太阳文化发源地

摄影：南柯一梦（网名）先生（日照市）

太阳文化

日照因“日出初光先照”而得名，地处黄海之滨，山东半岛南翼，环境优美，气候宜人，钟灵毓秀，独特的自然地理和人文环境孕育了原始太阳崇拜，由此开创了中国古代璀璨的太阳文化。

天台山在日照市南部，形成于太古代，迄今已有20多亿年，海拔258米。由五个山峰组成，自西北向东南依次是平顶山、鸡呴喽山、石盆山、财山和天台山。天台山遗迹众多，可谓“举头三尺有神灵，俯首九步存古迹”。山中有汤谷，是上古时期義和族人祭祀太阳神的圣地，是东夷文明的摇篮。義和浴日、登仙之台、财神崇拜等传说，均发生于此。天台山上至今仍有義和部落遗址、太阳神石、女巫之歌、女娲补天台、魁星阁遗址、独占鳌头石刻等众多遗迹。在民间仍有6月19日为太阳过生日的习俗。日照太阳文化节已经成为具有广泛影响力的文化节庆活动。

作为太阳崇拜和太阳文化的发源地，天台山与秘鲁马丘比丘、印度科纳拉克、埃及阿布辛贝琴、希腊德尔菲并称“世界五大太阳文化发源地”。

魏晋艺术大师、竹林七贤的领袖人物嵇康曾夜宿仙人台，凭吊河上公和安期先生，后来编录在他的《圣贤高士传赞》中。据说嵇康还在这里以琴会神巫，获赠《孤馆遇神》与《广陵散》古琴曲，传为千古佳话。

这里有数万年前的太阳部落遗址。遗址上有太阳部落用的沙发状石椅，石椅靠背上刻画着光芒四射的太阳图案；还有石砌的图腾柱，居住用的石头房基，生活用的石盆、石磨、石臼、石火坑以及女巫和族长等人的积石冢等。遗址上出土过石球、石斧、石镰、石箭头、及各类生活或祭祀用陶器等旧石器或细石器时代文物。遗址周围的山岩上刻有反应远古时期先民生活的岩画。这里是太阳崇拜文化的发源地。

《竹书纪年》记载，东海外有神鳌所背负的仙山——天台山，女娲补天时斩鳌足用来支撑天的四个方向，后又把天台山移到琅琊之滨。从此神鳌便栖身于琅琊的天台山上。

天台山有魁仙阁，是古人为东夷赢姓祖先，《山海经》的作者，文曲星伯益所建，是历代达官贵人文人墨客莘莘学子向往的地方。据说解放前每年到魁仙阁许愿，到鳌头石上香者络绎不绝。日照宋代状元张行简，明代状元焦弘都是这里的常客。诺贝尔奖获得者丁肇中祖居山下涛雒镇，而天台山自明朝起就是丁姓和秦姓两大家的私人山场。

天台山上有石龙，人称东方神龙，龙头上有二泉，寿星彭祖饮此泉水后曾留下“登斯山断七情身已是三界之外，饮此水净六欲心不在五行之中”的对联，横批竟是“再来一瓢”。龙头上两泉又形似龙眼，一只圆睁，一只微闭。曾有东方文殊写到：“睁一只眼看破红尘乃知烦恼自从心中出四大皆空万事需随缘，闭一只眼参透禅机方能平常之心对世界三省其身六根得清净”。而南郭先生认为：“睁一只眼看斗转星移绿水青山风花雪月世上无限美好事，闭一只眼听松涛海浪莺歌燕舞男唱女和人间多少天籁音”。可见对同一事物从不同的角度去看会得出多么不同的景象。

2015年，由下元人集资在山下又重新修建一财神庙。庙中供奉骑黑虎执银鞭的武财神赵公明。

安期生，一名安期，人称千岁翁，琅琊人，师从河上公，是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物，方仙道的开山祖师，陶弘景《真灵位业图》称之为北极真人。河上公与安期生粉丝无数，著名的代表人物是战国时的齐威王、齐宣王，以及后来的秦始皇和汉武帝。而历史上从蓬莱过海的八仙论起来都算是他们的徒子徒孙或晚辈呢。据下元一村一七十多老汉介绍，天台山上还有吕洞宾吃饭的锅碗瓢盆。

天台山是尧王城古国的祭祀地。山上有帝俊的石祖像，有羲和积石冢和大羿、嫦娥、伯益的大墓，还有祭祀伯益的魁仙阁。山下汤谷中有祭祀羲和与女娲的老母洞和古莒国国君黎比公的祭祖碑。还有许多神话传说遗址，有待于发掘。

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