作者:马家驹
2019北京中医药学会经方专业委员会学术年会,我报告的题目是如何抓主证,也就是涉及到辨六经辨方证的要点。
口渴与否是辨别寒热的一个关键,是否有热的一个标志,比如说第277条:自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服四逆辈。
对比277条的下利不渴,无热属太阴,可以说,自利而渴者,有热,属阳明,其实就是白头翁汤。所以渴是一个关键。
371.热利下重者,白头翁汤主之。
373.下利欲饮水者,以有热故也,白头翁汤主之。
反过来说,渴一定是热吗?
比如五苓散的消渴,这里的渴,如果结合小便不利的情况来看,这就不是一个阳明病实热,就不能用白虎汤、白虎加人参汤来清热,说明单独的症状需要结合更多的症状形成整体来看待,而不是孤立的去判断。
所以,五苓散的渴,不是热盛伤津,而是水饮不化所致,比如虽有口渴,喜饮,但整体饮水不多、且喜热饮、且舌苔多润水分多、往往伴有小便异常。而热盛伤津的舌苔往往是燥的、喜冷饮的,当然还会伴有心烦、大便干、小便少、热痛等。
能够在六经辨证指导之下,结合主要症状,能够迅速确定方证。比如说在厥阴病寒热错杂、上热下寒的时候,以心下痞为主要表现的,就是半夏泻心汤方证,如果以久利为表现的,那就是乌梅丸。如果以口干口苦主要表现的,那就是柴胡桂枝干姜汤。
所以,经方如何抓主症,其实建立在六经辨治的基础上,在六经辨治基础上,根据主要症状来确定方证的方向和要点。
在太阳病的基础上,无汗、脉浮紧说明表实,就是麻黄汤证,有汗、脉浮弱缓说明表相对虚,就是桂枝汤证。如果脱离了太阳病,有汗桂枝、无汗麻黄,都是耍流氓。同样,便秘都是里证,但便秘也分阳明病的便秘和太阴病的便秘,不辨寒热、虚实,见到便秘就给大黄、承气,都是耍流氓。
2019-11-11
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