我对人体科学的点评(109)
刘广政
（2023年8月28日下午—2023年8月31日期间的见解）
下面我把我个人在各种帖子，转、发文章等各种场合谈及的对人体科学（包括中医、气功和特异功能）的见解和看法汇集起来,集中发表。我非常愿意与广大的人体科学爱好者切磋和共勉。
（提示：总体看，部分条目可能会出现类似甚至重复的情况；个别条目可能因某种原因被删除。所以，敬请网友见谅）
▲1111 转发《【两篇】宇宙的起源和本质是什么？》两篇资料（详见http://www.360doc.com/showweb/0/0/1094225133.aspx）后，我的评论：
本溪老刘azr7z5：
我们应该如何正确认识和理解宇宙的本源和起源呢？我认为，宇宙的本源和宇宙的起源是两种客观存在：正如古代老子在《道德经》所言（翻译过来就是），本源（老子称之为“道”）是大规律，唯一、永恒、不变的存在，是充满空间的普遍存在（其大无外，其小无内），它制约、调控宇宙的一切，是无极、无分别、无区别，呈混沌、恍惚状态。静功修炼者功能达到最高能级的无意识状态时，可以感知、直觉、体悟宇宙的本源（“道”）。而现实的客观世界——宇宙，则起源于“奇点”大爆炸。大爆炸（膨胀）后的相当长时间以后，宇宙开始收缩，为后来形成新的“奇点”提供能量储备，为下一次“奇点”大爆炸做好准备。等等。宇宙如此不断循环。这样解释，是否能够自圆其说呢？欢迎大家切磋、评论！
▲1112 同上。我的评论：
本溪老刘azr7z5：
我认为，“宇宙的本源和宇宙的起源是两种客观存在”，这是我想像（猜测）的一种新的提法和认识，或许能够更加圆满地解释宇宙本源与宇宙起源于“奇点”的关系，“奇点”也不必是一个体积无限小的数学意义上的“点”。大家以为如何呢？
▲1113 同上。我的评论：
本溪老刘azr7z5：
这样看来，宇宙的“奇点”和“奇点”的大爆炸，大体上，是宇宙现象（或现象宇宙）的两种存在方式：“奇点”是大爆炸的起源；大爆炸是“奇点”异变（突变）的结果。反之，大爆炸的演化和收缩，为新“奇点”的形成，提供能量储备，为新“奇点”大爆炸作准备。等等。循环往复，周而复始。
▲1114 转发《道生一，一生二，二生三，三生万物，是什么意思？》一文（详见http://www.360doc.com/showweb/0/0/1094273308.aspx）后，我的评论：
本溪老刘azr7z5：
对老子所讲的道、一、二、三、万物，我是这样理解的：“道”代表本源；“一”代表的是“有”（大体相当于现代科学的“奇点”），生成阴阳的载体；“二”代表的是阴阳（事物矛盾的双方，例如电的正、负，人分男、女等）；“三”代表的是气（这里的气，代表能量，包括:炁〈生命之“元气”〉）；“万物”代表的是宇宙的一切。
▲1115 转发《宇宙诞生于“无中生有”，但是“无”到底是如何诞生“有”的？》一文（详见http://www.360doc.com/showweb/0/0/1094361623.aspx）后，我的评论：
本溪老刘azr7z5：
我认为，世界（宇宙）绝对不存在什么都没有的所谓“真空”！“真空涨落”现象和“真空能”都充分证明了这一点。“有生于无”（即“真空”生出“有”）大概说的就是这个道理吧。“道”（宇宙本源）产生宇宙的过程，是否就是“道”生“一”的“一”，就是“道”生“真空”后，接着“真空”又生出“奇点”（“有”，又称“一”），“奇点”爆炸，形成了宇宙呢？简言之，“真空”还不是“有”或“一”，“真空”产生（形成）的“奇点”，才是“有”或“一”。实在有些费解，好像“绕口令”了！
▲1116 同上。我的评论：
本溪老刘azr7z5：
这样看来，“真空”也非常重要，不可或缺。它是“道”生“一”的过渡。没有这个“真空”的“无”，就不会产生（过渡到）“有”或“一”，即现代科学所说的“奇点”，没有“奇点”和“奇点”大爆炸，怎么会有“宇宙”？这样解释，是否更接近完满了呢？
▲1117 转发《什么是真空零点能？1立方厘米真空蕴藏的能量真的比整个宇宙还多？》一文（详见http://www.360doc.com/showweb/0/0/1094370991.aspx）后，我的评论：
本溪老刘azr7z5：
我说过，“真空”也非常重要，不可或缺。这次转发的这篇文章，更加证明了这一点。1立方厘米真空蕴藏的能量比整个宇宙还多，似乎说的有些玄乎了点。但，说明“真空”这个“无”所蕴藏的能量，为过渡到“奇点”（有或“一”）提供了强大的能量储备。这是真实不虚的！它（真空）使老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理念的解释更加完美。也为宇宙轮回说，增加了不少亮点。真的很好！非常漂亮！
▲1118 同上。我的评论：
本溪老刘azr7z5：
我说“无”（“真空”）重要，不可或缺，不但说“无”（“真空”）为“有”（“一”或现代科学的“奇点”）储备了强大的能量，而且它（“无”）是“道”（本源）实现（派生）“有”（“一”或现代科学的“奇点”）的不可或缺的重要过渡。因为，“无”（“真空”）的性质，接近“道”的性质，所以，我们改变“无”中生“有”（“一”）的说法，直接换算成“道”生“一”（“有”）了。这样讲，合适吗？
▲1119 同上。我的评论：
本溪老刘azr7z5：
也许有人会问，“无”（“真空”）的性质，接近“道”的性质，并不等于“无”（“真空”）就等于“道”。那么，“道”怎么就会转换成“无”（“真空”）了呢？谁能帮我再解释一下？
▲1120 同上。我的评论：
本溪老刘azr7z5：
我认为，“道”（本源）与“无”（真空）虽然不是一回事，但是，“道”与“无”的关系最为密切，“无”最贴近“道”的状态。总体看，“道”是宇宙的本源和规律，是制约宇宙一切的最大力量。而“无”（真空）是宇宙存在的一种状态，是人类主体对这类时空的主观把握和认识（理解）；“道”生“一”，就是“道”作用于“无”（真空），而生成“有”（“一”或现代科学称谓的“奇点”），然后，大爆炸，再一生二，二生三，三生万物，构成宇宙的一切；反之，宇宙收缩，最后归于“一”，再归于“无”（真空）。如此，周而复始，循环往复，不断轮回。这种认识，是否基本符合人们应该有的对宇宙反复演化的正确认识呢？
本文2023年8月31日由本溪老刘azr7z5的个人图书馆首发
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