坏孩子怎么变乖?金庸用故事告诉你!
文/岳炜
在《神雕侠侣》中，南帝一灯大师身边有个弟子，名叫慈恩。
对，就是《射雕英雄传》里的铁掌帮帮主裘千仞。
这裘千仞武功高强，思想道德较差，为人阴险狡诈，心狠手辣，卖国求荣，多行不义。
后来在第二次华山论剑时，他对自己所作所为有所醒悟，遂皈依佛门，成为一灯大师的弟子，法号慈恩。
但出家以后的慈恩，佛心不稳，经常挣扎在善与恶的边缘。
然而最终，在三位重要人物的影响下，这个大恶人终于对过往所为有了一个正确的认识，遂放下杀心，走向“慈善仁恩”。
这就是一个“问题学生转化”的经典案例嘛!
我们来看，这三个重要人物是谁，他们到底用了什么法宝，是怎么把裘千仞这个屡教不改的“坏孩子”变乖的。
言语教导，晓之以理。第一个关键人物是北丐洪七公。
在《射雕英雄传》“是非善恶”一回中，华山顶上，裘千仞被人制服，即将被杀。
而面对诸位英雄，他却振振有词，大言不惭，辩解道:
“若论动武，你们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好汉子。”
一时间，大家都被这话给噎住了，谁也无从辩驳。也是啊--身为武林中人，谁没杀过人呢?
就在这时，北丐洪七公出场了，他走上前来，大声说道:
“不错，老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人!”
书中说，“这番话大义凛然，裘千仞听了不禁气为之夺。”
然后，洪七公趁热打铁，历数裘千仞的种种罪孽、卑鄙行径……终于使他低头悔罪。
书中写道--
这番话只把裘千仞听得如痴如呆，数十年来往事，一一涌向心头……一抬头，只见明月在天，低下头来，见洪七公一对眸子凛然生威的盯住自己，猛然间天良发现，但觉一生行事，无一而非伤天害理，不禁全身冷汗如雨。
洪七公的这一番训导，如一声惊雷，唤醒了裘千仞掩埋已久的良知，刨除了其深藏心底的善恶是非观。
这一点很重要。认识到错误，才有可能去纠正自己的言行。
但仅仅达到这一步是远远不够的。如果没有后续的、持久的对策，旧疾很快就会复发，教育效果会功亏一篑。
以身示范，导之以行。第二个关键人物是一灯大师。
裘千仞本来死有余辜，一灯大师却因其有悔过之意，收其为徒，取名慈恩，希望他能慈悲为怀，懂得感恩。
但到底是禀性难移，这慈恩虽皈依佛门后，“往日作孽太多，心中恶根难以尽除，遇到外诱极强之际，不免出手伤人”。
在《神雕侠侣》“离合无常”一回中，他受周遭环境引诱，杀心再起，甚至还出手打伤了自己的恩师。
对于这样一位屡教不改的坏学生，一灯大师始终没有放弃他。
他对慈恩说:“行事而能生悔，本为难得，人非圣贤，孰能无过?知过能改，善莫大焉。”
慈恩却实在忍不住了，说:“弟子恶根难除。十年之前，弟子皈依吾师座下已久，仍然出手伤了三人。今日身内血煎如沸，难以自制，只怕又要犯下大罪，求吾师慈悲，将弟子双手割去了罢。”
一灯大师又说:“善哉善哉!我能替你割去双手，你心中的恶念，却须你自行除去。若是恶念不去，手足纵断，有何辅益?”
然后特意讲了一个佛经中的故事给他听，希望他能从中醒悟。
但此时的慈恩，理智还是被冲动压倒了--
(他)心中恶念越来越盛，突然间呼的一声，出掌向一灯大师劈去。一灯举手斜立胸口，身子微晃，挡了这一掌。
慈恩怒道:“你定是要和我过不去!”左手又是一掌。
一灯大师伸手招架，仍不还招。慈恩怒道:“你假惺惺作甚?你不还手，枉自送了性命，可别怨我!”
……一灯抱着舍身度人的大愿大勇，宁受铁掌擅击之祸，也决不还手，只盼他终于悔悟。这并非比拚武功内力，却是善念和恶念之争。
看见没?一灯大师是在以足够的耐心和宽容，以自身的行动去感染这个劣徒，给予他善恶对抗的思想斗争空间。
后来慈恩终于从恶念中醒来，懊悔不已--
慈恩道:“弟子适才失心疯了，师父的伤势可厉害么?”
一灯淡然一笑，问道:“你可 好些了么?”
慈恩歉仄无已，不知说甚么才好。
一个人有了正确的是非观后，要在短时间内依靠自己养成良好的行为习惯，几乎不可能。在其内心，必然会有一个善恶相争的持久过程。
而且，这个时候的人极易受外界因素影响而产生情绪的波动，也就是“冷静时清楚，冲动时糊涂”。
对于孩子，这时就需要为师者、为父母者有足够的耐心和宽容，不抛弃，不放弃，充分给予其自我反省的时间和空间。这一阶段耗时最长，也最为关键。
巧设情境，动之以情。第三个关键人物是黄蓉。
后来在绝情谷，慈恩因忆起往事，又受人蛊惑，杀心再起。他将黄蓉尚在襁褓中的女儿抢在手中，高高举起，意图摔死。
危急时刻，黄蓉灵机一动，扯散头发，扮成疯傻的瑛姑，让凶形毕露的慈恩瞬间穿越到了多年前自己杀死瑛姑孩子的场景当中。受这一场景的震撼，这时他忽然又想起了师父的教导。
(他)望望黄蓉，又望望一灯，再瞧瞧手中的孩子，倏然间痛悔之念不能自己……缓步走到黄蓉面前，将郭襄递了过去……
慈恩面如死灰，霎时之间大彻大悟，向一灯合十躬身，说道:“多谢和尚点化!”
一灯还了一礼道:“恭喜和尚终证大道!”
两人相对一笑，慈恩扬长而出……
从这里开始，这个作恶半生的慈恩才算真正大彻大悟，做回了好人。
黄蓉这一急智之举的妙处，在于她一下子抓住了这位迷茫者的心事，使之立刻在这个虚拟的情境中看清了自己的内心，从而彻底唤醒了他。
面对“屡教不改”的孩子，一味的粗好言相劝或 暴制止，只能起到暂时的作用。搞不好还会激起孩子的逆反情绪，影响之前的教育效果。
巧妙把握时机，利用情境再现，让其在关键事件、现实体验中自主做出选择，然后加以引导，不仅会令其印象深刻，更能帮助他从内心深处明辨是非，进而以正确的言行纠正过往，完成自我超越。
从这个慈恩的故事中，我们能读出这样的教育启示:
以明确的态度传递给孩子正确的是非观，以足够的宽容和耐心给予其自我判断与选择的空间和时间，以现实体验帮助其完成自我价值观的完善，道德境界的升华……
这样的教育，才是把孩子放在成长本位的教育，也是最能触动孩子心灵、最具持久效力的思想教育。
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