茫，而电影或说这些隐喻本身所带给我的治愈性，可能恰恰就是这种“似乎有什么被认同了”的安全感吧。
在全片充斥着绿色的基调下，女主的家和电影院，还有男二家的电视所隐喻的正是女主内心世界所向往的——单纯的美好，从颜色的角度讲，也和之前其他场景中绿色所带来的幽静的纵深感形成强烈的反差。
记得片中另一个小细节，就是将军和反派交谈的时候，说：“十三年前我们在釜山战役时结识。”釜山战役是朝鲜战争中的一部分，历时很短，从1950年8月到9月，从这个细节我们可以推断出故事大致发生在1963年左右。
之前对我来说，如果提到1963年的美国，首先想到的会是什么呢？
而就在受到这些民谣或摇滚大师们的熏陶下，似乎渐渐忘了，1963年对于当时的人们来说，更为重要的也许是：
虽说之前也都知道这些，但那些民谣摇滚大师们给我塑造的诗意的世界，和美苏冷战 世界格局严峻的现实世界之间，总会给我一种疏离感。
因此，这个小细节所带给我的其实是一种历史观上的反思，也就是尽可能更全面地，多维度地认识不同时代的社会，包括我们自己身处的这个社会，相信这也是很多大众媒体在做舆论导向的时候需要具备的态度。
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