上清太极隐注玉经宝诀

太极真人曰：礼此经时，心注太上老君，三拜，次念尹先生、河上真人为玄中法师，亦复三拜，并向经也。常三万六千仙童玉女侍经，烧香散花，通致众仙，为兆请不死之命，求白日升天之道也。
　　太极真人曰：道士当作金丹之时也，一昼一夜诵之，太一欢悦，来临子之室矣。辟鬼试不祥之变也，所作则必成焉。
　　太极真人曰：夫学道以斋戒为本也，诵经必斋，校经必斋，书经必斋，书符必斋，合药必斋，作金丹必斋，精思必斋，诣师请问必斋，礼拜必斋，受经必斋，救疾消灾必斋，致真人必斋。斋者，太上所敬重，老君所营护，诸圣所倚赖，斋法甚多，在兆所修受也。
　　太极真人曰：我昔学道，闻此训于太上真人，奉而行焉，今以相传也。子祕而修之，密教后世有宿命之人，应上仙者，可乎。
　　太极真人曰：夫人得生仙圣之门，而好道乐经，柔性慈心者，皆宿缘愿会于今日矣。将去仙近也，宜当勤于法事，必上仙者乎。
　　太极真人曰：夫人有仙真相好，其要在慈心触物，以辅相好，然后得仙矣。不能忍性容非，仙相败也。斯语信焉。子其慎哉，子其思之，子其奉之，言之至矣。
　　太极真人曰：予有九天黄素隐诀，传诸人也。或曰洞真威仪，或曰法轮元纲经太上隐诀，或曰太上玉清内教，或曰太上三洞威仪经，或曰太上玉经太极隐注诀。传诸宿命应为太上玉京玄都太无太极仙公仙王、仙伯仙卿之人矣。不告始学之道士也。若世有遇此经师者，皆玄都已有金名之简焉。
　　太极真人曰：夫奉上经，道士使心口相应？视人如己，敬师如父，思经如渴，念济厄困，谏诤劝善，和柔容非，爱于有道，远好山水，常行慈心，仁爱经营。道士居贵不骄，处疾苦之撼轲，而执志不移，此可与言于道者也。宜告之以隐注。若雅饰相倾，心口各用，当祕于宝诀，永幽之矣。受经后三年，其行亦可观，断可知也。是故此经上仙可祕，中仙希有见者。学道前世功不足弘大法，太上玄都玉京无具名也，亦终不与此经师相值矣。受诀妄示一人，则不得升仙，死为下鬼，苦毒于三官地狱，后生六疾之中，轮转受对，其罪至重，是以祕之，故曰隐注焉。
　　太极真人曰：夫人清斋久静，精思耽玄，诵经悔罪，烧香礼拜，将见飞天人矣。仙童玉女降于子室矣。或闻室中为称善，或光景照身，或闻金玉之响八音之声，皆子道欲成也。勤之勤之，太上不负子矣。所以患子不固，不尽至经，是以仙道之难耳。常念此语矣。
　　太极真人曰：吾昔始得仙时，受太上大道君大智慧经愒七遍，叩齿三下，咽液三过，存三素元君在金华宫，如婴儿之状，而咏此文也。智慧本经有三万一千言，上圣抄宣是章，应为太上玉京太极仙公道士矣。今当相告，子岂不愿闻之乎。
　　太上智慧经赞
　　太上玄虚宗，弘道尊其经。俯仰已得仙，历劫无数龄。巍巍太真德，寂寂因无生。霄景结空构，乘虚自然征。日月为炳灼，安和乐未央。
　　学仙绝华念，念念相因积。去来乱我神，神躁靡不历。灭念停虚闲，萧萧入空寂。请经若饥渴，持志犹金石。保子飞玄路，五灵度符籍。
　　济我六度行，故能解三罗。清斋礼太素，吐纳养云牙。逍遥金阙内，玉京为余家。自然生七宝，人人坐莲花。仰嚼玄都奈，俯含空洞瓜。容颜曜十日，奚计年劫多。法鼓会天仙，鸣钟征大魔。
　　灵风扇香华，璨烂开繁衿。太真抚云璈，众仙弹灵琴。雅歌三天上，散慧玉华林。七祖升福堂，由此步玄音。前世德未足，斯经邈难寻。信道情不尽，图飞乃反沈。太上无为道，弘之在兆心。
　　学道由丹信，奉师如至亲。抑景偶清虚，孜孜随日新。众人未得度，终不度我身。大愿有重报，玄德必信然。阴恶罪至深，对来若转轮。
　　学道甚亦苦，晨夕建福田。种德犹植树，根深果亦繁。子能耽玄尚，飘尔升清天。修是无为道，当与善结缘。太上弘至道，书名智慧篇。拔苦由大才，超俗以得真。灵姿世所奇，烨若渊中莲。
　　人行各有本，皆由宿世功。立德务及时，发愿莫不从。善恶俱待对，倚伏理难穷。贤士奉法言，道德在兼忘。解是大智慧，上为太极公。宝盖连玉舆，命驾御九龙。金华擎洞经，捧香悉仙童。啸歌彻玄都，鸣玉叩琼钟。
　　竦身凌太清，超景逸紫霄。保无持法纲，游玄极逍遥。万劫犹昨夜，千春如晨朝。巍峨荫云华，手郁宝林条。香烟自然生，玄阶兴扶摇。灵旛顺风散，繁想应时消。灭智弘大混，无为为清谣。