《鲜于璜碑》的风格特征和审美追求
内容摘要:《鲜于璜碑》出土以来,一直被归类于丰厚苍浑、方拙朴茂一类风格,与《张迁碑》相提并论。这种书风的形成,应该放到两汉审美趣味的大背景下去认识。《鲜于璜碑》虽属于民间书风,却兼备两汉各碑之长,此类书风影响深远。临习《鲜于璜碑》既要取其形,更要得其神。在当代隶书气势靡弱的情势下,倡导学习《鲜于璜碑》,对于形成当代隶书博大雄强、激情豪迈、古朴厚重、率真自然的新书风,必将起到推动作用。
关键词:两汉碑刻,风格特征,审美追求,民间书风,当代影响。
《鲜于璜碑》全称《汉故雁门太守鲜于君碑》,东汉延熹八年(165年)十一月立。1973年5月于天津武清县高村出土。碑呈圭形,高242厘米,宽83厘米。隶书。碑阳16行,行35字,有界格;碑阴15行,行25字,有界格。共827字。额阳文篆书10字。通碑字迹清晰,是建国以来发现的最为完整的汉碑,原碑现藏天津市历史博物馆。认真研习《鲜于璜碑》,认清其个性特征和审美追求,对于促进当代隶书创作具有现实意义。
一、鲜于璜碑的时代书风背景
汉朝(前202—8年,25—220年)是继秦朝之后的大一统王朝,享国405年。汉朝民族统一,文化统一,科技发达,以儒家文化为代表主流思想占统治地位。两汉时期,作为华夏民族“核心文化”的汉朝文化是中华民族的文化象征,它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神,对世界产生积极而深远的影响,为华夏文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。汉朝的幅员空前辽阔、制度完备,主体民族汉人的人口众多、分布广泛。汉朝周边各民族纷纷学习和接受汉文化,源源不断地融入于汉文化之中。《鲜于璜碑》出土于北方,鲜于姓氏是少数民族姓氏,是这一时代背景的真实写照。
鲁迅、闻一多曾概括两汉艺术特征为“深处雄大”“以大为美”。汉文化朴厚博大、胸腔奔放外,还往往表现为精密、繁复、瑰丽、华美、藻饰等,可谓是集壮美和华丽为一体,汉代书刻也不例外。汉字到了汉代基本上篆隶楷行草各体具备,而隶书作为汉代的主流书体,最能体现大汉雄风。两汉时期,刻石文字盛行。《宋书·礼志二》曰:“汉以后天下送死者靡,多作石室、石壁、碑铭等物。”刘勰《文心雕心》云:“后汉以来,碑碣云起。”朱剑心《金石学·说石》说:“其时门生故吏,为其府主刻石颂德,遍于郡邑,风气极盛
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