我们已经讨论过，如果真心想要修习佛法，就必须开发我们的心。意思是开发清明和观慧来看见事物的实相。我们已经谈过每天禅坐的必要，那能帮助我们开发清明和观慧。每天持续静坐的最大好处，就是帮助我们将心稳定，并给我们空间，让我们能够放下并归于宁静，渐渐开始了解内心的变化。但是，大部分人可以规律静坐的时间是有限的，还好静坐只是诸多帮助我们的方法之一，我们应该在没有静坐的大部分时间—也就是在日常生活里，练习觉照力。接下来的谈话，会把重点放在一整天保持觉照的方法上。
首先，我们必须变得更觉醒。通常我们做事只投入一半的专注力，我们经常以为自己全心在做事，其实我们也许同时想着一百件不同的事，只是不自觉而已。这有点像一个人以为自己在遛狗，最后却是随着狗的带领，忙着赶上狗的脚步，没注意狗是不是走直线。
首先要知道的是，我们的心完全没有被驯服过，佛陀比喻凡夫的心像发情的野象——它不是动物园或马戏团里温驯调伏的象，而是一头野象。有时，佛陀甚至用喝醉的野象来比喻！近来，我们听到新闻报道，甚至是身居要位的政治家，也会因为行为完全失控而造成全国的灾害，更不论对他们自已和家庭所造成的伤害了。想起来实在很可怕，即使受到这么多监督，许多公职人员显然还是无法控制自己的行为。无法控制自己的行为，是因为无法控制自己的心。每个人多少都有这种问题，我们有多少次冲动做事而没有考虑到事情的后果，只因为想做，所以就跳进去？我们其实并不知道怎么样控制自己，心被愤怒、欲望、嫉妒、困惑所蒙蔽，看不见更宽广的关联性，所以经常对自己的行为缺乏责任感。
我们如何对自己的行为负责任？开始的一个好方法就是，学习了解自己的心理状态。最简单的训练方法之一就是利用日常生活，譬如梳头发、刷牙、刮胡子或早上喝咖啡时，将注意力完全集中在所做的，事情上，专注在所做的事情上，知道自己在做，就这样而已，看看自已的心能在保持沉默的了知状态多久后，才跳入批评、辩护和解释之中。“噢！天啊，这真是笨。我为什么一边刷牙一边想这事？”或“哇！我的生活会变得很好，刷牙时保持专注是很容易的。”
当我们跌入心的喋喋不休时，正念就不在了。我们只是想着要有正念，但正念不是用脑思考来的，而是活在当下，当下清楚觉知，心里一点批判也没有，如果批判开始浮现，不要管它，回到眼前的一刻。仔细想想，我们的生命里发生了多少事情，但我们从不曾真正经历过它，我们经历的只是想法、诠释和比较。我们活在过去发生的事里，或是期待未来的事，几乎不曾经历当下的一刻，所以，经常觉得自己的生活无聊、没有意义。要知道，这种无意义感并不是来自于我们的生活，而是来自于我们生活里觉照的程度。
越南的一行禅师写过有关为洗盘子而洗盘子的好处。这是个要点，因为通常我们洗盘子的目的是希望得到干净的盘子。每当我们做任何事，都是为了获得结果。写一封信，目的是制造一封可以邮寄的信，洗盘子不是为了洗盘子，而是为了得到干净的盘子，然后做下一个工作。当我们洗盘子时，想着接下来要做的事，要喝一杯咖啡、今早某人说的话、昨晚所看的电视节目、小孩在做什么、先生上班前对我们说的话，脑海里最没有想到的事就是这些盘子。然后，当我们喝这杯咖啡时，想着喝完咖啡必须去买东西、要买什么等诸如此类的事，这个时候虽然喝着咖啡，却不是真的在喝咖啡，因为心里又想到其他事情去了。我们整个人生就这样过去了，即使在做一件很愉快的事，譬如吃一顿好菜，心里想的却是甜点。我们甚至从来没有享受过美好的事情，因为享受美味才几分钟，心又溜到别处去了。
一行禅师问：“为什么不是只为了洗盘子而洗盘子？”总是会得到干净的盘子啊！这是指当我们洗盘子时，完全专注于它，这时，世界上没有其他事比洗盘子更重要，因为这是我们正在做的事，所有其他事情只是我们的念头，眼前发生的事情，才是真正的事实，所以是最重要的事。如果这时候错过了，将永远错过，因为，一旦过去了，就水远没有办法拾回“现在”。所以，让我们试着洗盘子时只知道在洗盘子，这不是什么难事，我们清楚知道自己站在水槽前，现在，手拿起一个盘子，可以感觉到水，感觉肥皂泡——知道自己在洗什么东西。完全注意眼前发生的事情，如此，眼前这一刻便是专注的，这一刻便是我们真正拥有的一切。我们的一生，是由一分钟接着一分钟组成的，如果我们因为想其他事而错失这些时刻，它们将永远消逝。如果将自己的意识放在眼前所做的事情上，不论是什么事，心本身将被净化。这么做不会有压力，事实上，心还会觉得这是十分愉悦的经验。
禅很强调活在当下的这一刻，并指出带着觉照力所做的每一件事都是深奥的。因此，即使看似最崇高的事情，如果漫不经心，都是没有意义的。或许，我们是坐在宝座上教学的住持，但如果教学时漫不经心，也是没有意义的；反之，在寺庙外面扫落叶、擦地、切菜，如果清醒专注地做，即使最平庸的事，都成为深度的禅修了。
有些人会想：“我很清醒，我知道自己在做什么。”试举一些小动作为例，譬如喝水、梳头发、刷牙、刮胡子，我们通常机械化地做这些事，脑海中同时想着其他的事情。现在，不要想别的，把所有注意力都集中在这件事上，当你梳头发时，就只梳头发——知道发生什么事，知道身体在做什么，知道心在做什么，与它同在。做起来不像听起来那么容易!刚开始，我们几乎都会想到其他的事并带入评判，同时还想着：“噢！这很容易，我非常专注。”一旦我们想着“我很专注”，就已经不专注了，我们只是在想着专注这回事，真正的觉照是沉默的。
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