第二十四章 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不居。
老子在上一章老子继续讲“内敛”的品性，启发我们不要有激烈极端行为，因为这可不是什么长久之计。所以悟道的人是不会做出极端事情的，当然悟道的人除了不做极端的事，凡是符合道的准则都应当秉持，因为你秉持道会“同于道”、秉持德就会“同于德”，离道背德你就和混账王八蛋没区别！然后他进一步喂了我们一颗糖说“同于德者，冥冥中的道就会加持你”，可是如果你离道背德，他耸了耸肩，正色地告诫道“同于失者，道亦失之”意思是说 “如果和那些离道背德的混账王蛋沆瀣一气、狼狈为奸，同流合污,大道就背离你而去了”。好怕怕啊，离道背德的人就是鸡嫌狗不爱的长尾人啊(世界是钟形的即是满足正态分布的，根据二八法则，80%的人属于正态分布的均值周围，那些远离均值部分的人笔者常称之为“长尾人”，用现在的词说叫什么来着？对，叫奇葩)。这是上一章即第23章的内在逻辑关系！
在本章即第24章，老子是承接上一章的！在上一章，老子警醒世人警到“同于失者，道亦失之”这个程度，老子还怕人们听不进去“人不要过分刻意地抬高自己”这句忠告，他于是干脆无比决绝地骂到：如果这样离道背德，你就是个垃圾(“余食赘形”)！骂完了还觉得还决绝的不够不够震憾，于是他又咒了一句说：你这么做，是会被万物所唾弃的(“物或恶之”) ，你会被人神共恶(wu)的！差点就说出遭天谴了！骂完咒完，老子觉得自己的脸都红到脖子根了！我擦，这一骂直接穿越了时空，直接从春秋骂到了21世纪！如果老子还活着，我看他会直接要冲上来打人的节奏！好恨铁不成钢、好有责任心的一个好老师！他是为了万世人的好啊！突然感觉老子就像一个敦厚的邻家大哥，那个封神榜中的太上老君的形象，瞬间栩栩如生般地感觉萌萌哒满满哈！这正是本章即第24章的内在逻辑关系！
所以，在本章，老子叹了一口气：唉，我还是再耐着性子再警醒一遍世人吧，他拿起刻刀，看着手上的血泡，还没找到创可帖。擦！都深夜4点了，冷冷的寒风往身上胡乱地拍，耳边的华为手机中还响着刘德华的《冰雨》中的歌词……他裹了裹身上的破毡子，智慧地写到：“企者不立；跨者不行” 意思是说“踮起脚后跟企图站的更高，是站不稳，站不久的；迈起大步企图跑的很快，是走不远的，走不久的”。老子好有耐心啊，真是人家的老师呀。老子深知话说三遍，比屎都臭，但他又一想，就是自己臭成一坨屎，只要能警醒这些不争气的王八犊子，臭就臭吧，臭也是臭的福德绵绵啊！刚拿起笔，老子一想，我在第22章是这样写的“不自见故明；不自视故彰；不自伐故有功；不自矜故长”，不行我得强调一下加重一下语气，我得反着说：
“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长”意思是说“那些固执己见的人是不会明白通透的；那些眼里只有自己、老想着获得别人注目的人反而不能被彰显出来、突显出来；那些干了屁大点事就自炫其功的人，反而得不到他想得到的功绩、不被认为有功劳；那些自尊自大老子天下第一的人是不可能发展长久的！”。老子写完一看，觉得文绉绉的，别人看了也不痛不痒的，于是老子开始骂了开始咒了！这一骂一咒，穿越了上千年的时空，每每响于我们的耳畔：
“其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不居”意思是说“自见、自视、自伐和自矜这些行为，从道的角度来说，简直就是垃圾 (直译是：剩饭和身体上多余的肥肉) ！谁都是很厌恶的(直译：万物或许都会厌恶)！所以，悟道的人是不会有这些行为的”。
所以“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不居”完整的意思是说“踮起脚后跟企图站的更高，是站不稳，站不久的；迈起大步企图跑的很快，是走不远的，走不久的。那些固执己见的人是不会明白通透的；那些眼里只有自己、老想着获得别人注目的人反而不能被彰显出来、突显出来；那些干了屁大点事就自炫其功的人，反而得不到他想得到的功绩、不被认为有功劳；那些自尊自大老子天下第一的人是不可能发展的长久的！自见、自视、自伐和自矜这些行为，从道的角度来说，简直就是垃圾！谁都是很厌恶的！所以，悟道的人是不会有这些行为的”。
所以，悟道的人就应当像竹子那样：本性有虚心、退让之品性，正如郑板桥咏它是虚心竹有低头叶。就是它长成参天巨竹，挺拔伟岸，傲骨临风，颜值高到妹子腿软心跳，也不会骄傲的昂着个二逼头连自己爹妈都不认得了，俨然把头写成屁股了！傲骨梅无仰面花！好传神哟，不要不要的，有木有！
虚心不一根筋(不自见)、不自己觉得老子是天下第一(不自视)、不过分装逼表现自己(不自是)、不自吹自擂(不自伐)、不自尊自大(不自矜)，这是老子骂了一千多年的苦口良药，逆耳忠言。大哥敦厚直爽到这份上，赞！太赞了!这样的大哥，给我们来一打！这是老子本章给我们最大的启发。
参悟国学，启迪智慧，滋养灵魂，温暖人生。晓钰是为理解，成其笔记，分享于缘者。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花
——明·郑板桥对联
以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公(可以把天下人的功绩作为功绩，但不要把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心)
——清·王夫之《读通鉴论》卷二
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