矛盾

逻辑源于世界存在的关系，而关系本身就是一种矛盾，比如，关系表达了“此在”与“彼在”的不同，因为“不同”之间才会产生关系，然而“关系”首先又是一种“关联”，如果“此在”与“彼在”是截然不同的存在，这种关联又依托于何处？所以，“关系”在其最原始的含义中，就隐含了“同”与“不同”的矛盾。由此我们不能简单地说“此在”与“彼在”是不同的，也不能简单地说“此在”与“彼在”是相同的，如果我们一味地选择其一，就必然让我们的思维陷入谬误之中。可见，矛盾无法避免。

然而，矛盾表达的是客观存在的一种真实状态，并不是我们理智的无能。实际上回避和不敢承认矛盾，才构成了人类智慧最大的陷阱。由此我们总是本能地，要对事物要得出一种无矛盾的结论，比如我们总是强制自己甚至别人，在“思维”与“社会存在”、“个体”与“社会”等等中，得出究竟谁决定谁的单一答案。实际上，只承认了“此在”与“彼在”的绝对不同，就是首先假设了世界关系的非矛盾性。但是，假如世界真是一种非此即彼的存在，世界也就真的无法存在了，因为“此在”只与“此在”相生，“彼在”只与“彼在”相同，存在就成了只与自身“同一”的存在，这种“同一”也就只能是不包含任何“差别”的同一，进而这种“同一”也必然成了一种毫无内容的同一，而没有内容的“同一”就无异于一种绝对的“空无”，也就是纯粹的不存在了。

所以，正是世界的“矛盾”，“挽救”了世界的存在，因此矛盾不是荒谬的，相反，世界没有矛盾才是无法想象的。因此，矛盾是宇宙存在的必然方式，表达了一切存在必然具有的动态的开放特征，一切具体的存在都是“内”与“外”关联或对立的结果，是“存在”与“非存在”的同一，因此存在从生到灭都住满了矛盾。一旦一个存在的动态与开放性得到了限制，成了一种回避矛盾的静态状态，这种存在就会萎缩或者消亡。这就是宇宙间一切存在的逻辑，矛盾是这一逻辑的核心。

同样，一种文化，如果只追求一种静态的“纯净”的“统一”，拒绝面向世界的开放，就等于在进行一种愚蠢的自杀。可见，一切存在的现实基础就是矛盾，矛盾的特征就一种消除一切“静态”幻想的流动、发展和开放。世界的秩序或规律就是矛盾的一种展示和创造过程，也正是人类的逻辑思维所遵循的原则。因此，对矛盾的理解和运用，是理性的逻辑思维的关键。逻辑思维的历史和运行，都是矛盾的这种张力下展开的。将矛盾作为思索的依据，是理性思维生命力的来源。如果说理性思维的特征是概念与逻辑，那么矛盾在这里就是概念与逻辑的生命。矛盾，就是在理性逻辑中被称之为“辩证法”的东西。

矛盾，必须用矛盾的方式，才能加以理解，这本身似乎就是一个矛盾，也就是要用自己的原则去理解自己。但是这些原则，不是由人的主观思想创造出来的，而是由现实世界在人类的不停追索下逐渐显示给我们的。所以，人类对矛盾的理解，也需要一个过程。人类是从一种直接的排斥矛盾的观念开始认识世界的，比如原始人的知识，只是一些在知觉的层面上有其确定性的信息，而这种确定性由于不含有矛盾，因而不懂得存在背后那些持久的转换规则，原始人看到的世界都是随机而短暂的现象。因此，原始人的世界本质上即不是整体也不是分裂的，而一片瞬息万变的混沌。这是一个矛盾不明晰的世界也是一种无确定内容而无法预测的世界。当人类无法理解矛盾的时候，也就根本无法理解矛盾的存在，于是原始人将所有的困惑都推向了神灵，用迷信和崇拜来取代对世界的思索。可见，崇拜和信仰，是人类对世界缺乏深层认识的补偿。就像中国人对社会和人性无力操纵的时候，就将由此而产生的一切困惑推给了“道德”，然后通过对道德的迷信，心安理得地停止了对人性与社会问题的思索。道德思维于是就成了人类在农业社会中，继续回避现实“矛盾”或者现实规律的思维。

然而，在欧洲由于地理等各种因素的影响，在政治上和文化上都不可能形成一种长期的控制中心，社会中便长期存在着各种独立的力量，欧洲社会便在各种力量的碰撞中，比中国社会更加无法回避地体验到人性与世界的各种矛盾。他们同样也试图将这种对人性和对世界的困惑，弥合到一种信仰之中，然而他们各自独立的现实，无法将他们的信仰真正统一起来，即使基督教在欧洲的蔓延，也很快被分解为很多学派，丝毫没有缓解他们社会中各种力量冲突。即使在欧洲的一个小国中，也难以建立起一种像中国那样的政治与文化上的垄断中心。

欧洲历史，也没有因为基督教的到来，而停止各种利益与各种思想的冲突，因此，欧洲人对人性的困惑，像以往一样，依然不能消失在一种信仰包括对基督的信仰之中。他们要解除对人性和世界的困惑，必须更多的依赖自己的思索。当他们在羡慕中国社会安详的时候，不得不对世界的“矛盾”做出更多的研究，于是人类通过欧洲人的思索与实践，首先发现了并阐述这个世界的秘密——矛盾或秩序。

矛盾必须要用矛盾的方式加以理解，就充分说明假如欧洲人（实际上也包括古希腊人）不是处以各种矛盾的冲突之中，并且各种矛盾关系不是不停地呈现于他们的现实面前，他们就不可能在人类的历史中，首先理解了矛盾，并在人类的智慧发展史中最早建立起了理性思维。

中国人之所以难以理解“矛盾”或理性思维，是因为我们的思想被局限于一种虚幻的“世界关系”——“伦理道德”之中，而看不到人性与世界那种客观本真的关系，而不知人性与世界的矛盾，更不知这个世界存在的根本秩序或规律，是人性与世界得以存在的基础。人性与世界除了自身的逻辑之外，没有其他的本质，而对它们的任何幻想，实际上都是对其本性的背离。所以，矛盾必须要用矛盾的方式加以理解，更进一步的说法就是，必须以理解现实的各种关系开始。“关系”，是描绘现实世界最简单的概念，但其中却蕴含有世界的存在的全部秘密，“矛盾”也在其中必然的显露出来。而道德思维所描绘的世界关系，被封闭在一种空洞的无矛盾的“同一”之中。

矛盾，表达了存在的动态性与开放性。回避了矛盾的中国文化与中国社会，于是停止了发展，中国的历史离真实也就越来越远，呈现出一种名副其实的荒唐。