夫奎壁临乾，当戊土之位；角轸临巽，当己土之位。
《素问》以奎壁为戊分，轸角为己分，奎壁在戌亥之间，谓之戊分，则戊当在戌也。角轸在辰巳之间，谓之己分，则己当在辰也。
《遁甲》以六戊(戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午)为天门，天门在戌亥之间，则戊亦当在戌。六己(己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未)为地户，地户在辰巳之间，则己亦当在辰。辰戌皆土位，故戊己寄焉(即天干的土位，寄于地支的土位)，二说正相合。按字书，戌从戊从一，则戊寄于戌，盖有从来。辰文从厂(音汉)，从乚(音隐)从己，则己寄于辰，与《素问》《遁甲》相符矣。
五行，土常与水相随，戊，阳土也。一，水之生数，水乃金之子，水寄于西方金之末者，生水也。而旺土包之，此戌之理如是。己，阴土也，六(十干，己在第六位），水之成数也，水乃木之母，水寄于东方之末者，老水也，而衰土(即是辰木所制之土)相与隐于厂下者，水土之墓也。厂，山岩之可居者。从乚，隐也。”
辰戌是十二支的土位，戊已是十干的土，土寄居于土位，这是很自然的。
《类经图翼·奎壁角轸天地之门户说》则对天门地户的意义有很好的说明。
“周天七政躔度，则春分二月中，日躔壁初，以次而南，三月入奎、娄，四月入胄、昴、毕，五月入觜、参，六月入井、鬼，七月入柳、星、张。秋分八月中，日躔翼末，以交于轸，循次而北，九月入角、亢，十月入氐、房、心，十一月入尾、箕，十二月入斗、牛，正月入女、虚，危，至二月复交于春分而入奎、壁矣。是日之长也，时之煖也，万物之生发也，皆从奎、壁始；日之短也，时之寒也，万物之收藏也，皆从角、轸始。故日春分司启，秋分司闭。夫既司启闭，要非门户而何。自奎、壁而南，日就阳道，故曰天门；角、轸而北，日就阴道，故曰地户。”
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