我对人体科学的点评(109)
刘广政
(2023年8月28日下午—2023年8月31日期间的见解)
下面我把我个人在各种帖子,转、发文章等各种场合谈及的对人体科学(包括中医、气功和特异功能)的见解和看法汇集起来,集中发表。我非常愿意与广大的人体科学爱好者切磋和共勉。
(提示:总体看,部分条目可能会出现类似甚至重复的情况;个别条目可能因某种原因被删除。所以,敬请网友见谅)
▲1111 转发《【两篇】宇宙的起源和本质是什么?》两篇资料(详见http://www.360doc.com/showweb/0/0/1094225133.aspx)后,我的评论:
本溪老刘azr7z5:
我们应该如何正确认识和理解宇宙的本源和起源呢?我认为,宇宙的本源和宇宙的起源是两种客观存在:正如古代老子在《道德经》所言(翻译过来就是),本源(老子称之为“道”)是大规律,唯一、永恒、不变的存在,是充满空间的普遍存在(其大无外,其小无内),它制约、调控宇宙的一切,是无极、无分别、无区别,呈混沌、恍惚状态。静功修炼者功能达到最高能级的无意识状态时,可以感知、直觉、体悟宇宙的本源(“道”)。而现实的客观世界——宇宙,则起源于“奇点”大爆炸。大爆炸(膨胀)后的相当长时间以后,宇宙开始收缩,为后来形成新的“奇点”提供能量储备,为下一次“奇点”大爆炸做好准备。等等。宇宙如此不断循环。这样解释,是否能够自圆其说呢?欢迎大家切磋、评论!
▲1112 同上。我的评论:
本溪老刘azr7z5:
我认为,“宇宙的本源和宇宙的起源是两种客观存在”,这是我想像(猜测)的一种新的提法和认识,或许能够更加圆满地解释宇宙本源与宇宙起源于“奇点”的关系,“奇点”也不必是一个体积无限小的数学意义上的“点”。大家以为如何呢?
▲1113 同上。我的评论:
本溪老刘azr7z5:
这样看来,宇宙的“奇点”和“奇点”的大爆炸,大体上,是宇宙现象(或现象宇宙)的两种存在方式:“奇点”是大爆炸的起源;大爆炸是“奇点”异变(突变)的结果。反之,大爆炸的演化和收缩,为新“奇点”的形成,提供能量储备,为新“奇点”大爆炸作准备。等等。循环往复,周而复始。
▲1114 转发《道生一,一生二,二生三,三生万物,是什么意思?》一文(详见http://www.360doc.com/showweb/0/0/1094273308.aspx)后,我的评论:
本溪老刘azr7z5:
对老子所讲的道、一、二、三、万物,我是这样理解的:“道”代表本源;“一”代表的是“有”(大体相当于现代科学的“奇点”),生成阴阳的载体;“二”代表的是阴阳(事物矛盾的双方,例如电的正、负,人分男、女等);“三”代表的是气(这里的气,代表能量,包括:炁〈生命之“元气”〉);“万物”代表的是宇宙的一切。
▲1115 转发《宇宙诞生于“无中生有”,但是“无”到底是如何诞生“有”的?》一文(详见http://www.360doc.com/showweb/0/0/1094361623.aspx)后,我的评论:
本溪老刘azr7z5:
我认为,世界(宇宙)绝对不存在什么都没有的所谓“真空”!“真空涨落”现象和“真空能”都充分证明了这一点。“有生于无”(即“真空”生出“有”)大概说的就是这个道理吧。“道”(宇宙本源)产生宇宙的过程,是否就是“道”生“一”的“一”,就是“道”生“真空”后,接着“真空”又生出“奇点”(“有”,又称“一”),“奇点”爆炸,形成了宇宙呢?简言之,“真空”还不是“有”或“一”,“真空”产生(形成)的“奇点”,才是“有”或“一”。实在有些费解,好像“绕口令”了!
▲1116 同上。我的评论:
本溪老刘azr7z5:
这样看来,“真空”也非常重要,不可或缺。它是“道”生“一”的过渡。没有这个“真空”的“无”,就不会产生(过渡到)“有”或“一”,即现代科学所说的“奇点”,没有“奇点”和“奇点”大爆炸,怎么会有“宇宙”?这样解释,是否更接近完满了呢?
▲1117 转发《什么是真空零点能?1立方厘米真空蕴藏的能量真的比整个宇宙还多?》一文(详见http://www.360doc.com/showweb/0/0/1094370991.aspx)后,我的评论:
本溪老刘azr7z5:
我说过,“真空”也非常重要,不可或缺。这次转发的这篇文章,更加证明了这一点。1立方厘米真空蕴藏的能量比整个宇宙还多,似乎说的有些玄乎了点。但,说明“真空”这个“无”所蕴藏的能量,为过渡到“奇点”(有或“一”)提供了强大的能量储备。这是真实不虚的!它(真空)使老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”的理念的解释更加完美。也为宇宙轮回说,增加了不少亮点。真的很好!非常漂亮!
▲1118 同上。我的评论:
本溪老刘azr7z5:
我说“无”(“真空”)重要,不可或缺,不但说“无”(“真空”)为“有”(“一”或现代科学的“奇点”)储备了强大的能量,而且它(“无”)是“道”(本源)实现(派生)“有”(“一”或现代科学的“奇点”)的不可或缺的重要过渡。因为,“无”(“真空”)的性质,接近“道”的性质,所以,我们改变“无”中生“有”(“一”)的说法,直接换算成“道”生“一”(“有”)了。这样讲,合适吗?
▲1119 同上。我的评论:
本溪老刘azr7z5:
也许有人会问,“无”(“真空”)的性质,接近“道”的性质,并不等于“无”(“真空”)就等于“道”。那么,“道”怎么就会转换成“无”(“真空”)了呢?谁能帮我再解释一下?
▲1120 同上。我的评论:
本溪老刘azr7z5:
我认为,“道”(本源)与“无”(真空)虽然不是一回事,但是,“道”与“无”的关系最为密切,“无”最贴近“道”的状态。总体看,“道”是宇宙的本源和规律,是制约宇宙一切的最大力量。而“无”(真空)是宇宙存在的一种状态,是人类主体对这类时空的主观把握和认识(理解);“道”生“一”,就是“道”作用于“无”(真空),而生成“有”(“一”或现代科学称谓的“奇点”),然后,大爆炸,再一生二,二生三,三生万物,构成宇宙的一切;反之,宇宙收缩,最后归于“一”,再归于“无”(真空)。如此,周而复始,循环往复,不断轮回。这种认识,是否基本符合人们应该有的对宇宙反复演化的正确认识呢?
本文2023年8月31日由本溪老刘azr7z5的个人图书馆首发
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