解析楹联通则

第一条　用字的平仄声调遵循汉语音韵学的成规。
（1）在近古与近代通行的韵书中，字分四声，“平声”不分阴阳，统称为“平”，“上声”、“去声”、“入声”三种声调为“仄”；
（2）现代汉语字音以“阴平”、“阳平”为“平”，“上声”、“去声”为“仄”。判别声调平仄遵循“双轨制”，但旧声、今声在同一联文中不得混用。
第二条　语句的平仄结构以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复交替。
如：青山/不语/花含/笑
绿水/无声/鸟作/歌
二、四、六字处平仄交替，上下联相同位置处平仄相反。
第三条　语句的语流节律按“二字而节”的常规节奏安排。在其与句法结构的语意节拍不一致时，平仄结构是不变的，可据联文表达需求、作者态度表现与诵读需要组织或划分为种种相应的语意点顿句式。一副楹联，或依节奏，或依意顿，只用一种方式，上下联要一致。
如傅山题 晋祠云陶洞联：
竹雨 松风 琴韵；
茶烟 梧月 书声。
为按二字一顿的常规节奏安排。
而王勃的名句：
秋水 共长 天一 色，
落霞 与孤 鹜齐 飞。
如果按二字一顿的常规节奏读，会很别扭，且“长”与“孤”粘律。于是，我们采用意顿，即平时说的按意节划分。即读成
秋水 共长天 一色，
落霞 与孤鹜 齐飞。
霞、鹜、飞与水、天、色平仄相反。
（关于意节说，详细请见补充资料）
第四条　使用领字，在上下联相应位置要一致，词性要相同，允许不拘平仄相反律，且不与被领词语一起计节奏。
如：望天外云舒云卷
任庭前花谢花开
“望”“任”即为领字
第五条　原则上按现代汉语语法学体系的词性分类属对。据历史上诗联家创作、鉴赏实际，允许异类相对的范围大致包括：
① 形容词和动词（尤其不及物动词）；
一是不及物动词有时可当作形容词用；二是形容词有时可活化为动词
如：林则徐撰放鹤亭联：
世无遗草真能隐
山有名花转不孤
“隐”为动词，“孤”为形容词。
又如：左宗棠撰冷泉亭联：
在山本清，泉自源头冷起
入世皆幻，峰从天外飞来
“冷”为形容词，“飞”为动词。

② 在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；
如：窗含新绿
室纳墨香
“新”为形容词，“墨”为名词，但“新绿”“墨香”为以名词为中心的偏正词组，所以可以。
③ 按句法结构充当状语的词；
月在林间挂
风从幽处来
此处“林间”“幽处”作状语
④ 同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连介词、连介词与助词、联绵字等常见形式；
同义连用字：如
清杨芳自题一联
忌我何常非赏识；
欺人毕竟不英雄。
“赏识“为动词”，“英雄”为名词，但“赏识”和“英雄”为同义词连用，所以可以。
反义连用字：如
江流天地外
山色有无中 联中的“天地”“有无”
在这里，引用一个“当句对”，也叫“句中自对”的概念。
⑤ 某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等。
如：东西南北八方客
春夏秋冬四季花r>东西南北为方位类名词，春夏秋冬时令类名词。
第七条　巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。
无情对也应列入此条。
第八条　避忌：
① 合掌。
把左右手掌合起来，掌心对掌心，指尖对指尖，指根对指根称为合掌。
此理用之于对联就是，上下联意义完全相同称之为全合掌，部分意义相同或个别词意相同称之为半合掌或一处合掌、二处合掌。对联写作应尽量避免合掌，尤其全合掌更是对联大忌。如上文举到这个例子：
布谷声声催懒汉，
子规句句警闲人。
布谷－子规；声声－句句；催－警；懒汉－闲人。此为全合掌。
晨昏三叩首，
早晚一炉香。
晨昏－早晚。此为一处合掌。
有些对联出现个别非中心词尤其是虚词的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，是允许的。如：
万里长征欣比翼，
百年合好喜同心。
欣－喜，合掌，但比重少，可以允许。
② 不规则重字。
上下联中不规则重某一字是不允许的。如：
蛇舞阳春天溢彩，
马驰盛世地逢春。
上下联中不同位置重复使用了“春”字，犯忌。
又如一婚联：
百年恩爱双心结，
百里姻缘一线牵。
上下联同位重复“百”字，也应避免。
但有规则重字，或叫“异位互重”，是楹联创作中一种很好的修辞手法。如：
无山得似巫山好，
何叶能如荷叶圆。
上联重“山”，下联在同一位置上重“叶”字。当然此联也用了谐音技巧，在以后的对联创作手法上会讲到。
本无月缺月圆，它随顺你
虽有花开花落，你任由它
联中的“它”对“你”，就是异位互重。

楹联中允许“之、乎、者、也”等虚字同位重复。如南京太平天国天王府联：

虎贲三千，直捣幽燕之地；

龙飞九五，重开尧舜之天。

③ 上联尾三仄、下联尾三平。

指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。

如“缘深因厚坐莲台”，若将“坐”改为“登”，就成了三平尾。

又如“依法修行能入道”，若将“能”改为“可”就成了三仄尾。