《道德经》：如何战胜你最大的敌人？

连续日更800字第69天

你一生中最大的敌人是？你又要如何战胜这个最大的敌人呢？

相信很多人都能答出自己最大的敌人就是自己，准确来说每个人最大的敌人就是自己的欲望。

如果你想打败自己的欲望，该怎么办呢？

在我看来，老子在《道德经》第37章早已写出了答案：

“道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。”

这段话是什么意思呢？

“‘大道’看似简单、没什么作用，但其实并不是这样，他处处发挥作用。侯王如果能按照‘道’来管理一切，万物就会自我分化、顺其自然地发展。当万物开始在分化过程中开始产生贪欲时，我就要用‘道’来矫正他。当他回归到‘道’的质朴，就不会再产生贪欲之心了。万物没了贪欲之心、变得虚静，天下将自然而然地变得安定。”

从这段话我们可以看出，一个人如果想要战胜自己的欲望，就要回归到质朴、至简的”道“。遵照“道”，你就会明白少即是多，你的内心就会变得虚静，从而减少对欲望的追求。

现在非常盛行的“断舍离”，本质上就是让你遵“道”而行，减少你对很多不必需、不合适、过时的东西的占有欲。

“断舍离”的过程，就是断掉你想占有很多物欲的执念，就是让你舍九取一，就是让你远离名利场的争夺。只有这样你才能找回迷失的自己，才能重新过上简单清爽的生活。

你可能会觉得上面那句话很奇怪，为什么是“找回迷失的自己”，为什么是“重新过上简单的生活”呢？

其实正如老子在《道德经》里所提到的，其实最接近“道”的人是婴儿，因为他们活得“真”，活得简单。

人随着年纪的长大，都很容易带上面具做人，在不同的场合戴上不同的面具，扮演别人心目中认为很理想的角色。在这个过程中，我们失去了自己身上最纯真的部分，同时活得越来越复杂，殊不知这其实是和“道”相背而驰的。

所以老子呼吁世人要向婴儿学习，学习他们的真，学习他们的简单。

从哲学的“本体论”（“存在论”）角度来看，“真”和“简单”不仅是婴儿存在于这个世界的最大价值，更是成人存在于这个世界的最大意义。

如果你想活出生命的意义，那就果断减少对欲望的追求，重归如同婴儿般的“真”和“简单”吧。

一真一切真，一简一切简，这才是我们活着应有的生命观！