实现哲学为什么能够成功

           实现哲学一开始即步入了学术捷径。  实现哲学不是纯粹思辨，而是柳下实现物理学和实现意识学前瞻成果和独涉之境的概念和逻辑自然生发。实现哲学的成功基于实现物理学和实现意识学的成功。

    实现物理学为何能够成功？物理学上存在物质是否无限可分之争，这一分歧势必有一方误入困境。柳下反对预设，立足不可怀疑的存在——“现象我在”，对之深度析解，确立存在有统一最小单位，直趋存在本体，擒贼擒王，从根本上究取物理，踏入成功之途。在这一方向上，大多学者“好色任性”，认为终极单元是有一定时空属性的粒子或弦，而柳下不对之作任何固有属性预设，提出“实现”概念，自觉立足也只能是立足感觉范畴，建立单元由点径向扩胀，单元之间相应实现和相应实现确定的几何学精致模型，这样，众多物理学者中，唯独柳下避开了固有属性陷阱，怀一颗自觉的可操作的空灵之心开辟坦途，如此演绎单元之间相应组织，成功统一解释量子、时空和物质演化等任何物理学现象，势如破竹，从胜利走向胜利，并顺带给出实现哲学核心命题“存在之间相应实现和相应实现确定”。

    实现意识学又为何能够成功呢？认知科学家们多知道思维和记忆依赖神经连接，但不知“存在之间相应实现和相应实现确定”的主体实现。柳下重建主体概念，提出“作为实现的存在即主体”，强调主体实现和主体亲身不可替代的地位，注重主体分析，揭示“孤立的感觉没有意识（认知）意义”、“意识（认知）为感觉之间相应确定”、“两种以上感觉神经同时兴奋的主体实现即意识”、“不同种感觉神经由同时兴奋建立连接”和“意识主体是以感觉经验对存在建立属性的”、“感觉是意识的窗口、基础和范畴”、“愉快感和痛苦感是价值（利害）根据”，成功破解意识实现机制及其逻辑并给出社会实践依据。这里发生了哲学的“感觉中心转向”，成功消解了“意识解释鸿沟”，柳下意识实现感觉神经连接模型已可以从容面对任何意识现象解释。

      柳下实现哲学是“实现”、“存在”和“广义主体”的新概念和“多元主体非线性相应实现”新逻辑的统一，是一元存在因果决定和相应多元主体实现确定的统一，是机制、模型和量化的统一，是存在论、认识论和实践论的统一，奠基了对任何现象和实践的相应定性和定量分析、操作，并给出认识和实践的边界。实现哲学成功地彻底地和不留死角地解决了所有哲学问题，实现了哲学的终结。