太极真人曰:礼此经时,心注太上老君,三拜,次念尹先生、河上真人为玄中法师,亦复三拜,并向经也。常三万六千仙童玉女侍经,烧香散花,通致众仙,为兆请不死之命,求白日升天之道也。
太极真人曰:道士当作金丹之时也,一昼一夜诵之,太一欢悦,来临子之室矣。辟鬼试不祥之变也,所作则必成焉。
太极真人曰:夫学道以斋戒为本也,诵经必斋,校经必斋,书经必斋,书符必斋,合药必斋,作金丹必斋,精思必斋,诣师请问必斋,礼拜必斋,受经必斋,救疾消灾必斋,致真人必斋。斋者,太上所敬重,老君所营护,诸圣所倚赖,斋法甚多,在兆所修受也。
太极真人曰:我昔学道,闻此训于太上真人,奉而行焉,今以相传也。子祕而修之,密教后世有宿命之人,应上仙者,可乎。
太极真人曰:夫人得生仙圣之门,而好道乐经,柔性慈心者,皆宿缘愿会于今日矣。将去仙近也,宜当勤于法事,必上仙者乎。
太极真人曰:夫人有仙真相好,其要在慈心触物,以辅相好,然后得仙矣。不能忍性容非,仙相败也。斯语信焉。子其慎哉,子其思之,子其奉之,言之至矣。
太极真人曰:予有九天黄素隐诀,传诸人也。或曰洞真威仪,或曰法轮元纲经太上隐诀,或曰太上玉清内教,或曰太上三洞威仪经,或曰太上玉经太极隐注诀。传诸宿命应为太上玉京玄都太无太极仙公仙王、仙伯仙卿之人矣。不告始学之道士也。若世有遇此经师者,皆玄都已有金名之简焉。
太极真人曰:夫奉上经,道士使心口相应?视人如己,敬师如父,思经如渴,念济厄困,谏诤劝善,和柔容非,爱于有道,远好山水,常行慈心,仁爱经营。道士居贵不骄,处疾苦之撼轲,而执志不移,此可与言于道者也。宜告之以隐注。若雅饰相倾,心口各用,当祕于宝诀,永幽之矣。受经后三年,其行亦可观,断可知也。是故此经上仙可祕,中仙希有见者。学道前世功不足弘大法,太上玄都玉京无具名也,亦终不与此经师相值矣。受诀妄示一人,则不得升仙,死为下鬼,苦毒于三官地狱,后生六疾之中,轮转受对,其罪至重,是以祕之,故曰隐注焉。
太极真人曰:夫人清斋久静,精思耽玄,诵经悔罪,烧香礼拜,将见飞天人矣。仙童玉女降于子室矣。或闻室中为称善,或光景照身,或闻金玉之响八音之声,皆子道欲成也。勤之勤之,太上不负子矣。所以患子不固,不尽至经,是以仙道之难耳。常念此语矣。
太极真人曰:吾昔始得仙时,受太上大道君大智慧经愒七遍,叩齿三下,咽液三过,存三素元君在金华宫,如婴儿之状,而咏此文也。智慧本经有三万一千言,上圣抄宣是章,应为太上玉京太极仙公道士矣。今当相告,子岂不愿闻之乎。
太上智慧经赞
太上玄虚宗,弘道尊其经。俯仰已得仙,历劫无数龄。巍巍太真德,寂寂因无生。霄景结空构,乘虚自然征。日月为炳灼,安和乐未央。
学仙绝华念,念念相因积。去来乱我神,神躁靡不历。灭念停虚闲,萧萧入空寂。请经若饥渴,持志犹金石。保子飞玄路,五灵度符籍。
济我六度行,故能解三罗。清斋礼太素,吐纳养云牙。逍遥金阙内,玉京为余家。自然生七宝,人人坐莲花。仰嚼玄都奈,俯含空洞瓜。容颜曜十日,奚计年劫多。法鼓会天仙,鸣钟征大魔。
灵风扇香华,璨烂开繁衿。太真抚云璈,众仙弹灵琴。雅歌三天上,散慧玉华林。七祖升福堂,由此步玄音。前世德未足,斯经邈难寻。信道情不尽,图飞乃反沈。太上无为道,弘之在兆心。
学道由丹信,奉师如至亲。抑景偶清虚,孜孜随日新。众人未得度,终不度我身。大愿有重报,玄德必信然。阴恶罪至深,对来若转轮。
学道甚亦苦,晨夕建福田。种德犹植树,根深果亦繁。子能耽玄尚,飘尔升清天。修是无为道,当与善结缘。太上弘至道,书名智慧篇。拔苦由大才,超俗以得真。灵姿世所奇,烨若渊中莲。
人行各有本,皆由宿世功。立德务及时,发愿莫不从。善恶俱待对,倚伏理难穷。贤士奉法言,道德在兼忘。解是大智慧,上为太极公。宝盖连玉舆,命驾御九龙。金华擎洞经,捧香悉仙童。啸歌彻玄都,鸣玉叩琼钟。
竦身凌太清,超景逸紫霄。保无持法纲,游玄极逍遥。万劫犹昨夜,千春如晨朝。巍峨荫云华,手郁宝林条。香烟自然生,玄阶兴扶摇。灵旛顺风散,繁想应时消。灭智弘大混,无为为清谣。
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